Online-knigi.org
online-knigi.org » Книги » Документальная литература » Публицистика » За что сидел я в американских тюрьмах?! (Обращение к призеденту Казахстана и казахской общественност - Естеков Алмас (книги бесплатно TXT) 📗

За что сидел я в американских тюрьмах?! (Обращение к призеденту Казахстана и казахской общественност - Естеков Алмас (книги бесплатно TXT) 📗

Тут можно читать бесплатно За что сидел я в американских тюрьмах?! (Обращение к призеденту Казахстана и казахской общественност - Естеков Алмас (книги бесплатно TXT) 📗. Жанр: Публицистика / Политика / Философия. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте online-knigi.org (Online knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Далее, в переводе моём, следует история Моисеева и выхода евреев из Египетского рабства: 44 (47). О сыны Израиля! Забыли Милость вы Мою?! Я Оказал вам доброту, И это Я вас превознес над всеми! 45 (48). И бойтесь больше одного: Дня моего Суда… Тогда душа ваша ничем не возместит грехи свои, Взамен другой души! И никакой вам помощи не будет, И на Защиту равновеса тоже… 46 (49). А как Мы вас спасли от нападений Фараона? Ведь злое наказание он нёс… Он убивал ваших сынов, Лишь оставляя ваших женщин Для наслаждений и забав. Ведь этак было вам дано, Как очищенье, Испытанье Наше! 47 (50). И Мы, спасая вас… На двое поделили море! Так потопили род Мы Фараона… А вы тогда во множестве своём Глазами лишь смотрели, Но только не душою! 48 (51). За этим дали Моисею Мы Завет за сорок звёздных кровлей, А вы себе лишь взяли в покровители Тельца Златого И оказались злобны… 49 (52). Мы наказали вас И Мы простили! Возможно, вы, станете Нам благодарны! 50 (53). Когда Мы даровали Моисею Писание И Различенье Наше, Надеялись, что вы найдёте верный путь?! 51 (54). И Моисей воскликнул: О народ евреев! Вы глупостью своей зло причинили телу… Несправедливым делом стало то, Когда тельца вы взяли в Боги! Теперь убейте вы себя… Перед Творцом для вас Это вполне достойно! Иль обратитесь к Богу, Как Он к вам обратился… И Он, по Мудрости Своей, К нам Обращающийся И Благомилосердный! 52 (55). Народ еврейский возмутился: О, Моисей! Тебе, мы не поверим… А ну-ка покажи нам Бога! Хотим познать Его открыто… И ТУТ МЫ ВЗОРЫ ВАШИ, БЕЗ СОВЕСТИ И ЯВНОГО СТЫДА, МГНОВЕННО ПОРАЗИЛИ БУРЕЙ, И МОЛНИЯ СВИРЕПО ОБНЯЛА ВСЕ ВАШИ ДУШИ ПЛАМЕНЕМ ОГНЯ! 53 (56). Но позже, Мы возродили вас Из пепла Смерти И где же благодарность ваша?! 54 (57). А ну-ка вспомните, Как вас Мы осенили облаком И низвели в голодный день, Мы, манну вам с перепелами. Да, объявили: ПИТАЙТЕСЬ БЛАГАМИ, КОТОРЫМИ МЫ ВАС СЕГОДНЯ НАДЕЛИЛИ! И возмущаясь ненасытностью своей, Не Нам вы причинили зло надменно: Себя, невежды, вы обидели за зло… 55 (58). А помните, как Мы сказали вам перед пустым Селеньем: Войдите вы в него, Питайтесь там повсюду, Где пища, Где всякое добро На удовольствие своё! И в каждые ворота вы входите В поклоне низком и говорите: Прощение за всё… Взамен Мы обещали вас простить, Чтобы умножить вам добро Добром Великим! 56 (59). Но с вами были те, Кто заменили слова Святые злом… И НИЗВЕЛИ МЫ ГРОМ, И НАКАЗАНЬЕ С НЕБА! ЗА ЭТИ НЕЧЕСТИВЫЕ ДЕЛА… 57 (60). И в час великой жажды, Когда Ведомый Моисей просил питья Для своего народа, Сказали Мы великому Вождю: Ударь, ты, палкой своей по каменной скале! Оттуда выбилось источников двенадцать… И вы познали место водопоя! Мы направляли вас к чему?! ВЫ, ЕШЬТЕ, ПЕЙТЕ ВСЁ ОТ МИЛОСТЕЙ ДАРОВАННЫХ ВАМ БОГОМ! И НЕ ТВОРИТЕ ЗЛА ЗЕМНОГО: НЕЧЕСТИЕ ДЛЯ ВАС ПОТОМСТВЕННО БЕСПЛОДНО… 58 (61). Но возразили вы: 'О Моисей! Доколь терпеть в питании Одно и тоже? Взови, ты, к Богу… И пусть Он низведет для нас всего земного, Что произрастает для других народов, Из овощей? Желаем кабачков И чесноку, и чечевицы, И луку тоже… Здесь Моисей им возразил: Невежды! Вы, просите сейчас о том себе, Что может заменить Вам лучшее дерьмом… Идите вон — в Египет! Получите там всё… И ТУТ ВО ГНЕВЕ МЫ ВОЗДВИГЛИ В ВЫСОТУ НАД НИМИ: КАК УНИЖЕНЬЕ, ТАК И НИЩЕТУ! ПЛОХОЕ МЕСТО СТАТЬ ПОД НАШИМ ГНЕВОМ… ВЫ, НЕ ПОВЕРИЛИ В СВЯТОЕ И ИЗБИВАЛИ ВЫ ПРОРОКОВ В НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ СВОЕЙ: ЗА ЭТО СТАЛО ВАМ УРОКОМ ЦЕПЬ БЕД, СТРАДАНИЙ НЕ УДЕЛ… 59 (62). НО ТОЛЬКО ТЕ ИЗ ВАС ОТ НАШЕЙ МИЛОСТИ ВЗЫМЕЛИ, КТО ВЕРУЕТ ВСЕГДА ДУШОЙ: КТО РАЗРОДИЛСЯ В ИУДЕЙСТВЕ… КТО ХРИСТИАНСТВО В СЕРДЦЕ ВНЯЛ! И САБИЕМ УВЕРОВАЛ В АЛЛАХА… И ВЕРИТ В СУДНЫЙ ДЕНЬ! ДА, НА ЗЕМЛЕ ТВОРИТ ОДНИ ДЕЛА БЛАГИЕ БЕЗ ОЖИДАНИЯ ЛЮДСКИХ НАГРАД… ПУСТЬ ЗНАЮТ ВСЕ НАРОДЫ МИРА: ОДНА ЛИШЬ ВАМ БЛИСТАТЕЛЬНА НАГРАДА, ИДУЩАЯ ОТ ГОСПОДА МИРОВ! НЕ БУДЕТ ЗНАТЬ ТАКОЙ УСТАЛОСТИ И СТРАХА… И ОБОЙДУТ ЕГО ПЕЧАЛИ СРЕДИ ЗЕМНЫХ ЗАБОТ!

Как видите: Делить то нам нечего и Послание от Господа принадлежит нам всем… АБРАХАМ ЕСТЬ ОТЕЦ ИСААКА, НО ДО ЕГО РОЖДЕНИЯ, ИЗВЕСТНО, ОН БЫЛ ОТЦОМ ИШМАИЛА, ВОПРОС ЛОГИЧЕСКИЙ: РАЗВЕ ЭТОГО МАЛО? НУЖНО С МИРОМ И С ЕСТЕСТВОМ НАЧАТЬ СОЗНАНИЕМ СВОИМ, ВО ИМЯ ОБЩЕГО БЛАГА ЧЕЛОВЕКОВ СУЩЕСТВЕННО ПЕРЕОЦЕНИТЬ МНОГИЕ ЗЕМНЫЕ ЦЕННОСТИ..

Мировая Философия закостенела и подверглась болезненному соблазну европейского нигилизма, отвергающего суть вещи главной, заложенной в Ветхом Завете: В иудейском «Ветхом Завете», в этой книге о Божественной справедливости, есть люди, вещи и речи такого высокого стиля, что греческой и индийской литературе нечего сопоставить с ним. С ужасом и благоговением стоим мы перед этими чудовищными останками того, чем был некогда человек, и в нас рождаются печальные думы о древней Азии и её выдавшемся вперед полуостровке, Европе, которой хотелось бы непременно выглядеть перед Азией в значении «прогресса человека». Конечно: кто сам — только слабое ручное домашнее животное и знает только потребности домашнего животного (подобно нашим нынешним образованным людям, присовокупляя сюда и христиан «образованного» христианства), тому нечего удивляться, а тем более огорчаться среди этих развалин, — удовольствие, доставляемое Ветхим Заветом, есть пробный камень по отношению к «великому» и «малому» — быть может, Новый Завет, книга о милости, всё ещё будет ему более по душе (в нём есть многое от духа праведных, нежных, тупых богомольцев и мелких душ). Склеить этот Новый Завет, своего рода рококо вкуса во всех отношениях, в одну книгу с Ветхим Заветом и сделать из этого «Библию», «Книгу в себе», есть, быть может, величайшая смелость и самый большой «грех против духа», какой только имеет на своей совести литературная Европа. Так писал, откровенно и с призывом возвращения к логике вещей, великий Фридрих Ницше.

ДУХОВНО НЕСОЗРЕВШИЕ НАРОДЫ ЕВРОПЫ В ПОСЛЕДНИЕ ВЕКА, С РАЗВИТИЕМ РАССУДКА ОТ ЖИВОТНЫХ ИНСТИНКТОВ КОЛОНИАЛЬНОГО «ВОЛЧЬЕГО» КАПИТАЛИЗМА, ПОЛУЧИЛИ ВСЕ ПРАВА, А СОЗРЕВШИЕ ДУШОЙ, НО ОКАЗАВШИЕЕСЯ В ЕВРОПЕЙСКОМ ПЛЕНУ, ПО ПРИЧИНАМ ПОДЧИНЁННОСТИ ИХ РАЗУМА ДУШАМ, СИДЯТ, НЕСПРАВЕДЛИВО, СЕГОДНЯ В ГНЕТУЩЕМ ГОЛОДЕ И В ЗАВИСИМОСТИ ОТ БАНКОВ ЕВРЕЙСКОГО НАЧАЛА, ОРГАНИЗОВАВШЕГО ЕВРОПУ В НЕЧТО, СКАЖЕМ, СТРУКТУИРОВАННЫЙ ВСЕЛЕНСКИЙ ОРГАН!

Философия действия у европейцев уже не раз доказывала евреям и их общинам, что ЛОЖЬ ЕВРОПЕЙЦЕВ построена на БАБЬЕМ КАПРИЗЕ! Она не стоит в основе своей на Духовной или на Божьей Справедливости! ФРИДРИХ НИЦШЕ ЗАМЕТИЛ, ОПРЕДЕЛИВ НАШУ РОЛЬ ТЮРКСКОГО ДУХОВНОГО ПРЕВОСХОДСТВА, ЧТО БУДУЩЕЕ БУДЕТ ТОЛЬКО ЗА НАМИ, НО НЕ ЗА ЕВРОПЕЙСКИМ УХМЫЛОМ!

Удивительное фамильное сходство ВСЕГО ИНДИЙСКОГО, ГРЕЧЕСКОГО, ГЕРМАНСКОГО философствования объясняется довольно Просто. Именно там, где наличествует родство языков, благодаря общей философии грамматики (т. е. благодаря бессознательной власти и руководительству одинаковых грамматических функций), все неизбежно и заранее для однородного развития и последовательности философских систем; точно также как для некоторых иных объяснений мира путь является как бы закрытым! Ф. Ницше «По ту сторону Добра и Зла».

Я КАЗАХ, ИЗ ТЮРКОВ, СЫН НАРОДА КЫПСАК И ПЛЕМЕНИ БОТПАЙ, НАРОДА КУДАЙКУЛОВ, ВПИТАВШИЙ В СЕБЯ РУСЬ И АМЕРИКУ, ВОСХИЩАЮСЬ ЛОГИКОЙ МЫСЛИ Ф. НИЦШЕ!

Очень вероятно, что философы УРАЛО-АЛТАЙСКИХ НАРЕЧИЙ (в которых хуже всего развито понятие «субъект»!) иначе взглянут «в глубь Мира» и пойдут иными путями, нежели ИНДОГЕРМАНЦЫ И МУСУЛЬМАНЕ: ярмо определённых грамматических функций есть в конце концов ярмо! Физиологические суждения о ценностях и расовых условиях: Вот что можно сказать против поверхностных взглядов Локка на происхождение идей… Ф. Ницше «По ту сторону Добра и Зла».

ВОТ ИЗ ЭТОГО ВСЕГО Я ДЕЛАЮ ВЫВОД: БУДУЩЕЕ ЗА НАМИ, МИЛОСТЛИВЫЕ ГОСПОДА, ЕВРОПЕЙЦЫ, НО НЕ ЗА РАЗДУВАЕМОЙ ВАМИ КИТАЙЩИНОЙ ИЛИ ЗА ТЕМИ ЖЕ ВАШИМИ ШВЕЙЦАРСКИМИ БАНКАМИ! БОЛЬШЕ ВСЕГО СЕГОДНЯ ЭТО ДОЛЖНЫ ПОНИМАТЬ ЕВРЕИ: МИР СЕГОДНЯ НЕСОСТОЯТЕЛЕН, А ЗНАЧИТ НУЖНА НОВАЯ СИЛА..

Я много лет изучал нацисткие документы, чтобы однажды выступить открыто и напомнить евреям о значении в их Судьбе Хазарии! Долг, платежом красен… В конце-концов тако, известно, что Тегеран (Тенгри-Хан) город построенный тюрками! Вспомнив историю, вы, на "Стене плача" увидите ПОСЛАНИЕ: Мене, мене, текел, упарсин..

Перейти на страницу:

Естеков Алмас читать все книги автора по порядку

Естеков Алмас - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.


За что сидел я в американских тюрьмах?! (Обращение к призеденту Казахстана и казахской общественност отзывы

Отзывы читателей о книге За что сидел я в американских тюрьмах?! (Обращение к призеденту Казахстана и казахской общественност, автор: Естеков Алмас. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор online-knigi.org


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*