Спартак vs ЦСКА. Великое противостояние - Макаров Илья (читать книги онлайн txt) 📗
«No football colors, only casual wear» – запрещено! Движение футбольных казуалов, которые, опасаясь быть «вычисленными» полицией или вражескими споттерами, носили достаточно нейтральную одежду и никак не подчеркивали клубные цвета, тоже загнулось. Знаменитые пабы с надписью «No football colors, only casual wear» получали в число завсегдатаев полицейских сексотов, которые внимательно следили за происходящим. Данная акция была полностью поддержана и английскими футбольными клубами, для которых маркетинг становился основной движущей силой. Гораздо выгоднее для бюджета, если болельщики будут носиться в клубных майках, а не в непонятных одеждах от «Trussardi». И казне прибыль, и полиция опять же легко может отличить фаната от обывателя.
Расцвет потребительской цивилизации. Европа живет уже не в индустриальном, а постиндустриальном обществе, в котором культура массмедиа ставит сексуальные утехи выше радости материнства; в котором расцветает феминизм, не видящий разницы между браком, проституцией и сексуальным домогательством; в котором парадами проходят сексуальные меньшинства. Все это ведет к мощнейшему демографическом кризису.
Демографический кризис. Это лишь на первый взгляд кажется, что данная причина несущественна. Внутренний кризис западной цивилизации, предсказанный еще Шпенглером и Фукуямой, заключается в том числе и в вырождении нации. Ли Джаспер, советник мэра Лондона по национальному вопросу, в 2002 году говорил о том, что белое население (традиционно составляющее европейское большинство фанатской субкультуры) станет меньшинством в Лондоне в 2010 году. Меньше рождается детей – меньше становится и гипотетических фанатов, в конце концов, все это очень просто. Страшно сказать, что станет с английскими хулз в конце века, когда средний возраст населения страны перевалит за 50 лет согласно исследованиям американского политика и публициста Патрика Бьюкенена. Рабочий класс, некогда обеспечивший стране «бэби-бум», тоже живет интересами современного общества. А дети в нем не в чести.
Поддержка только официальных фан-клубов. Вырождение института фирмы тесно связано с поддержкой официальных фан-клубов для «хороших парней», выхолощенных представителей яппи – субкультуры, живущей всеохватывающей успешностью, тренажерными залами, офисной работой и… чуть-чуть – футболом. В прошлом году одна бригада из Восточной Европы предложила английскому фан-клубу просто-напросто сыграть в футбол между собой (специально не привожу наименования фирм, на эту тему будет отдельный пост, так как там развернулась интересная история). Англичане отказались, мотивировав свое решение тем, что восточные парни не являлись официально признанной организацией. Весь же английский хулиганизм всегда был славен тем обстоятельством, что никогда не имел зависимости от клуба. Фирма существовала отдельно, клуб – отдельно. Теперь все иначе и, возможно, в какой-то степени и к лучшему, но только вот английских хулз от этого больше не стало.
Насаждение культа «ультрас», а не «хулз». Клубы и СМИ в Англии всячески приветствуют «ультрас» – культуру «боления», в принципе чуждую для страны, поскольку она более характерна для итальянского движа. Хулиганом теперь быть не модно – разбитые кулаки и фингалы на лице в корне делают тебя отличным от обласканных прессой и телевидением яппи.
Болельщики московских армейцев и «Спартака», центральные фирмы которых базируются в Москве, были вынуждены столкнуться еще с одной проблемой: москвичей в России не очень-то и любят. Если соратники по движению из других городов могли обеспечить вписку и вообще поддержать, то на обывательском уровне дело обстояло совершенно иначе. Мобы, приезжавшие в другие города, зачастую бывают атакованы, когда их идентифицируют как москвичей – причем атакованы не представителями хулз команды-соперницы, а элементарными уличными мобильными отрядами, известными в стране как гопники. Такие ситуации случаются достаточно часто.
Семь лет назад, например, в Казани небольшой спартаковский моб, гуляя по городу, был атакован местной хулиганской группировкой. Казанцы, никакого отношения к футболу не имеющие, ждали приезда бригады из Набережных Челнов, чтобы выяснить с ними отношения. Увидев спартаковцев и моментально идентифицировав их как чужаков, они осуществили атаку, думая, что это челнинцы и есть. Разобрались, в чем дело, уже тогда, когда москвичи лежали на асфальте.
В гоп-субкультуре фанаты не являются объектами уважения. Впрочем, там вообще мало чего уважают, кроме разве что тюремной лирики.
Говоря о болельщицких армиях, мы зачастую ограничиваем этот круг лишь теми людьми, которых видим на стадионе. На самом деле ЦСКА и «Спартак» как два великих российских клуба имеют множество поклонников по всей России, которые никогда даже не были на стадионе на матчах с участием любимых футбольных коллективов. Россия – огромная страна: кто-то далеко живет, кто-то просто не имеет такой возможности. Кто-то всю жизнь отдает клубу, болея за него только по телевизору, – ситуации бывают разные. В штате Нью-Джерси (США) у армейцев существует так называемый фри-моб – то есть объединение, не придерживающееся рамок, условностей и генеральной линии центральных фирм. Они живут и болеют сами по себе, ни на кого не обращая внимания. В основном это мигранты, приехавшие из России, совмещающие боление за команду с традиционным американским укладом жизни. То есть они не ходят в спортбар или не осуществляют каких-то еще сугубо фанатских вещей, принятых в Европе. Матчу любимой команды предшествует семейное барбекю, после чего мужчины собираются в холле с большим телевизором. Это – тоже болельщики, своего рода фанаты, и сбрасывать их со счетов никак нельзя. Переехав в другую страну, они все равно продолжают осуществлять саппорт любимому клубу.
Конечно, Восточной Европе далеко до идиллии американского образа. Безвестный фри-моб «Спартака» в Надьканиже (нефтяная столица Венгрии) вынужден менять бар каждые полгода, поскольку во время матчей эмигранты из России часто слышат оскорбительные выкрики в свой адрес в связи с действиями Советской Армии в Венгрии. Теперь этот небольшой моб, которому уже около десяти лет и который за все это время провел, наверное, больше боев, чем «Flint’s Crew», вообще выезжает для просмотра матчей в Будапешт. А это сорок километров туда и еще сорок обратно каждые выходные.
И ездят ведь, несмотря на то что им тяжелее всего. Если в Западной Европе поход в бар – это, собственно, поход в бар как таковой, то на Востоке вылазка в питейное заведение с целью посмотреть матч все равно превращается в выяснение отношений с местным населением. А из всех восточных континентальных стран местное население с толерантным отношением к россиянам живет только в Сербии.
Наше большое и пространное предисловие ставит своей целью продемонстрировать обстановку, в которой ковались большие фирмы и небольшие болельщицкие объединения двух московских клубов. Изначально подстраиваясь под английский хулиганизм, они были вынуждены сделать скидку на регион, в котором находились, и на страну, в которой жили. А место их дислокации очень сильно отличалось от Англии.
Кроме всего прочего, следует учитывать и менталитет. Первые фирмы московских команд, как и их олдовые болельщики, обладают совершенно особым мировоззрением. В новой России этому менталитету уже нет места, зато все помнят страну, к которой он относился. Страна, некогда занимавшая одну шестую часть суши; страна, которую на Западе считали мировым агрессором; страна, бывшая величайшим спортивным гегемоном, – вот из какого прошлого вышли многие фанаты.
Они были особенными.
Они были рожденными в СССР.
Сектор B
Битвы эпохи Союза
В Советском Союзе, как известно, не было секса. Фанатов там тоже не было, если рассматривать с современной точки зрения. Однако футбол в СССР являлся общепризнанным социокультурным феноменом, и каждая команда имела огромное количество собственных болельщиков, готовых ради своих любимцев на все. На драку в том числе.
