Восточные услады, или любовные игры султанов - Эрдоган Сема Нильгюн (читать книги бесплатно полные версии .TXT, .FB2) 📗
В это время дня баня находилась в полном распоряжении женщин, ни один мужчина, если только он дорожил своей жизнью, не мог туда войти. Только ревнивый муж околачивался поблизости от входа в хамам, высматривая жену.
Тем временем его пылкая супруга сменила зеленый наряд на предусмотрительно взятый с собой красный. Оставив в ха-маме рабынь, она поспешила к Мустафе. Тот был чрезвычайно рад и развлекал ее со всей щедростью своей души. После чего она вернулась в хамам, смыла свои грехи и вернулась домой с мужем, конечно же, вся в зеленом.
Эта ее уловка всегда вызывала всеобщий хохот, когда мы о ней вспоминали».
Женская общественная баня. Художник Игнаций Мураджа Ошсон
СЕКСУАЛЬНЫЕ СКАНДАЛЫ, ПОТРЯСШИЕ ОСМАНСКОЕ ОБЩЕСТВО
Несмотря на строгое отношение ислама к всевозможным отклонениям, сексуальные скандалы не были редкостью в османский период истории турецкого государства. Давайте познакомимся с теми из них, которые вызвали особенно громкий резонанс.
Бали Бей и его род прославились своей воинской доблестью и мужеством. Особенно отличились они во время фракийских кампаний.
У Бали Бея, правителя Семендире, была жена из богатой семьи. Эта женщина средних лет встречалась в своей резиденции с молодыми людьми. Однажды в ее конак [12] ворвались прямо во время такого свидания. Пару отвели к кади (т. е. к шариатскому судье). Молодой человек во всем сознался, между прочим сказав: «Она дает мне деньги, она кормит меня и покупает мне одежду». Таким образом, его можно считать первым османским жиголо. Но прежде чем кади вынес решение по этому скандальному делу, люди Бали Бея закололи юношу и слуг, потворствовавших измене.
После этого честь Бали Бея более или менее была восстановлена. Он отослал жену в Ускюп (Скопье) под присмотр одного высокопоставленного вельможи.
Свидание.
Художник Вилленич Мише
Однако ей было невмоготу оставаться без мужского внимания. Бежав из Ускюпа, она вернулась в Стамбул, где сошлась с другим юношей. Их опять поймали, молодого человека избили и отправили в ссылку, где он и умер.
Ходили слухи, что потерявшая от любви рассудок женщина нашла его могилу и даже раскопала ее, чтобы удостовериться, что там лежит ее любовник. Позже она жила с братом покойного юноши в Стамбуле. Соседи донесли султану о ее недостойном поведении. Но каково было решение султана по этому делу, история умалчивает.
Другой скандал потряс Стамбул в 1577 году. Сводник по имени Мустафа организовал систему оказания особого рода услуг в конаках Стамбула. Он находил в окрестностях Халича (Золотого Рога) симпатичных сильных парней и отправлял их в конаки в женской одежде под видом портних и парикмахерш.
Вдовы, молодые жены и просто озабоченные, неосмотрительно оставленные без присмотра мужьями, проводили сладостные часы в крепких объятиях этих «портних» и «парикмахерш».
Но как-то раз одного молодого человека поймали за работой и, как он ни крепился, в конце концов, из него выбили признание. Мустафу арестовали, а его шайку разогнали.
Это шокирующее разоблачение надолго заставило задуматься сиятельных и не очень мужей…
Кстати говоря, самое большое количество разводов в Стамбуле было как раз в 1577 году.
Связь мусульманки с немусульманином каралась побиением камнями.
Эта мера за весь османский период применялась всего однажды в 1680 году, в отношении жены бывшего янычара Абдуллаха Эффенди, согрешившей с молодым евреем-лавочником.
Тайное свидание. Художник Фабио Фабби
Ее закопали по пояс в землю и зеваки закидали ее камнями до смерти. Это был первый приговор такого рода за всю историю Империи, потому многие уважаемые люди пытались переубедить кади Ахмеда Эфенди, но он был неумолим.
Глашатаи разнесли приговор по всему Стамбулу.
Казнь бедной женщины состоялась при огромном стечении народа перед витой колонной на площади Султанахмет, Говорили, что и тогдашний султан Мехмед IV был среди зрителей.
Тем временем юноша-еврей томился в тюрьме. Он принял ислам и обещал жениться на своей подруге, но и это не уберегло его от рук палача.
У знатного вельможи Османа Паши была жена. У нее случился страстный роман с одной цыганкой-танцовщицей.
Жена Османа была заметной фигурой в гаремах Высокой Порты и устраивала безумные оргии для себя и своих подруг. Любовница-цыганка высасывала из нее все соки и деньги. Бедный муж, обожавший супругу, даже купил для ее любовницы дом.
Соседи и местные власти были обеспокоены этой ситуацией.
Когда султану Махмуду II доложили о поведении жены паши, он перевел Османа в Лимни, а его жену сослал в Бурсу.
Конечно, и цыганка не ушла от судьбы. Однажды ночью ее задушили на пустынной улице.
В середине XVIII века в Стамбуле имел место постыдный случай, потрясший ряды османской армии.
Этот случай свел лицом к лицу отборные части янычар.
У одного янычара был любовник, массажист в турецкой бане. Его похитил янычар из другого подразделения. Пару дней они весело проводили время, но кончилось все настоящей битвой между сослуживцами двух этих янычар. Бой продолжался четыре дня.
Красавицы. Художник Эдуард Сак
Только арест и казнь массажиста помогла двору уладить конфликт.
Султан Абдулмеджид I взошел на трон вслед за своим отцом, реформатором Махмудом II, и продолжил его реформы. Он был одним из самых красивых из числа султанов, но, к несчастью, и единственным признанным рогоносцем.
В гареме Дворца самым мягким наказанием за нарушение воли султана было изгнание.
Четвертая жена Абдулмеджида Серефраз имела вспыльчивый характер. Не вытерпев постоянных шумных пирушек мужа, она переехала из дворца Долмабахче в другой — Йылдыз. Мало того, она приказала не пускать туда Абдулмеджида.
Серефраз одевалась, как хотела, ходила гулять, когда и куда ей было угодно. В одной из таких прогулок она познакомилась с музыкантом-армянином и влюбилась в него. Армянин стал вхож в ее дворец и, как поговаривали, не только в него.
Но султан считал эти досужие сплетни ложью. Серефраз навеки осталась любимой женой Абдулмеджида I. А музыканта зарезали на рынке в Бешикташе.
Султан Абдулмеджид I был одним из самых красивых из числа султанов, но, к несчастью, и единственным признанным рогоносцем
ЯЗЫК ФЛИРТА
Стамбульские любители тайных любовных интриг разработали целую систему знаков и жестов в обход законов и традиций, запрещавших близкие отношения между мужчинами и женщинами.
Несмотря на то, что некоторые элементы западной культуры к началу XX века потихоньку уже проникли в пределы Империи, свободные отношения полов все еще считались недопустимыми.
Ахмет Расим, выдающийся писатель тех времен, пролил свет на утонченный язык флирта в следующих строках.
