Гордиев узел сексологии. Полемические заметки об однополом влечении - Бейлькин Михаил Меерович (электронные книги без регистрации txt) 📗
Именно Голливуд, находясь во власти подобных извращенцев, создаёт фильмы, в которых смакование непрерывного насилия и убийств возводятся в ранг не только эстетики, но и этики.
Совсем недавно один из столпов “гей-искусства” Роман Виктюк заслал в Волгоград свой спектакль “Саломея”. Даже видавшие виды демократические журналисты пришли в замешательство: “Сладострастно прижимающиеся друг к другу мужские тела не могли доставить волгоградским зрителям должного эстетического удовольствия...”
Что сделает нормальный человек при виде подобного зрелища? Сплюнет от омерзения – в лучшем случае. А ведь нам не просто это показывают, но и навязывают. Вот что проглаголил сам Виктюк: “В результате человек становится ближе к Богу. А странными эти игры кажутся только для общества с его моралью”. Оказывается, общество с моралью – это нечто нехорошее, а раскрепощённые ублюдки на сцене, навязывающие нам свои “ценности” – это хорошо.
Значительное количество людей ( примерно 30 % ) есть биологические носители зла, которых никаким перевоспитанием не исправить. Более того, сегодня они, сомкнув ряды, перешли в наступление во всех сферах жизни.
Одержимые бесами являются по своим политическим взглядам ярыми демократами. Это не удивительно, ведь сказано: “Демократия в аду, а на небе – Царство”. После победы “великой” Французской революции для любителей половых извращений наступили “славные” времена. Извращенцы были защищены законом и приступили медленно, но верно к добиванию христианских ценностей. В России гомосексуалисты появились во власти в 1917 году, после Февральской, а затем и Октябрьской революции. <…> Сталин медленно, но верно вытеснил геев из верхних эшелонов власти. Это одна из причин, по которой извращенцы люто ненавидят Сталина.
До 1991 года закон, карающий за гомосексуальные связи, исполнялся достаточно эффективно и, что самое главное, был неким профилактическим средством. В августе 1991 года власть пала, и гомосексуалисты получили ряд поблажек, а после печально известного апрельского референдума 1993 года – полную свободу. Сегодня извращенцы находятся в одном шаге от захвата политической власти в США и многих странах Западной Европы.
Христос в Евангельском предании об изгнании бесов в свиней ясно нам заповедовал бороться с бесноватыми ублюдками. Это и биологическая и духовная борьба, в которой не может быть мира с адептами извращенчества, уничтожающими не только отдельных людей ( их уже за это надо карать смертью ), но и насилующих нас навязыванием своей “культуры”».
Миф о биологической ущербности гомосексуалов придуман не Новохатским. Не нова и химера, слепленная из гомофобии и антисемитизма, политики и религии, похвал Сталину и ненависти к Америке. Оригинально лишь “скрещивание” демонологии с биологией: биологическая ущербность гомосексуалов объясняется тем, что в них вселились бесы.
Выводы из статьи Новохатского:
Страшные и ужасные гомосексуалисты угрожают людям лютыми бедами: физическим уничтожением (часто с приготовлением копчёных деликатесов из человечины); поголовным изнасилованием (по извращённому принципу – женщины насилуют женщин, мужчины – мужчин); победой Антихриста и гибелью мира.
На Западе эти “выродки” то ли захватили власть, то ли близки к этому.
Спасти задний проход, душу и жизнь пока ещё возможно. Для этого надо уничтожить всех “ублюдков” (до 30 % населения) “биологически”, то есть, сжечь на костре по примеру инквизиции.
Поскольку действующие законы мешают решить проблему извращенцев “биологически”, то автор возлагает надежды на тюрьмы, в прежние времена, якобы, служившие эффективным средством обуздания гомосексуальности.
Западный психиатр посчитал бы Новохатского заурядным параноиком, а его рассуждения – бредом, но поведение тех наших соотечественников, кто публикует неофашистские, гомофобные и антисемитские фальшивки, выходит за рамки медицины.
Новохатского, как и параноика, бесполезно переубеждать, прибегая к доводам рассудка. Оба от этого способны лишь рассвирепеть. Но между ними есть существенная разница. Параноик не сомневается в достоверности своего бреда, Новохатский же сознаёт собственную лживость.
Фальшивы его попытки объяснить всё зло мира и особенно российские неурядицы западной гомосексуальной пропагандой. Вот, скажем, самые заурядные для нашего судопроизводства дела, взятые почти наугад из Бюллетеней Верховного Суда: “В Алтайском крае при попытке изнасилования Б. встретил сопротивление потерпевшей, разорвал ей брюшную стенку, вырвал почти весь тонкий кишечник, после чего оставил истекающую кровью потерпевшую на снегу; через несколько часов она умерла. <…> М. после выпивки в доме своего знакомого взял на руки его трёхлетнюю дочь, вынес её в огород и изнасиловал, нанеся ей тяжёлые телесные повреждения”. По Новохатскому, все эти преступления связаны с растлевающим влиянием голливудских фильмов, созданных “извращенцами”. Но все эти зверства совершались задолго до того, как американские киноленты появились в наших кинотеатрах и на телеэкранах. И серийный убийца Чикатило действовал не по подсказке извне: он ненавидел США и кропал бездарные “патриотические” стихи.
Лживы “цитаты” из высказываний, приписываемых Роману Виктюку, о том, что его театральные постановки “странны лишь для общества с моралью”. Ничего подобного режиссёр сказать не мог, ибо грамотные люди не изъясняются обрубками фраз. Скорее, он заявил бы следующее: “Мои театральные постановки странны лишь для общества с деформированной моралью, питающего ненависть к любому инакомыслию”. Лживы уверения о том, что “Саломея” возмутила “волгоградских демократов”. Обычно публика принимает эту постановку Виктюка восторженно.
Лживы ссылки Новохатского на тексты из Библии. Христос никогда не призывал уничтожать гомосексуалов. Евангельский эпизод с изгнанием легиона бесов из закованного цепями бесноватого (помешанного) воспринимался современниками Иисуса отнюдь не буквально. Эта притча, передаваемая накануне восстания из уст в уста, была частью антиримской агитации. История рассказывалась народу на языке, близком ему и недоступном римским завоевателям. Суть её в том, что при исцелении бесноватого Иисус не стал выпускать из страны бесовский легион (легионом называлось воинское подразделение римлян). Он вселил бесов в свиней и утопил их стадо в Тивериадском озере (одно из его названий - Геннисаретское море). Люди хорошо понимали, о каких “свиньях” идёт речь – самих этих животных во всём Израиле не было (их мясо запрещено к употреблению религией), зато страна была оккупирована римским легионом, эмблемой которого был вепрь (кабан).
Характерно, что апломб заменяет Новохатскому эрудицию. Так, он уверен, что термин “гомофобия” придумал журналист Гаспарян.
При всех прочих дефектах мышления автора, его главный стержень – человеконенавистничество. Собственную ненависть к людям и свою жажду убийства он проецирует на тех, кого ненавидит – на геев, евреев, демократов. Они сливаются у него в некое единое целое. Недаром же из всех религиозных организаций, терпимо относящихся к гомосексуалам, а их в Америке сотни, включая геев-католиков, мусульман, буддистов и т. д., он клеймит придуманную им “Голубую синагогу”. Лживость этой выдумки очевидна: термин “голубые” в США не известен, а синагогам не принадлежит функция регистрации браков.
Веря в Бога, автор не славил бы Сталина, лютого гонителя церкви. Исключённый из семинарии, он, став потом хозяином России, сполна отомстил своим учителям, организовав массовые расстрелы священников, закрытие церквей, заключение сотен тысяч верующих в Гулаг. Да и сам Новохатский, вопреки евангельским заветам, призывает умертвить 30 % населения как “биологических извращенцев”. Напомним, что речь идёт о тех, кто не сделал ему ничего худого. И, заметим, что эти призывы к ненависти антиконституционны и должны бы заинтересовать прокуратуру. То, что они остаются безнаказанными, открыто пропагандируясь в печати, настораживает и удручает сексологов, как и всех демократически настроенных соотечественников.
