Нимай Дас - Госвами Сатсварупа Даса (книги онлайн без регистрации полностью txt) 📗
Умные девушки понимают, что красота - это не только красивая внешность, и потому они больше обращают внимание на качества того, за кого они хотят выйти замуж. Для них также важно, повторяет ли юноша мантру Харе Кришна и предался ли он Господу. Если девушка сможет найти мужа, которого все считают хорошим преданным, то, пусть даже он окажется некрасив, это будет для неё большой удачей. Преданные должны прежде всего смотреть, является ли тот, с кем они хотят вступить в брак, серьёзным преданным. Прабхупада в своих комментариях пишет:
Преданные выше всех материальных соображений, поэтому их союз в любом случае будет счастливым.
- Шримад-Бхагаватам, 6.2.26, коммент.
Для некоторых девушек большое значение имеет, сможет ли преданный содержать её. Они стремятся найти мужчину, который знает, как выжить в материальном мире. И если юноша хорош собой и серьёзно относится к преданному служению, но беден, как Судама Випра (который жил в такой нищете, что его жена никогда не ела досыта), то девушка, скорее всего, отвергнет его.
Дхира дас не отвечал всем необходимым требованиям и потому не мог найти себе жену. И всё же он считал, что должен жениться, и надеялся, что где-то есть девушка, которая оценит его по достоинству. Он думал, что, быть может, где-то есть девушка, которая тоже хочет выйти замуж и которую другие мужчины отвергли, и, может, она и Дхира понравятся друг другу и у них получится хорошая пара. Иногда - особенно когда ему исполнилось двадцать лет, а у него всё ещё не было жены - его охватывало сильное беспокойство, и он начинал с тревогой думать, удастся ли ему вообще жениться.
Тот, кто слишком много говорит или думает о женитьбе или замужестве, находится в майе, тогда как мысли, слова и занятия преданного должны быть связаны только со служением Кришне. Поэтому Дхира решил не говорить больше о своей женитьбе. Но он продолжал думать о ней, а иногда видел об этом сны.
Однажды к нему во сне пришла сваха. Она сказала: - Я могу сосватать тебе любую девушку, какую ты только пожелаешь. Я женю тебя на ней в награду за твое преданное служение Верховному Господу.
Дхира очень сомневался, что эта Сваха сама была преданной Господа, так как он никогда не встречал упоминания о такой личности в ведических писаниях. Он слышал о свахах, и даже в Чайтанья-лшге была такая личность, которая устроила свадьбу Господа Чаитаньи и Лакшми-деви. Но это было совсем другое дело.
- Ты сможешь найти мне девушку, которая была бы хорошей преданной и обладала всеми остальными достоинствами? - спросил Дхира.
- Тебе стоит только попросить, и я исполню твою просьбу, - ответила Сваха. - У тебя есть ещё какие-нибудь пожелания?
Дхира на секунду задумался, а потом сказал:
- Ещё я хочу у тебя спросить: ты знаешь конечную цель жизни?
Сваха засмеялась. Это была невысокая грузная женщина, одетая в деловой костюм.
- Странный вопрос для человека, который пользуется услугами свахи, чтобы найти себе жену. Если у тебя такие иысокие стремления, почему ты тогда хочешь жениться? ' 1то же касается конечной цели, то я знаю, что цель жизни
вырваться из круговорота рождения и смерти и избавиться от страданий, которые неизбежны в материальном мире. Но это постепенный процесс. Счастливый брак даёт человеку возможность одновременно удовлетворять свои потребности в рамках системы варнашрамы, обуздывать свои желания и заниматься духовной деятельностью. Ну а теперь, если ты закончил экзаменовать меня, мы можем продолжить. Правда если ты действительно хочешь найти «девушку своей мечты». Я не могу сидеть с тобой всю ночь. Есть много других обусловленных душ, которые нуждаются в моих услугах.
Дхира был огорчён тем, что обидел Сваху, и не хотел больше досаждать ей своими вопросами. Он боялся, что она уйдёт, и он упустит такую прекрасную возможность. Но он не хотел, чтобы что-то повредило его сознанию Кришны. Поэтому он о многом ещё хотел спросить Сваху. Например, он хотел знать, разрешено ли ей заниматься такой деятельностью. Как он мог доверять ей в таком важном и очень личном деле, не зная ни её, ни того, как она относится к Кришне и чистому преданному служению. Но с другой стороны, женитьба не относится к сфере духовной деятельности. Преданный не должен бояться соприкоснуться с материальной стороной супружества, а иначе, как сказала Сваха, зачем тогда жениться. Однако это замечание Свахи о высоких стремлениях насторожило Дхиру. Судя по всему, она не очень серьезно относилась к браку, видя в нём, по-видимому, лишь «возможность для неразумных людей законно предаваться чувственным удовольствиям». Дхира же предпочитал смотреть на женитьбу с.духовной точки зрения. Семеро из двенадцати махаджан, а также все члены Панча-таттвы были семейными людьми, и все эти грихастхи, женившись, не стали меньше внимания уделять своей.духовной жизни.
- Ну так что? - спросила Сваха и посмотрела на часы. Она достала ноутбук и застучала по клавишам.
Дхира решил довериться Свахе. Как говорила его мать, нищие не могут быть слишком разборчивыми.
- Я бы хотел найти красивую девушку, которая полюбила бы меня и была бы преданной Кришны, - сказал он.
Сваха нажала несколько клавиш и посмотрела на экран. При этом у неё было такое же строгое и непроницаемое выражение лица, как у сотрудника авиакомпании, который вводит вашу фамилию в компьютер, а затем ожидает появления на экране информации о заказанных вами билетах.
- Твоя ситуация немного необычная, - наконец проговорила она, откидываясь на спинку кресла. - Прежде чем искать девушку, о которой ты мечтаешь, я хотела бы предложить тебе воспользоваться одной из наших услуг.
- Какой?
- Ты не хотел бы стать более красивым?
- А вы можете сделать это? - спросил Дхира. Но ещё произнося эти слова, он почувствовал, как погружается в иллюзию. В то время как Дхире снился этот разговор со Свахой, какая-то часть его наблюдала за всем и понимала, что это майя. Это был один из тех снов, в которых он никогда не кричал: «Кришна! Спаси меня!».
- Так ты хочешь этого? - вновь спросила Сваха.
- Ладно, давайте, - согласился Дхира.
И в следующую секунду он уже смотрел в зеркало и видел в нём себя, ставшего вдруг красивым и сильным. Он по-прежнему был тем же Дхирой… или уже не был? Ему очень понравилась внешность того юноши, которого он видел в зеркале. «Он и правда очень красив, - подумал он. - Он понравится любой женщине». Однако в то же время что-то в нём противилось тому, что он видел и чувствовал. Он никогда не считал себя смиренным человеком, но в последнее время стал понимать, что, хотя он и не достиг ещё высокого духовного уровня, всё же по милости гуру и Кришны какое-то смирение у него появилось. И до этого момента у него было намного больше смирения, чем теперь, когда он смотрел на этого прекрасного принца в зеркале. «Дарёному коню в зубы не смотрят», - вспомнил он пословицу, которую слышал от отца.
Сваха подождала несколько минут, давая Дхире время прийти в себя после внезапного преображения.
- Ну как, нравится? - спросила она. - Надеюсь, теперь ты понимаешь, что мы не дурачим людей. Мы знаем своё дело. А теперь, с твоего позволения, мы продолжим и попробуем найти для тебя подходящую пару - и Сваха начала вводить в компьютер новые сведения.
- Подождите, - воскликнул Дхира.
- Ну, что ещё?
- Но ведь на самом деле это не я!
Хотя Дхире и нравился этот прекрасный юноша в зеркале с мужественным взглядом, квадратной челюстью и красивыми зубами, он очень хотел обрести прежний облик.
- Если Вы настоящая Сваха, - проговорил он, - то неужели Вы не можете: подыскать мне такую жену, какую я хочу, не изменяя моей внешности? Мне кажется, что это изменение внешности противоречит закону кармы.
- Что ты себе позволяешь? - вскричала разгневанная Сваха. - Ты что, хочешь сказать, что я делаю что-то незаконное? Да будет тебе известно, что моя деятельность одобрена всеми высшими инстанциями. Я не делаю ничего, противоречащее законам природы! Ты попросил найти тебе красивую жену, и я нашла наилучшее логическое решение этой задачи. Ты хочешь жениться или нет? Скажи мне прямо, чтобы я не тратила попусту время.
