Польские народные легенды и сказки - сказки Народные (читать книги онлайн полные версии TXT) 📗
— Вот увидите, — ответил работник.
А хозяйка как раз несла галушки, мясо, хлеб, водку. Подошла поближе, увидела пестрого быка и, думая, что это ксендз пашет, сказала:
— Бог в помощь!
— И правда, парень, женка обед принесла! — воскликнул хозяин.
Обидно стало хозяйке, что ошиблась, говорит она мужу и работнику:
— Оставьте немного для ксендза, пусть подкрепится: ему-то ведь никто обеда не принесет.
— Ладно, ладно, — говорит хлоп, — отнеси и ему немного.
Но тут вмешался работник:
— Я сам отнесу, хозяюшка, а вы посидите с хозяином.
По дороге он хлеб съел, водку выпил, а галушки ложку за ложкой кучками разложил по дороге. Пришел к ксендзу и говорит:
— Ну, держитесь теперь, попадет вам от хозяина, что вы его с хозяйкой обманываете, да еще и объедаете. Хозяин собирается вам голову отрубить за это.
Вернулся работник и говорит:
— Хозяин, у ксендза плуг сломался, он просит вас прийти исправить.
Хлоп — а он был здоровенный детина — взял топор и направился к ксендзу. Ксендз решил, что тот и в самом деле собирается отрубить ему голову, бросил все и пустился наутек.
«С ума он, что ли, сошел?» — подумал хлоп. Подошел к плугу, смотрит — все в исправности, — и пошел обратно. Видит — на дороге галушки, — и стал собирать их в полу сермяги.
Хозяйка и спрашивает:
— Что это он поднимает?
— Разве вы не видите? Камни. Хочет прибить вас за то, что вы с ксендзом якшаетесь, да еще и кормите его, — отвечает Гжесь.
Хозяйка увидела, что хлоп уже близко, и бросилась бежать.
— Что это дура баба побежала? — спрашивает хлоп.
— Да разве вы не знаете? — говорит Гжесь. — Хата ваша загорелась, а там дитя малое. Вот она и бежит да кричит во все горло.
Поверил хлоп и помчался за женой, а она оглянулась и видит — догоняет ее муж, — да как завопит:
— Прости меня, муженек, никогда больше ксендза кормить не буду.
«Сдурела, что ли, баба-то? — подумал хлоп. — Пальцем ее не тронул, а она мне что-то о ксендзе плетет».
И вернулся на пашню.
Хозяйка была дома, и опять к ней пришел ксендз.
— Не ходите сюда больше, — говорит она ксендзу. — Тут от работника никуда не спрячешься. Расскажет он мужу. Лучше приходите в хлев, когда я коров доить буду, услышите, как запою.
Но хитрый работник узнал и об этом. Переоделся он женщиной, взял подойник и пошел в хлев. Там он съел оставленный для ксендза завтрак, а потом стал доить коров и знай распевает. А ксендз, услышав песню, вошел и снова увидел работника.
С тех пор не приходил больше ксендз. Он знал — работник все равно помешает. А хозяин был рад, что плутоватый работник отвадил гостя, который объедал его. А что жена изменяла, хлопу и невдомек было.
103. О хитром работнике
Один хозяин искал работника. Перебывало их в его доме немало, да ни один не мог ужиться, потому что хозяйка всем большую обиду чинила. Наконец пришел какой-то парень и поставил такие условия:
— Я к вам наймусь, но только будем вместе есть, вместе работать и вместе спать.
Хозяин согласился, потому что в своей деревне он уже не мог найти работника.
Вначале все шло как по маслу. Хозяин ел — и работник с ним. Хозяин спал на кровати, и работник — тоже. Бабе пришлось ложиться на полу. Впрочем, ей там было неплохо: она спала на перине.
Но хозяйке иногда хотелось приготовить для мужа что-нибудь получше. Как-то раз она решила сварить ему мяса.
Приходит работник и спрашивает:
— Что это там в чугуне варится?
Баба отвечает:
— Да вот носки были грязные, надо прокипятить.
— Мои тоже грязные, — сказал работник, — вот и я свои прокипячу. — И сунул носки в чугун.
В другой раз на ночь баба навязала мужу на палец длинную нитку и сказала:
— Как уснет работник, я дерну за нитку — яичницу тебе поджарила, ночью съешь.
Но хозяин этого не слышал: он уже крепко спал. Зато услышал работник, отвязал нитку и привязал себе к пальцу, а потом притворно захрапел.
Услышала баба — потянула за нитку. Встал работник. Баба не узнала его, повела к печке, где стояла поджаренная яичница, и работник за здоровье хозяина начал уписывать ее за обе щеки.
Немного погодя баба его тихонько спрашивает:
— Вкусная?
— Вкусная, только соленая, — так же тихо отвечает он.
— Еще дать? — снова спрашивает баба.
— Ага!
Когда он покончил с яичницей, баба сказала:
— Ну, раз уж этот чертов работник так крепко спит, пойдем ко мне на перину, погреешься — ведь ты, верно, замерз.
Работник не противился, и хоть утром правда вышла наружу, никто не смел обижаться — уговор дороже денег!
Однажды хозяин уехал на свадьбу, а работника оставили дома.
— Что же мне тут делать? — спросил работник.
— То же, что и всем людям, — ответил хозяин.
Работник и послушался; увидел, что на соседней хате с крыши сдирают гнилую солому, и тоже ободрал крышу, хоть ее крыли совсем недавно.
В другой раз ему было велено сторожить посевы в поле и бить каждого, кто бы туда ни забрел. Работник в точности исполнил наказ, и когда хозяин пришел надергать репы, он его так отколотил, что тот даже расхворался.
В конце концов хозяину пришлось расстаться с работником, потому что не мог он с ним сладить.
104. Мужицкая жалоба
В деревне, неподалеку от помещичьей усадьбы, жил гураль [12] в убогой халупе. И была у него в хозяйстве одна-единственная коровенка.
Как-то раз эта скотинка забрела в панский клевер. Увидел это помещик, схватил огромный нож и своими собственными руками зарезал мужицкую корову.
Когда жена гураля узнала про несчастье, послала она своего мужа в помещичью усадьбу, чтобы попросить пана хоть немного возместить убыток.
Крестьянин пошел, но ничего хорошего из этого не вышло: помещик еще сильнее разгневался на мужика и приказал своим слугам всыпать ему десять батогов. Вернулся избитый гураль домой и рассказал жене обо всем.
— Ежели так, — сказала жена, — напишем жалобу королю. Пусть нас рассудит по справедливости.
Взяли они доску, остругали и вырезали на ней ножом все, как было. Видно было, где стоит мужицкая халупа и где находится панская земля с усадьбой; видно было даже, как корова пошла на панский клевер и как пан ее зарезал. А потом еще мужик вырезал на доске лавку, на ней — себя самого и сделал рядом десять зарубок.
Эту доску жена привязала мужику на спину и велела идти прямо к королю. Отправился крестьянин, а дорога проходила через большой и темный лес. В том лесу мужик увидел красиво одетого охотника и сказал ему:
— Слава Исусу Христу.
— Во веки веков, аминь! — ответил пан охотник и спросил: — Куда ты идешь, человече?
— К королю.
— А зачем?
— Иду с жалобой на моего помещика.
— А что за жалоба?
Крестьянин снял с плеч доску и начал показывать:
— Это моя халупа, вот усадьба и клеверное поле пана, а тут моя корова залезла на это поле, и пан ее забил. А вот лавка и десять зарубок. Зарубки — это десять батогов, которые мне влепили по приказу пана.
Так мужик рассказал пану все дело.
— Ну, — промолвил пан, — поезжай к королю. Он рассудит по справедливости.
Пан отъехал, а крестьянин пошел дальше. И невдомек ему было, что пан охотник — это сам король Ян.
На другой день пришел гураль к королевскому дворцу. Его впустили в большой пышный зал. Там на золоченом троне сидел король в окружении своих двенадцати министров. Гураль не узнал короля, потому что был он одет теперь совсем по-иному. На голове у короля Яна красовалась корона, с плеч короля спускался красный плащ, а ноги были обуты в желтые сапоги со шпорами. Подал мужик свою доску одному из министров и сказал:
