Сказки с хитринкой - Алембекова Н. (книги полностью .txt) 📗
Вечером приехал с поля Хисам-агай, Сел он за стол — жареной рыбы дожидается, А жена ставит перед ним большую миску с лапшой,
— А где же рыба? — спрашивает Хисам-агай,
— Какая рыба? — удивляется жена.
— Да та самая, которую я в поле подобрал! — говорит Хисам-агай.
Отвечает ему Зейнаб:
— Опомнись, Хисам! Бывает ли в поле рыба?! Откуда ей там взяться!
— Мне её аллах ниспослал за молитвы мои усердные! Я эту рыбу тебе отдал и велел зажарить к моему возвращению! — кричит Хисам-агай,
— Не видала я никакой рыбы! — кричит Зейнаб. — Если твой аллах побросал тебе рыбу, пусть он и зажарит её для тебя!
Долго спорили муж с женой. Скоро на их крики даже соседи сбежались.
— Что случилось у вас? — спрашивают, — Отчего вы оба так кричите?
— Нашёл я в поле несколько рыб. Отдал их жене и велел зажарить к моему возвращению! — рассказывает им Хисам-агай. — А жена говорит, что не видала никакой рыбы!
— Да разве рыба водится в поле? — удивляются соседи.
— Если аллаху угодно, то и в поле рыба может появиться! — отвечает Хисам-агай.
«С ума сошёл наш Хисам-агай», — думают соседи. Связали они его по рукам и ногам и уложили на постель, а потом привели муллу.
Мулла важно сказал:
— Видно, в него вселился джинн! [4] Молитвами и заклинаниями нужно изгнать джинна!
Услыхал эти слова Хисам-агай и говорит:
— Подожди, хазрет [5], молиться да заклинать! Ты лучше скажи, может ли по воле аллаха рыба появиться в поле? Я говорю, что аллах всесилен, а вот они не верят! Растерялся мулла. Не знает, что и отвечать Хисам-агаю. «Если сказать, что по воле аллаха рыба может и в поле появиться, тогда ведь надо будет эту рыбу найти! А где ж её искать? — думает мулла. — Тогда люди и меня сочтут глупцом — станут надо мной смеяться. А если сказать, что не может рыба в поле очутиться, значит, признать бессилие аллаха. Тогда мне никто и верить не станет, и в мечеть больше ходить не будут!»
Молчит мулла. И говорит тогда Хисам-агай:
— Наверное, хазрет, и ты не веришь в силу аллаха всевышнего? Какой же ты тогда мулла?!
Совсем тут мулла испугался и говорит торопливо:
— Надо поскорей выгнать из тебя джинна! Это он говорит твоими устами!
И мулла принялся быстро шептать над Хисам-агаем свои молитвы и заклинания — джинна из него изгонять. Хисам-агай лежал молча. Видит мулла, что Хисам-агай притих, и говорит:
— Развяжите его! Видно, оставил его джинн! Теперь уж он выздоровеет!
Сказал так мулла и вышел поскорее из дома Хисам-агая.
Когда ушёл мулла и разошлись соседи, Хисам-агай задумался, а потом и говорит жене:
— Что же это со мной случилось?
— Посмешищем стал ты, Хисам, со своими рыбами! — отвечает ему жена.
— Может, я и вправду с ума сошёл! — не унимается Хисам-агай. — Я ведь отдал тебе несколько рыб…
Смеётся Зейнаб:
— Отдал! Только ты думаешь, что их тебе аллах с неба послал! А это я их сама в борозду покидала! Говорила я, что проучу тебя. Вот и проучила! Перестань молиться, Хисам, а то и вправду с ума сойдёшь!
КАЖДОМУ СВОЁ
Литовская сказка
Однажды под рождество ходил ксёндз [6] по селу и проверял, как крестьяне молитвы знают. Вот пришёл ксёндз в дом одного богатого крестьянина. Вся его семья собралась в доме, только батрака нет. Сидит батрак в амбаре и зубья для бороны строгает. Велел ксёндз и батрака в дом позвать. Пришёл батрак, ксёндз и стал его спрашивать:
— Кто мир сотворил? Кто грехи искупил? Много вопросов задаёт ксёндз, а у батрака на все вопросы один ответ: «Не знаю!»
Рассердился ксёндз и стал бранить батрака. Слушал батрак, слушал да и спросил у ксёндза:
— А знаешь ли ты, господин ксёндз, сколько зубьев в бороне?
— Не знаю! — отвечал ксёндз. — Зачем мне знать?
— А мне для чего знать про твоих богов? — сказал тогда батрак. — Каждому своё, господин ксёндз!
СТАРИК, БЫКИ, ШАПКА И ПОП
Грузинская сказка
Было то или не было — жили старик и старуха, и была у них пара быков.
Жили они так, жили, но вот пришли тяжёлые времена, голодают старики, и быков кормить нечем. Вот и решили старик со старухой продать быков. Отвёл однажды старик быков на ярмарку в город. Народу на ярмарке много, старика покупатели окружили. И все быков хвалят. Уж очень хороши были быки! Скоро подошёл к старику поп и спрашивает:
— Сколько стоят твой быки, старик? Отвечает старик попу:
— Дай мне, святой отец, столько за моих быков, сколько они стоят. Ведь ты не обманешь меня, божий человек?
— Как я могу обмануть тебя, старик? Хорошую, божескую цену дам я тебе за твоих быков. Клянусь создателем нашим, господом богом! Бери за них пять рублей!
Согласился старик и продал попу пару своих быков за пять рублей. Вернулся старик домой. Спрашивает его старуха:
— За сколько ты наших быков продал? Отвечает ей старик:
— Продал я наших быков попу за пять рублей.
— Вай мэ [7] и ушам моим! Что слышу я? — закричала старуха. — Видно, ты с ума сошёл, старик! Быки наши не меньше пятидесяти рублей стоят! Обманул тебя поп!
Говорит тогда старик своей старухе:
— Поп — божий человек. Он наместник бога на земле. И дал он мне за быков божескую цену. Не станет меня обманывать поп.
Старуха не унимается — кричит на старика, ругает его. Целую неделю бранилась старуха.
Задумался старик: «Может, и вправду обманул меня поп?»
Думал старик, думал, и вот однажды взял он эти проклятые пять рублей и снова пошёл на ярмарку в город. Купил он там себе новую шапку, надел её на голову и дальше пошёл. Идёт старик по ярмарке и встречает того самого попа-обманщика. Подходит к попу, здоровается с ним и спрашивает:
— Хороши ли мои быки, святой отец?
— Хороши твой быки, очень хороши. Дай бог тебе добра, старик! — отвечает ему поп.
И сказал тогда старик:
— Рад я, святой отец, что быки мои тебе понравились. И за твой добрые слова хочу я теперь угостить тебя. Приходи сегодня вечером в большой духан. Сам приходи и гостей с собою приводи.
Обрадовался жадный поп и побежал гостей созывать.
А старик пошёл в большой духан, самый лучший в городе, и заказал самые вкусные кушанья, самые дорогие вина. Отдал старик духанщику деньги и сказал:
— Когда гости мои насытятся и настанет время платить за угощение, я сниму свою шапку и спрошу тебя: «Заплачено, хозяин?» — а ты отвечай: «Заплачено».
Скоро и вечер настал. Пришёл в большой духан поп и гостей своих привёл. Тут и дьякон и дьячок… Десять человек привёл с собою поп на даровое угощение.
Старик усадил их всех за стол и стал угощать. Пили гости, ели, веселились. Вот настало время с духанщиком расплачиваться. Старик снял с головы свою шапку и говорит духанщику:
— Заплачено, хозяин?
— Заплачено! — отвечает духанщик и кланяется старику и его гостям.
Удивились гости. Спрашивает поп у старика:
— Скажи мне, старик, что это за чудо такое — ты ведь ничего не заплатил духанщику, а он ответил тебе: «Заплачено».
Отвечает попу старик:
— Заплатила за всё моя чудесная шапка.
У попа от жадности глаза разгорелись. Говорит он старику:
— Продай мне твою чудесную шапку!
Говорит так поп, а сам думает: «Обманул я старика один раз, обману и во второй». Просит поп старика продать ему свою шапку, да старик не соглашается. Долго просил поп, наконец старик согласился.
— Так и быть, продам я тебе свою чудесную шапку. Божескую цену прошу за неё пятьдесят рублей! — сказал он.
Обрадовался поп и не стал торговаться со стариком. Отдал он старику пятьдесят рублей и схватил шапку.
4
Джинн — злой дух.
5
Хазрет — вежливое, почтительное обращение к мулле.
6
Ксёндз — католический священник.
7
Вай мэ — горе мне.