Лакцы. История, культура, традиции - Магомедова-Чалабова Мариян Ибрагимовна (книги без регистрации txt) 📗
Красивые дома, в основном построенные в стиле грузинской, восточной архитектуры, с голландскими круглыми железными печами, с настенными фресками, с венецианскими стёклами на окнах, украшали центр Кумуха. В конце XIX века в Кумухе появляются мастерские, артели, пекарни, множество магазинов, духанов.
В 1928 году Али Каяев открывает медресе при соборной мечети, в которой обучалось более 300 студентов. Уровень образования в медресе не уступал другим исламским заведениям России того времени.
В 1930-е годы в Кумухе работают артели, множество магазинов, работали трикотажная артель, войлочный и швейный цеха. Со временем был построен промкомбинат, куда входили мебельная фабрика, кожзавод, сапожный, кузнечный цеха. На мебельной фабрике изготавливали шифоньеры, столы, стулья, детские колыбели, домашнюю утварь, детские игрушки. Мебель разбирали не только жители Лакского района, но и приезжие из других районов Дагестана.
В Кумухе были также часовые, жестяные, шапочные мастерские и, конечно же, ювелирные цеха. Работал маслозавод. Рядом с Кумухом построена первая в Дагестане малая электростанция на реке Кази-Кумухское Койсу.
В 1930–1940-е годы в Кумухе работают педучилище, Лакский драматический театр в новом построенном здании, несколько школ, районные библиотеки, райбольница, амбулатория, родильные дома, Дом культуры, детские сады. В 1950-е годы в селе разбили два парка, построили большой спортзал при Кумухской средней школе.
В 1960-е годы были построены новый корпус средней школы, летний кинотеатр. Открылся лимонадный цех, изготавливали вкусное мороженое. В летние вечера кумухцы семьями гуляли около живописного Кумухского большого озера, в парках, в окрестностях села.
В последние десятилетия что-то потерялось и что-то появилось новое в облике Кумуха: это новые районы с большими домами, со всеми городскими удобствами. При въезде в Кумух вас встречают памятники защитникам Дагестана и народной героине Парту Патиме.
Ну а по четвергам, как и в былые времена, все едут на Кумухский базар. Но, увы, это уже не тот базар, которым восхищался художник, и даже не тот, который мы любили в детстве, – с разносчиками воды, с кумухскими женщинами, чинно сидящими под зонтиками и продающими удивительно красивые старинные вещи; с рядами, полными фруктов, овощей; мясными лавками, которые изобразила уже другая наша художница, жена лакского художника Омара Ефимова Клара Власова.
Но мы оптимисты, и я уверена, что в недалёком будущем былая слава Кази-Кумухского базара обязательно возродится, и здесь будут сочетаться предметы старины и современные удобства для покупателей и продавцов. По-другому и не может быть, ведь мы не растеряли свои таланты мастеровых и любим наш Кумух.
Гази-кумухское шамхальствои Гази-Кумухское ханство
Вы уже знаете хоть немного историю лаков. Давайте вместе с вами узнаем чуть больше о самых значимых вехах этой истории – о Гази-Кумухском шамхальстве и Гази-Кумухском ханстве. Это время, когда государство с центром в Гази-Кумухе играло значительную роль в истории Дагестана, Кавказа и окружающих государств.
В 733–734 годах арабские войска вторглись в Дагестан, покорили Гумук. Имя арабского военачальника Шахбаал бин Абдуллы в последующем обратилось в титул владык – шахбаал, как имя Карла Великого стало фразой «Король Карл». Это интересное сравнение делает наш известный учёный-историк Владилен Гадисович Гаджиев. Согласно преданию, Абдулла оставил управлять Кумухом своего сына Шахбаза-Шамхала.
В Х-ХII веках Гази-Кумухское шамхальство объединяет не только лакцев, но и другие народы Дагестана и становится влиятельным, сильным государством. Оно контролирует дороги, связывающие Закавказье и Северный Кавказ, пути с Востока на Запад.
В XIII веке монголо-татарские отряды достигли Кавказа, но не смогли преодолеть оборонительные укрепления Дербента, обходным путём проникли в Нагорный Дагестан. В 1239–1240 годы они заняли Гази-Кумух. Лаки оказывали ожесточённое сопротивление завоевателям, но силы были неравные. Это поражение задержало развитие шамхальства, но не остановило его.
Когда в 1243 году образовалась Золотая Орда с правителем Тохтамышем, Гази-Кумухский шамхал стал его вассалом.
В 1395–1396 годах в шамхальство проникли войска Тимура. Много горцев сложило свои головы в боях с захватчиками. Всё было разрушено, сожжено. Многих ремесленников угнали в чужие края. Тимур назначил своего ставленника на трон Гази-Кумухского шамхальства. Но в 1405 году после смерти Тимура он был смещён. Гази-Кумухское шамхальство становится могущественным государством. Границы государства простирались от Кабарды до Кайтага, Дербента. К началу XVII века Гази-Кумухское шамхальство стало самым крупным, сильным и влиятельным государством в Дагестане и за его пределами.
В Гази-Гумуке происходит возведение на престол шамхала и назначение его наследника – крымшамхала хъирив (последующего) шамхала.
Во второй половине XVI века зимней резиденцией шамхалов становится Буйнак. Шамхальство занимало огромную территорию, и властители могли выбирать то место, которое их устраивало по климатическим соображениям.
В конце XVI – начале XVII века появляются первые признаки распада шамхальства. Сильные государства Турция, Иран, Россия стараются расчленить и ослабить Страну гор. И, конечно же, это им постепенно удаётся. В эти годы шамхалы наездами жили в Тарках. Власть шамхалов слабеет, чему способствовало и удаление резиденции от гор к побережью.
В 1640 году при шамхале Сурхае IV Гази-Кумухское шамхальство окончательно распалось.
При переезде на лето в Гази-Кумух шамхала и его семью встречают отряды газикумухцев во главе с халклавчи Алибеком (один из представителей шамхальского тухума). Было это при выезде из Цудахарского ущелья, где происходят столкновения между ними и отрядом сопровождения шамхала. Шамхал был вынужден повернуть обратно, а в Гази-Кумухе начинается новая история Гази-Кумухского ханства.
Власть в Лакии переходит в руки халклавчи, которого выбирают на собрании лакской знати (кьат). Халклавчи обладал больше военной властью. В основном он занимался сбором народного ополчения и руководил им при походах на чужие территории и при защите своей земли.
Каждое нашествие чужестранцев в горах становилось всенародным бедствием. В защите участвовали все от мала до велика. Воины участвовали в боях, женщины, старики и дети помогали им во всём, весь народ готовил укрепления и провизию, превращая каждый дом в крепость.
Видимо, поэтому враги так жестоко жгли дома, разрушали села, убивали всех, не щадя и младенцев.
Изгнание шамхалов из Гази-Кумуха произошло в середине XVII века, и оно прошло болезненно для обеих сторон. На многие годы столица лаков теряет своё значение. И только при внуке халклавчи Алибека, сыне халклавчи Тучилава – тоже Алибека, Гази-Кумух начинает восстанавливаться и окончательно поднимается при
Чолак Сурхае. Именно при нём создаётся Гази-Кумухское ханство. О Сурхай-хане – Чолак Сурхае мы с вами узнаем подробнее чуть позже.
В 1727 году границы владений Гази-Кумухского Сурхай-хана протянулись от Кумуха до Кубы. В 1728 году он становится правителем Шемахи. С конца 1729 года Сурхай-хан и его сыновья Муртазали-бек и Магомед-бек в боях расширяют границы своих владений и защищают их.
