Эгрегоры человеческого мира. Логика и навыки взаимодействия - Титов Кирилл Валентинович (мир бесплатных книг txt) 📗
Они основаны на истинных желаниях самого человека, неотклоненных своекорыстным воздействием эгрегоров, и поэтому дают именно те результаты, которые человек и желал.
Не так, как это бывает под воздействием эгрегора: шел к цели, шел и получил нечто совсем другое. То, что не радует и что совершенно не соответствует ожиданиям.
А так, как и должно быть в идеале: шел к желанной цели и получил именно то, что желал.
Все перечисленные мной приемы и технологии, да и вообще любые человеческие усилия, приносят ему радость в полной мере только тогда, когда они минимально затронуты эгрегорами.
Но хотя после первой ступени ДЭИР мы и не возвращались более к вопросу эгрегоров, это не означает, что он потерял для нас привлекательность.
Действительно, зачем бы нам перестать интересоваться таким замечательным во всех отношениях предметом исследований?
Прежде всего, эгрегоры, как явление, пронизывают все области человеческой жизни.
Затем, они обладают колоссальным энергетическим запасом, практически недостижимым для отдельного человека.
Далее, они существуют сами по себе, и это означает, что любое использование эгрегориального воздействия способно сэкономить нам время и силы.
К тому же мы защищены от их подсознательного воздействия и можем вполне безопасно вступать с ними в осознанное взаимодействие.
Что важно, эгрегоры не обладают разумом и поэтому довольно легко поддаются управлению в определенных пределах.
Более того, теперь, когда большая часть пособий системы навыков ДЭИР опубликована и многие ступени уже пройдены, мы с вами, коллеги, достаточно опытны и имеем в своем арсенале достаточно технологий, чтобы воспользоваться своим преимуществом на эгрегориальном уровне.
Мы можем обратить эгрегоры на пользу себе и людям. Можем.
И даже грех было бы этого не сделать.
Ведь из таких объемных структур можно добывать значительное количество энергии для психической деятельности и использовать эту энергетическую поддержку для обеспечения своей личной деятельности, групповых задач и близких людей.
Эгрегоры более сложны, чем сознание одного человека, они объединяют множество других сознаний и, соответственно, могут выступать хранилищем информации, откуда ее при определенных условиях можно получать.
И наконец, поскольку координирующая деятельность эгрегоров имеет достаточно четкое направление, то и манипуляция теми или иными эгрегориальными проявлениями может обеспечить широкое воздействие на окружающий мир.
А еще можно управлять эгрегориальными воздействиями, включать эгрегоры в различные процессы или отключать их, объединять эгрегориальные потоки и получать удобные для практики области напряженности энергоинформационных сил. Можно даже создавать собственные эгрегоры, пусть небольшие, но четко ориентированные на выполнение полезной задачи.
Сфера управляющего взаимодействия с эгрегорами – это, пожалуй, одна из самых перспективных, интересных и высокотехнологичных областей современной энергоинформационики.
И наши технологии позволяют быть результативными в этой сфере.
Этому и посвящено наше пособие – тому, как поставить эгрегоры себе на службу, стать надэгрегориальным игроком.
Мы не будем размениваться на какие-то дешевые рецепты от конкретных проблем – мы постараемся освоить весь спектр эгрегориальных возможностей, а конкретные варианты их применения вы с легкостью разработаете и сами, ведь очень много сказано между строк. В конце концов, тот, кто интересуется только рецептами, просто не хочет трудиться. А для того, чтобы пользоваться свободой, нужно знать предмет и уметь творить.
И сначала поговорим подробнее о нынешних эгрегорах – как они есть на сегодняшний день. Чтобы понимать эгрегориальную логику и уметь гибко работать с эгрегорами, суметь направить их на пользу людям, нам нужно четко понимать, чем они являются.
Рис. 8. Мышление и энергетика, не зависящие от энергоинформационных паразитов, позволяют получить доступ ко всем их возможностям.
Эгрегоры нашего мира, или Фактор «X» в развитии цивилизации
Вопрос существования в среде человеческого сообщества сложной структуры, которая обладает способностью направлять поведение людей в своих интересах и играет роль как бы управляющей сверхличности, давно беспокоил исследователей.
Действительно, даже если не брать в расчет энергоинформационную сторону вопроса, любому человеку очевидно, что, обмениваясь словами, текстами, мыслями, мы словно запускаем почтовых голубей с посланиями, несущими на себе отпечатки наших идей.
Сколько таких «голубей» каждую секунду находится в полете, в путешествии от человека к человеку?
Сколько из них, полученных адресатом, приводят к запуску новых посланников, несущих на себе отрывки полученного текста?
Если учитывать то, сколько слов мы говорим за день, сколько действий совершаем и со сколькими людьми общаемся, а также если вспомнить, что последствия наших слов и действий не могут исчезнуть мгновенно, а держатся как минимум несколько дней, станет понятно, что эта энергоинформационная масса по объему ежемоментно как минимум равна энергоинформационной продукции всего человечества за несколько дней.
Если учитывать то, что все наши слова, действия и поступки основаны на знании и языке, формировавшихся тысячелетиями, то ясно, что эгрегориальная масса по своей сложности равна опыту тысячелетий и активно транслирует его, дополняя своими штрихами значения, вкладываемые человеком в общении!
Теоретически это было понятно давно. Как только не именовали этот энергоинформационный слой: эгрегоры, коллективное сознание, сверхразум, сознание ноосферы, коллективное бессознательное, какие-то маятники, нелокальные поля… всего не перечислить.
Но хотя существование этих структур и было очевидно на теоретическом уровне для философов, психологов, а на практическом – для практиков в области биоэнергетики и энергоинформационики, все же этот круг был слишком мал. Дело оставалось за экспериментами, и в последние десятилетия была проделана их целая серия.
Вот описание одного, очень наглядного, упоминавшегося еще Р. Уилсоном.
В февральском выпуске бостонского журнала «Нью-эйдж» за 1984 год было помещено интервью с доктором Шелдрейком, создателем термина «нелокальные поля» – одним из исследователей эгрегориального слоя. Шелдрейк рассказывал, что журналы «Нью сайентист» (Лондон) и «Брэйн/майнд булитин» (Лос-Анджелес) независимо друг от друга спонсировали проведение экспериментов, которые должны были подтвердить или опровергнуть его теорию. В обоих случаях были получены интереснейшие результаты, соответствующие предсказанному влиянию эгрегоров.
В эксперименте журнала «Нью сайентист» различным людям в разных уголках мира предложили за одну минуту найти скрытые в абстрактной картине лица, после чего рассчитали среднестатистические данные. Потом эти лица «раскрыли» в телепередаче Би-Би-Си, которую обычно смотрит до миллиона телезрителей. Сразу же после этой передачи эксперимент повторили в странах, где передачи Би-Би-Си не транслируются. На этот раз за одну минуту скрытые лица обнаружило до 76 % испытуемых, что составило более высокий процент, чем в предыдущем эксперименте. По оценке доктора Шелдрейка, с которой согласился «Нью сайентист», вероятность случайного получения такого результата равна 1 % (р < 0,01)!
В эксперименте «Брэйн/майнд булитин» различным группам американцев предлагали запомнить три рифмы: из традиционной японской колыбельной, из стихотворения современного японского поэта и из рифмованной тарабарщины. Рифма колыбельной, которую пели миллионам японских детей в течение многих веков, запоминалась гораздо быстрее двух остальных рифм.
Если не знать о существовании энергоинформационного слоя нашей реальности – результат эксперимента парадоксален.
