Тотальность иллюзии (СИ) - Борзых Станислав Владимирович (бесплатные онлайн книги читаем полные .TXT) 📗
В прошлом население даже и сопредельных территорий не всегда имели связи друг с другом. Фактически это означало их изоляцию и, как следствие, отсутствие соседей. Терял ли в таком случае озвученный мною фактор свой смысл? Нет, и вот почему. Рассмотрение себя в качестве единственной группы людей, населяющей планету, как бы та ни воспринималась, серьёзно влияет на мировоззрение данного коллектива. Каков бы ни был результат, само по себе отрицательное сальдо отношений с кем бы то ни было – уже есть некоторое достижение, имеющее свои выводы и заключения.
Кроме того, что у общества могут быть, а могут и не быть соседи, отдельные местности напоминают друг друга по важным параметрам. Так, скажем, существуют горные и равнинные районы, прибрежные и заключённые внутрь континента территории, островные и материковые площади и т.д. Разумеется, более или менее одинаковый опыт взаимодействия со средой должен порождать и одинаковые к ней подходы, что в реальности и происходит. Впрочем, здесь нельзя перегибать палку. По всем прочим упомянутым мной характеристикам социумы всё-таки отличаются, что ведёт к результирующей разнице между ними. Однако как бы то ни было, данный пункт нуждается в прояснении.
По понятным причинам местность в какой-то степени предопределяет ценность одних и относительную нейтральность, а то и вредность других качеств и свойств людей, её населяющих. Если условия существования сходны, резонно предположить, что и конечный набор также окажется похожим. Всё это так. Вопрос только состоит в том, насколько именно физические параметры среды воздействуют на то, что я тут именую культурой. На мой взгляд, подобное влияние на протяжении большей части истории человечества было крайне существенным. Сегодня, в силу ряда обстоятельств, оно утратило часть своего значения, но всё же сохраняет свою важность. В будущем можно ожидать дальнейшего его понижения либо, напротив, если всё сложится определённым образом, его повышения. Что бы ни приготовило нам грядущее, ясно одно – исключать природу из общего уравнения было бы преступной халатностью, следовательно, территории, обладающие сходными характеристиками, результируются в сходных воззрениях на мир и на отношении к нему проживающих здесь людей.
Четвёртое. Нередко в истории наблюдались такие события, которые не поддавались никакому прогнозу с нашей стороны. Условно их можно разделить на две большие категории – те, что вызывались действиями определённых обществ, и те, что никак не зависели от их поступков и поведения. Из-за того, что их результаты несколько отличаются друг от друга, их стоит рассмотреть по отдельности, однако прежде чем сделать это, нужно понять, что значит неожиданность или случай.
Во все времена человек обладал некоторым запасом способностей к предсказаниям. Они, в конечном счёте, всегда зависели от трёх переменных. Первая – желания что-либо прогнозировать вообще. Если люди не хотят смотреть в завтрашний день или попытаться угадать конфигурацию более отдалённой перспективы, они вряд ли станут это делать. Вторая – вычислительных мощностей, имеющихся в распоряжении данного коллектива прорицателей или всей группы. Опять же, если мы гадаем, используя только свою голову или мозги многих, то это не самый эффективный способ узнать о грядущем, но если мы работаем на компьютерах ситуация очевидным образом меняется. Третья – наличия ценных с точки зрения конечных результатов моделей и механизмов. Конечно, можно принимать в расчёт и показания кофейной гущи, но она плохо отвечает тому, какие цели перед ней ставились. Эти три переменные жёстко увязаны друг с другом, и отсутствие хотя бы одной или её ненадлежащее качество приводит к провалу, не говоря уже о более мрачных последствиях.
Случайностью в таком случае можно назвать ситуацию, в рамках которой одна из переменных или большее их число оказались ущербными или просто не отвечающим условиям со всеми вытекающими отсюда результатами. На это накладывает свой отпечаток и то обстоятельство, что люди на самом деле не способны предугадать долговременные последствия своих действий. Сегодня, например, модно говорить о глобальном потеплении, виновником которого некоторые считают именно поведение человека в мировом масштабе. Если это так, то наши предки явно были не в состоянии предсказать, что получится в итоге их поведения. Но то же самое касается и нас самих, и ровно то же относится во всем людям вообще. Индивид живёт слишком недолго по сравнению с теми процессами, в которых он некоторым образом принимает участие, а потому ему нет смысла даже пытаться прогнозировать то, что случится после его смерти, не говоря уже о более отдалённых перспективах.
Кроме того по мере увеличения количества взаимодействий между людьми (но не обязательного увеличения количества самих людей), ситуация становится более комплексной и сложной, что неизбежно означает всё нарастающие сложности с предсказаниями. Разумеется, и число голов, обдумывающих их, повышается, но проблема состоит в том, что данный рост арифметический, а результаты совместной деятельности имеют геометрический характер. Это обстоятельство также усугубляется появлением новых технологий, более эффективными механизмами преобразования среды и т.п.
Всё это ведёт к тому, что неожиданности происходят с завидным постоянством, и избавиться от их появления просто невозможно. Даже если движение пойдёт вспять, т.е. количество взаимодействий начнёт снижаться, это уменьшит уровень вычислительных способностей или потенциальных их контролёров, что опять же вернёт нас назад. Поэтому случайности неизбежны, от чего, впрочем, не стоит впадать в отчаяние. Гораздо более важно то, что именно вызывает катастрофические изменения в среде.
Как я уже указал, в качестве инициаторов трансформаций могут выступать сами люди. Неадекватное в соотнесении с природой поведение приводит к непредсказуемым результатам, которые нередко губительны для нас. В истории известны многочисленные примеры подобного халатного, как впоследствии выяснялось, отношения. Предупредить их нельзя по озвученным причинам, но важно отметить следующее. Искусственные перемены связаны с естественными. В конце концов, мы постоянно контактируем с внешней для нас средой, являясь её частью. Из-за того, что наш мир представляет собой систему, корректировка в одном месте влечёт за собой корректировку в другом – и дальше по цепочке.
Кроме того в качестве искусственных перемен необходимо рассматривать отдельные события, происходящие в социальном пространстве. Так, скажем, появление некоторой выдающейся личности может привести к полному пересмотру позиций по отношению к среде. То же касается и революций, и общественных сломов и т.п. В огромной степени данное обстоятельство соприкасается с последним фактором, но оно имеет и самостоятельное значение. Человеческие популяции – это непредсказуемый муравейник взаимодействий, результаты которых не поддаются прогнозу. Конечный вид обычно не известен, а люди склонны поступать так, как им только кажется верным, не обладая для эффективных поступков всей полнотой информации, а лишь доступной им.
Вторым классом трансформаций выступают естественные пертурбации в природе. Это могут быть длительные засухи, наводнения, смерчи и ураганы, землетрясения и т.п. Не столь уж дико предположить, что в этом ряду располагается и пресловутое глобальное потепление. Как бы то ни было, но та окружающая среда, которую мы населяем, плохо изучена. В будущем, вероятно, данный недостаток исчезнет и на его месте окажется только человеческое поведение, но пока мир не познан. Говорят, что лучший прогноз погоды на завтра – повторение сегодняшнего состояния. Несмотря на обилие моделей, они работают из рук вон, даже при доступности соответствующих (хотя кто знает наверняка?) вычислительных мощностей.
Завтра всегда было загадкой для людей, и они постоянно пытались проникнуть за его завесу. Но невежество сохраняется вопреки всем стараниям, лишь открывая новые бездны нашего незнания. Это обстоятельство усугубляется присущей людям глупости и недальновидности, а также преследованием сиюминутных удовольствий и целей. Как бы то ни было, но нам мало что известно о природе и о том, каким именно образом в ней происходит то, что мы наблюдаем.
