Тайные общества XX века - Боголюбов Николай (читать книгу онлайн бесплатно без TXT) 📗
Люди которые действительно любят Россию, должны понять: идет уничтожение Отечества, народа, культурно-исторического наследия. Можно иметь много денег и не иметь Родины. Когда духовно-нравственно разложен народ, истощены сырьевые ресурсы земли, крайне повреждена экология и страна превращена в радиоактивную помойку – где будут жить ваши дети? Кем они станут? Этот вопрос равнозначен для богатых и бедных. Для людей ведущих страну к погибели, она не своя, у них нет Родины. Вернее есть, но это не Россия. Возродить Отечество это значит прежде всего возродить его людей. Возродить духовно и физически. Отринув навязываемую нам промасонскую идеологию и культуру, вернуться к своим историческим корням, Православию как основе духовности и менталитета русского народа. Здесь нужна долгая и кропотливая работа. Работа по всем направлениям культуры. Необходимо использовать и массовые средства информации, высшую и среднюю школу. Пусть каждый на своем месте делает что может, говорит правду и противодействует масонским начинаниям. И это даст свои плоды. Когда большинство людей узнает правду и примет Православие как основу своей жизни, масонское здание рухнет и свет Жизни опять воссияет над нашей страной. Помните, ничего неделание и расслабленность подобны смерти.
XLIX. ПРИЛОЖЕНИЕ
1. Йан Ван Хельзинг. Тайные общества и их могущество в XX веке (Jan Van Helsing, GEHEIM GESELLSCHAFTEN und ihre Macht im 20. Jahrhundert. Ewertverlag, 1993, ISBN 3-89478-069-X.
2. Б. Башилов. «История современного масонства»; «Русло» – «Община». М., 1992 г., с. 104—105.
3. Легенда об Адонираме см. подробней в ист. N 2, с. 92—97 и С. Нилус. «Близгрядущий антихрист и царство диавола на земле»; Сергиев Посад, 1911 г., с. 157—171.
4. Дуглас Рид. «Спор о Сионе». Иоганнесбург, 1986, с.387.
5. См. ист. N 2, с.105.
6. С. Лурье. Антисимитизм в древнем мире; Берлин, 1923 г., с. 207—209.
7. «Протоколы собраний сионских мудрецов» см. в книге C.Нилуса (ист. N3).
8. И. Ландовский. «Красная симфония». Ж. «Молодая гвардия», N 3-4, 1992 г., с.161.
9. М. Назаров. «Мир, в котором оказалась эмиграция, или Чего боялись правые». Ж. «Наш современник», N 12, 199?г., с.153.
10. А. В. Давыдов. Воспоминания. Париж, 1982 г., с. 223—226.
11. И. П. Ланин. «Тайные пружины истории», Ж. «Молодая гвардия», N 8, 1991 г., с. 255—257.
12. См. подробнее у Goulevitch A. Czarism and Revolution. Nawthorn, California, 1962, p.230.
13. Цит. по Алексеева И. Миссия Мильнера. Ж. «Вопросы истории» N 10, 1989 г., с.145.
14. См. ист. N 9. с.154.
15. См. ист. N 11, с.259.
16. См. ист. N 9, с.157; Н. Берберова. Люди и ложи. Нью-Йорк, 1986 г.
17. Цит. по В. Хатюшин. «Рабочий скот для европейского подворья». Ж. «Молодая гвардия» N 8, 1991 г., с.55.
18. Б. Николаевский. Русские масоны и революция. М., 1990 г., с.131.
19. Свящ. Родион. Русское православие и масонство. СПб., 1993 г., с. 11—12.
20. Цит. по ист. N 9, с. 156—157.
21. В. Ф. Иванов. Православный мир и масонство. Харбин. 1935 г., с.21.
22. См. ист. N 3, с.181.
23. См. ист. N 21, с.46.
24. В. Ф. Иванов. Тайны масонства. «Русло» – «Община»., М., 1992 г., с. 85—86.
25. См. ист. N24, с.91.
26. См. ист. N 19, с.11.
27. Шафаревич «Русофобия». Ж. «Наш современник», N 6, 11, «Русофобия десять лет спустя», Ж. «Наш современник», 1989 г., N 12-91 г.
28. Более подробно с этой темой можно ознакомиться в книге Бренана «Оккультный рейх», Нью-Йорк, 1974 и В. Пруссаков «Оккультный мессия и его рейх». М., Изд. «Молодая гвардия», 1992 г.
29. А. И. Мазин. Традиционные верования и обряды эвенков-орогонов. Изд. «Наука», Новосибирск, 1984, с.87.
30. Е.С. Новик. Обряд и фольклор в сибирском шаманизме. Глав, редакц. вост. лит. М., 1984 г., с.33.
31. Ист. N2, с.38.
32. Традиционные и синкретические религии Африки. Академия наук СССР, М., 1986 г., с. 371—372.
33. С.Гроф. За пределами мозга. Изд-во Трансперсаонального ин-та. 1993 г., с.47.
34. К сожалению, нехристианское мировоззрение С. Грофа, опирающегося при трактовке своих данных на постулаты восточных религий, не позволяют ученому правильно оценить полученный им результат. Ценные практические данные, пропущенные сквозь призму ложного мировоззрения, приводят исследователя к ложным выводам.
35. «Я молодой», N 14, июль 1994 г., с.1 («Эти отвязные музыканты»).
36. Режиссер Ю. Азаренок. Док. фильм «Бал сатаны», Белорусьфильм, 1993 г.
37. Ю. Касатонов. «Разгром без сражения». Ж. «Наш современник», 1991 г., N 10, с. 156—157.
38. Ю. Шишина. «Психодизайн XXI в.» Ж. «Наш современник», 1991 г., N 8, с.144.
39. Г. Краснов. «Интервенция», г. «Литературная Россия», N 10, 1992 г., с.3.
40. И. Шанин, к.т. н. «Троянский конь» мирового правительства». Ж.«Наш современник», N 10, 1992 г. с.153.
41. Б. Куркин, к.ю.н. «Победителей не судят», г. «Литературная Россия», 1992 г., N 5 (от 31 января), с.4.
42. См. по ист. N 37, с.161.
43. А. Иванов. «Демократические органчики», г. «Русский Вестник», N 31, с.3.
44. Г. «Русский Вестник», разд. «Новости», 1991 г., N 31., г. «Комсомольская правда», N 281 от 12.91 г., с.1.
45. Г.«Отечество», 1992 г., 5 января.
46. Г.«Русский Вестник», N 14, 1992 г., Постановление правительства N 85, Приложение 3.
47. Г. «Аргументы и факты», 13 апреля 1992 г.
48. См. ист. N 11, с. 260—261.
49. Granat, Guide. Schwarzbuck Sutanismus. Pattloch, 1995; ISBN-3629-00663-9; S.217—220.
50. Окружное послание собора архиереев Русской Православной Церкви за границей.
51. Брош. «Священнику и мирянину о масонстве». Изд. Православно-монархического центра «Христианская взаимопомощь»; 1995, с.5, 10.
52. АиФ, 1997 г., №20, с.24.
53. Жан Поль Рожембаль. Рок-н-рол как феномен мирового масштаба.
54. Рок музыка на службе сатаны. Троицкий благовестник 35, 1992 г., Изд. Свято-Троице-Сергиевой Лавры
55. Ю. Скороходов «Рок до помутнения в мозгу»., АиФ от 4.1.1996
56. Б. Мурадов «Жертвы рока»., АиФ 43, 1996 г., с.12
57. О.А. Платонов. «Терновый венец России», М., «Родник», 1996 г.
58. С.С. Ольденбург. «Существо коммунистической власти», г. Возрождение. 1926.6 апреля, с.4 – доклад эмигранта первого поколения, цит. по Назарову М. Миссия русской эмиграции. М., 1994 г., с. 52.
59. С. Бабурин «Современный сербский вопрос и Россия», ж. «Наш Современник», 1995, №6, С. 93—94.
60. ЭНТОНИ САТТОН. КАК ОРДЕН ОРГАНИЗУЕТ ВОЙНЫ И РЕВОЛЮЦИЯМ… 1995 г. (Э. Саттон – американский экономист и политик, специализирующийся на исследовании механизмов власти, войн, революций).
61. Chevallier P. Historic de la franc-maconnerie francaise, 1877—1944. Paris. 1975. P.58, 56.
62. Михаил Назаров. Миссия русской эмиграции. Изд-е второе, исправленное. Т.1. Изд-во «Родник», М. 1994 г.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ,
цитируемой в книге Йан Ван Хельзинга
1. Coleman, Dr. John: «Conspirators Hierarchy: The Story of the Committee of 300», America West Publisher, P.O. Box 2208, Carson City, NV 89 702; S. 326.
2. Bramley, William: «Die Cotter von Eden», In der Tat Verlag 1990; ISBN 3-9802507-7-6. S.S. 97-100, 217—221, 249—255.
3. John J. Robinson: «Born in Blood», M. Evans amp; Co., 216 E. 49, St. New York, N.Y. 10 017.
4. Adler, Manfred: Die Sohne der Finsternis: Teii 1: Die geplante Weltregierung Teil 2: Weltmacht Zionismus.
5. Herbert G. Dorsey: «The History of the New World Order»; 323 E. Matilija St.№l 10-128, Ojai CA 93 023. S.S. 1, 2, 94-95, 81-86, 166—167, 174—175, 180—185, 205, 323.
6. См. ист. N2, с.255.
7. См. ист. N2, с.257.
8. George Armstrong: «The Rothschild Money Trust».
9. Des Griffin: «Die Absteiger»; VAP-Verlag Wiesbaden; ISBN 3-922367-06-2. S.S. 26-32, 53-83, 84-205;.
10. См. ист. N5, с. 6, 7,8.
