Online-knigi.org
online-knigi.org » Книги » Документальная литература » Публицистика » За что сидел я в американских тюрьмах?! (Обращение к президенту Казахстана и казахской общественност - Естеков Алмас

За что сидел я в американских тюрьмах?! (Обращение к президенту Казахстана и казахской общественност - Естеков Алмас

Тут можно читать бесплатно За что сидел я в американских тюрьмах?! (Обращение к президенту Казахстана и казахской общественност - Естеков Алмас. Жанр: Публицистика / Политика / Философия. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте online-knigi.org (Online knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Его сыновья остановят полчища Чингизхана и снова спасут арабов, уже во второй раз… Как говорил в предисловии к «Аз-И-я» Олжас: Разгребая историческую пыль, мы находим Истину! Позже, былины и сказания о подвигах Солакай Алтын Айипа приведут в полуденные страны персов и арабов новых завоевателей из Степи… В итоге, из пленённых малолетних воинов-рабов родятся мамлюки, которые отнимут власть, вполне справедливо, у изнеженных на арабских подушках детей и отпрысков свого Предка! Это случиться в 1250-ом году. Раб Бейбарс убивает последнего из династии Айюбов, провозглашает Египетским Султаном себя… Великие Предки наши, Мамлюки, будут править Полуденными Странами до 1517-го года! Это будет до тех пор, пока не изнежатся до конца их отпрыски на арабских диванах, и когда другие Предки наши, непобедимые Тюрки Османы, захватят на востоке земли собратьев — тюрков Сельджуков, чтобы далее отнять у Мамлюков сначало Дамаск, а потом и Египет… Но, кровь непобедима наша! Великий Наполеон через 300 лет впервые в жизни испытает страх, имея армию в 50 тысяч французов и столкнувшись с 3-я тысячами мамлюков в Египте, когда, после этого, Император Европы обозначит генеральским титулом нашего великого Предка Мурата, назначив его и бесстрашных воинов-мамлюков своей личной гвардией, вручив в их руки свою драгоценную жизнь..

Чтобы придать законность перевороту, мамлюки объявили мать Туран-шаха Шагар ад-Дур султаншей. Принц Сирии из семейства Айюбидов не смог смириться с тем, что женщина стала правителем, и начал готовиться к войне. Нуждаясь в военных профессионалах для руководства своей армией, Шагар ад-Дур вышла замуж за командующего мамлюками Аюбека, который стал править страной как султан вместе со своей женой. Айюбиды были повергнуты в 1251 г., и воодушевленный своей победой Аюбек захватил Палестину. Для укрепления своего положения он в 1257 г. решил вести переговоры с принцессой из Мосула о второй женитьбе. Не желая делить власть с другой женщиной, Шагар ад-Дур убила мужа в ванне. Разгневанные смертью своего правителя, мамлюки схватили ее и передали бывшей жене Аюбека, с которой он развелся по требованию Шагар ад-Дур. Единственная в Египте женщина-султан была забита до смерти деревянными палками в присутствии соперницы. Мамлюки доказали свое военное превосходство перед крестоносцами и Айюбидами, но возникла новая, еще большая угроза со стороны монголов, которые в 1257 г., преодолев сопротивление мусульман, захватили Ирак и вторглись в Сирию. Мамлюки смогли противостоять азиатским ордам в битве под Аун-Джалуте в 1260 г. и стали спасителями ислама. В период правления своих первых султанов, Байбарcа аль-Бундукдари (1260–1277) и Калауна (1280–1290), мамлюки не раз демонстрировали военную силу. В условиях постоянной угрозы со стороны монголов, находившихся в Иране, они смогли вновь овладеть Сирией и освободили Палестину от крестоносцев.

Система мамлюков.

Политическая система, созданная Байбарcом, основывалась на военной олигархии рабов. Молодых турок, доставляемых в Египет как рабов, обращали в исламскую веру и давали им военную подготовку. По завершении обучения они получали свободу и могли завербоваться в армию одного из мамлюкских эмиров. Наиболее могущественный эмир становился султаном. Однако султан не обладал достаточной властью, чтобы наделять полномочиями всех людей, приведших его на государственный олимп. Основа политической системы зиждилась на лояльности отдельных мамлюков к военному роду (бейту), с чьим возвышением и падением в государственной иерархии было теснейшим образом связано их собственное благополучие. Если бейт добивался успеха, рядовые мамлюки могли надеяться на возведение в ранг эмира. Однако для этого необходимы были большая сплоченность и исключительная жестокость в борьбе с соперничающими родами. Султан пытался манипулировать этими конфликтами для сохранения своего положения, но, если его постигала неудача, он мог быть уничтожен своими же эмирами.

Черкесские мамлюки

В течение 41 года после смерти ан-Насира 12 его потомков правили Египтом в качестве номинальных султанов. Однако в 1382 г. эмир Баркук (1382–1399) захватил власть и начал раздавать государственные посты своим соотечественникам-черкесам. Эта вторая династия мамлюков сохранила политическую систему своих предшественников. Но, привезенные в Египет уже юношами, черкесы имели четкое представление о том, как управлять системой в своих собственных интересах. Не в состоянии дать отпор вторгшемуся в 1400 г. Тамерлану, черкесы беспомощно наблюдали, как новый среднеазиатский завоеватель разорял их провинцию Сирию. Повторявшиеся на протяжении XV столетия вспышки чумы сокращали ряды мамлюков, пополнение которых было и трудным и дорогостоящим делом. Угроза со стороны сильных соседей, постоянная фракционная борьба еще больше опустошали казну, заставляя султанов проводить недальновидную экономическую политику чрезмерного налогообложения, снижения курса валюты и введения государственной монополии. Несмотря на ухудшение военного и экономического положения, черкесские мамлюки продолжали строить. Искусный политик султан Кейтбей (1468–1495), сумевший сохранить на какое-то время престиж государства, уделял огромное внимание архитектуре. Его надгробный комплекс на Северном кладбище — самый изящный и изысканный из всех его сооружений. Близорукость черкесов в военных вопросах, в частности нежелание принять на вооружение современные методы ведения боевых действий, привела к тяжёлым последствиям. Будучи кавалерийской элитой, они презирали черный порох. В начале XVI века у их основных противников, османских турок, на этот счет было другое мнение. Когда две силы наконец сошлись в битве при Мардж-Дабик в 1516 году, мамлюки были буквально снесены с поля боя шквальным орудийным огнем. Вслед за этой победой османский султан Селим покорил мамлюкский султанат, и Каир стал провинциальной столицей новой мусульманской империи с центром в Стамбуле.

Я ЧИТАЮ КОРАН ПОСТОЯННО ПЕРЕД СНОМ, И КАЖДЫЙ ШЕСТОЙ ДЕНЬ, КАК К ПЕРВОИСТОЧНИКУ, ПРОНИКАЮ В ЕВРЕЙСКИЙ ТАЛМУД, ЕЩЁ В МЕСЯЦ ОДИН ДЕНЬ Я ВНИМАТЕЛЬНО ЧИТАЮ БИБЛИЮ ИЛИ, ТАКО ПРИ ОТСУТСТВИИ ВНУТРЕННИХ ВОПРОСОВ К ЖИЗНИ, Я ОБРАЩАЮСЬ К ФИЛОСОФАМ 20-ГО ВЕКА: К ПРОФЕССОРУ ИЛЬИНСКОМУ ИЛИ БЕРДЯЕВУ, И ВСЁ ЖЕ БОЛЬШЕ ВСЕГО Я ЧИТАЮ МОЕГО ГЕНИЯ, ФРИДРИХА НИЦШЕ! У МЕНЯ СВОЯ ТАЙНА В ДУШЕ..

Я часто задаюсь вопросом: В чём связь между, столь долго враждующими двумя сторонами, евреями и мусульманами? Кто находит выгоду?! Ответ однозначен: Никто! Зато, изымают из этого пользу в основном европейские народы, пользуясь своим экономическим превосходством над мусульманами, которых они с выгодой снабжают оружием..

За что я уважаю евреев? За преданность своим традициям, чистоплотность крови, которую они предпочитают не смешивать ни с кем… У них ещё есть одно важное преимущество: безошибочно отделять особей своего сословия!

У ВЕЛИКОГО ПРОРОКА МУХАММАДА (ДА, БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И ПРИВЕТСТВУЕТ!) ОДНАЖДЫ СПРОСИЛ ПРЕДСТАВИТЕЛЬ ЕГО МАДИНСКОЙ УММЫ: КОГО Я БОЛЕЕ ВСЕГО ДОЛЖЕН ЛЮБИТЬ И ПОЧИТАТЬ В СЕМЬЕ?!

ПРОРОК ОТВЕТИЛ, КОРОТКО: МАТЬ!

— А ПОСЛЕ?!

— ВНОВЬ ВОСКЛИКНУЛ ВОПРОШАЮЩИЙ.

— МАТЬ..

— ТВЁРДО ПОВТОРИЛ ПОСЛАННИК БОГА.

— А ПОСЛЕ?!

— НЕУГОМОННО ВОПРОШАЛ ПОЗНАЮЩИЙ.

— ОТЕЦ..

— УМИРЕТВОРЁННО ПРОИЗНЁС ПРОРОК В СТОРОНУ ЗАСВЕТИВШИХСЯ ГЛАЗ, УМУДРЁННОГО УММСКОГО СОБРАТА.

У евреев национальность определяют только по матери: В этом мире никто так не вознёс женщину, как это сделали они..

Поэтому всем, кто болен антисемитизмом, я всегда говорю: Ты болен недугом, а душу свою оставил на дне унитаза! И мне плевать на проблемы Палестины, если тако они слабы духом!

Заглянем глубоко в Коран! Великая и самая главная Сура, вторая по счёту, «КОРОВА» повествует (привожу, с факса, который я посылал, для оказания помощи в публикации, в «Хабар» Дариге Назарбаевой в декабре 1999-го года, в личном переводе с арабо-английского-русского повествования): 38 (40). О сыны Израиля! Вспоминайте милость Мою всегда. Ту, которую Я оказал вам и верно соблюдайте Мой завет! Тогда и Я буду, взаимно, соблюдать завет Мой с вами… Меня страшитесь! 39 (41) И веруйте всегда лишь люди в то, Что Я вам ниспослал, Как подтвержденье истинности блага, Что окружает вас… Не будьте среди тех, кто встал в ряды неверующих в это И не покупайте Мою Истину, как многие, Ничтожною ценою! И помните: Меня лишь бойтесь… 40 (42). И не облекайте истину вы ложью! А от людей не кройтесь… Беда ваша идёт от скрытости, Когда вам Истина известна!

Перейти на страницу:

Естеков Алмас читать все книги автора по порядку

Естеков Алмас - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.


За что сидел я в американских тюрьмах?! (Обращение к президенту Казахстана и казахской общественност отзывы

Отзывы читателей о книге За что сидел я в американских тюрьмах?! (Обращение к президенту Казахстана и казахской общественност, автор: Естеков Алмас. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор online-knigi.org


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*