Жизнь двенадцати цезарей - Светоний Гай Транквилл (чтение книг .TXT) 📗
61. Длинные волосы – слово «комета» лат. Stella crinita, букв. означает «волосатая звезда».
62. Кутилии близ Реате – популярное место отдыха с холодными источниками и озером с плавучим островом, который считался центром Апеннинского полуострова.
63. Смерть Веспасиана – 23 июня 79 г.; однако расчет возраста, приводимый Светонием, не отвечает этой дате, а данные Диона и других авторов вносят еще больше противоречий.
64. Заговоры – известен только один, Авла Цецины и Эприя Марцелла (см.: Тит. 6 и Дион. 65. 16).
65. Столько же лет – 11 лет (Клавдий и Нерон – 41-68 гг., Веспасиан, Тит и Домициан – 69-96 гг.).
1. Прозвище отца – полное имя Тита было Тит Флавий Веспасиан, как и у его отца; брата его звали Тит Флавий Домициан по прозвищу матери, Домициллы.
2.Тит родился 30 декабря 41 г.; однако возраст Тита, названный в гл. 11, указывает на 39 г. как год рождения Тита.
3. Септизоний – семиэтажная башня; самое известное из таких строений было воздвигнуто позднее, при Септимии Севере.
4. Физиогном, metoscopus: физиогномика в античности пользовалась значительной популярностью, несколько руководств по этому предмету сохранилось, и приемы Светония в описании внешности императоров обнаруживают знакомство с этой «наукой».
5. Питье Британика – см.: Нер. 33.
6. О дочери Тита, Юлии, см.: Дом. 22.
7. Тарихея и Гамала – крепости на противоположных берегах Геннисаретского озера.
8. Вернулся с дороги – из Коринфа, открытым морем через Родос и Кипр. О храме Венеры Пафосской на Кипре с его коническим камнем вместо статуи богини и с жертвенником, «над которым никогда не идет дождь», см.: Тацит, Ист. II. 3.
9. Взятие Иерусалима (захват и пожар Иерусалимского храма) – 6 августа 70 г. О почетном имени императора см.: Клав. Примеч. 42.
10. Консульства Тита – 72, 74-77, 79 гг.
11. Только римским всадникам – но были и исключения: так, Сеян оставался начальником преторианцев и после того, как стал сенатором.
12. При освящении – Колизея в 80 г. – О быстрой смене водных и наземных зрелищ в празднествах Тита пишет и Дион (66. 25); «быстрые зрелища», говорит о них Марциал (Книга зрелищ, 2).
13. О гладиаторах-фракийцах см. примеч. к Кал. 55. 2.
14. Извержение Везувия – 24-25 августа 79 г.: то, которое погубило Геркулан и Помпеи. Моровую язву Дион (66. 23) приписывает засорению воздуха от этого извержения.
15. «Все убытки – мои!» – испорченное место, перевод по конъектуре Баумгартена-Крузиуса: nil nisi sibi publice perisse.
16. В рабство – в лучших рукописях этих слов нет, так что фраза может быть понята: «распродать их имущество».
17. Под разные законы – т. е. при неудаче одного обвинения выдвигать другое против того же лица.
18. Права умерших – т.е. спорить, был ли умерший свободным гражданином или вольноотпущенником, не имевшим права свободно распоряжаться наследством.
19. Отношение к сану великого понтифика редко было таким серьезным: так, Цезарь сохранял его во все время галльских войн.
20. Были, конечно, слухи, что Тит отравлен Домицианом, и что перед смертью он жалел именно о том, что не казнил брата и оставил империю такому злодею (Дион. 66. 26).
21. Смерть Тита – 13 сентября 81 г.
1. Рождение Домициана – 24 октября 51 г.
2. Гранатовая улица (ad Malum Punicum) находилась на Квиринальском холме.
3. Привратник – клиент Веспасиана, Корнелий Прим; после прихода к власти Веспасиана Домициан построил на этом месте святилище Юпитера Охранителя, а став императором, перестроил его в большой храм.
4. Жрец Исиды носил белые льняные одежды.
5. Цезарем, т.е. наместником власти.
6. С консульской властью, так как оба консула 70 г., Веспасиан и Тит, ещё находились в Иудее.
7. В Галлию и Германию – где в это время вспыхнуло восстание Цивилиса на Нижнем Рейне; но он достиг лишь Лугдуна, когда восстание было сломлено Цереалом.
8. Чтобы сравняться с братом, он, по словам Тацита (Ист., IV, 86), тайно просил Цереала поддержать его войском для гражданской войны, но безуспешно.
9. На белом коне, между тем как Тит ехал с отцом на колеснице, ср. Тиб., 6, 4.
10. Об очерёдных консульствах см. Гал., примеч. 17; Домициан был очерёдным консулом в 73 г.
11. Литературный вкус Домициана хвалят Плиний (предисловие к «Естественной истории») и Квинтилиан (X, 1, 91).
12. Вологезу Веспасиан отказал в помощи, и в отместку тот, справившись с аланами, напал на Сирию, но был отбит наместником Траяном, отцом будущего императора.
13. Слова умер и его правления – по конъектуре Има; в тексте лакуна.
14. Париса Домициан велел убить на улице и казнил даже тех, кто приносил цветы на его могилу (Дион, 67, 3); эпитафию ему написал Марциал (XI, 13).
15. Вопреки его природе – возможен также перевод «вдобавок к его природе».
16. Женщины участвовали в гладиаторских боях ещё при Нероне (Тацит, Анн., XV, 32); Домициан вдобавок заставил сражаться карликов (Дион, 67, 8).
17. Сильный ливень и буря, по словам Диона (67, 8), были причиной гибели почти всех участников морского боя и простуды и смерти многих зрителей.
18. Столетние игры Домициан отпраздновал всё же раньше срока – не через 110 лет после смерти Августа, как было установлено, а только через 106. На этих играх одним из членов коллегии квиндецемвиров был историк Тацит.
19. Кифареды выступали с пением под собственную музыку, кифаристы – только с музыкой.
20. Жрецы Флавиев – обожествлённых Веспасиана и Тита; эти жрецы состояли при храме рода Флавиев, гл. 5.
21. Квинкватрии – см. Авг., примеч. 175. Альбанское поместье – см. Нер., примеч. 84.
22. Праздник Семи холмов (в память древнейших в Риме поселений на семи вершинах Палатина, Эсквилина и Целия) справлялся 11 ноября. Описание домицианского угощения см. у Стация («Сильвы», 1, 6).
23. После пожара – 80 г.; во второй раз – после вителлиева пожара.
24. Форум, начатый Домицианом, достроил и освятил Нерва.
25. Одеон – здание для музыкальных состязаний.
26. Восстановление Большого Цирка относится к началу правления Траяна.
28. Л. Антоний Сатурнин поднял восстание в Могонциаке (ныне Майнц) и рассчитывал на поддержку озлобленных на Домициана хаттов; его разбил наместник Ретии Л. Аппий Максим Норбан. О сказочно быстром распространении слуха об этой победе упоминает и Плутарх («Эмилий Павел», 25).
29. Запретил холостить – похвалы этой мере см. у Стация («Сильвы», IV, 3, 13) и Марциала (II, 60; VI, 2; IX, 6).
