Гнев орка - Калашников Максим (мир книг TXT) 📗
Власть олигархии в Четвертом рейхе вполне сочетается с поисками социального общего знаменателя, стремлением элиты сделать общество если не бесклассовым, то более однородным.
Во время празднования Дня свободного труда 1 мая 1937 года Гитлер заявил, что Германия — это бесклассовое общество, где у человека любого происхождения есть шанс подняться на самый верх исключительно при помощи своих личных заслуг — конечно, если этот человек, как фюрер в свою бытность солдатом, самоотверженно, полностью подчиняется коллективным интересам нации.
О своей приверженности принципу меритократии не раз говорил и теперешний британский премьер Тони Блэр.
К равенству возможностей призывают в своих документах все партии власти в нынешней Европе: от постсоциалистических «новых лейбористов» в Британии до неофашистского «национального альянса» в Италии. Разумеется, это равенство возможностей не распространяется на миллионы «рабов XXI века» — тех, кто бежит в Европу от конфликтов и нищеты, созданных триумфальным шествием глобализации по планете.
Точно так же гитлеровское «бесклассовое общество» мало относилось к миллионам рабов Третьего рейха и к десяткам миллионов тех, кто стоял у него на пути.
Цель новой общеевропейской меритократии — дискредитация реального пространства и замена его виртуальным XYZ Лары Крофт.
Это гигантское деловое предприятие, которое сулит неслыханные прибыли. В сущности, смысл этого процесса в том, чтобы сделать самого человека необязательным и на этом хорошо заработать.
«Государство есть в нас», — писал С. Н. Булгаков.
Если из европейцев извлекут Лару Крофт, мало не покажется…
Глава 8
Россия расколотая. Самый страшный для русских сценарий
Теперь нам остается только набросать завершающие штрихи возможной войны против России.
Итак, наша страна попадает в опасное положение при любом исходе событий внутри нашего общества. Если русские сумеют измениться, мобилизовать себя и начать новый взлет, то нас постараются убрать, как ненужного и опасного конкурента, который грозит сломать ход Пятой мировой войны. И если в этом случае не удастся справиться с нами «сетевыми» и «роевыми» атаками, то в бой будут брошены более привычные военные силы.
Если же русские продолжат катиться по тем же наклонным рельсам, то рано или поздно перед нами поставят вопрос: «А не слишком ли жирно вам будет, дуракам, контролировать одну седьмую часть суши с такими запасами ресурсов?»
Как заметил Н. Поляхов в своих комментариях к сборнику альтернативной истории «А что, если бы?», еще со времен Гражданской войны 1861-1865 годов «сложился специфический „американский стиль“ ведения войны. Прежде всего противник подвергается полной идеологической и информациионной изоляции: отныне в глазах всего мира он должен стать воплощением зла, причем зла тупого и ограниченного. Затем войне в обязательном порядке придаются черты освободительного похода. Американцы никогда не воюют против какого-то народа, они предпочитают бескорыстно сражаться за его освобождение. Это снимает чувство вины и обесценивает все этические ограничения. В результате усилия американской военной машины ориентируются против инфраструктуры вражеской страны, против ее городов, против основы существования ее людей…».
«…Дым над Югославией еще не развеялся, а в Европе, как, впрочем, и во всем мире, возникла новая геополитическая реальность. Ее можно охарактеризовать как „Пакс Американа“. Отныне только Америка будет решать, что в мире хорошо, а что — плохо. Америке дано выносить приговоры, миловать или казнить. Отныне только Америка, как некогда КПСС, будет направлять страны и регионы к светлому будущему. Новая „Империя зла“ выросла так стремительно, что мировое сообщество, особенно страны Третьего мира, еще не успели полностью осознать этот факт. Однако не вполне представляя себе конкретную политическую ситуацию ближайшего будущего, мир, тем не менее, понял законы, по которым он теперь должен жить. Стало ясно отныне, что все предшествующие договоры, упорядочивающие, насколько это возможно, отношения между странами, все международные институты, пусть даже такие давние и авторитетные, как ООН, все прекрасные рассуждения о праве каждого и свободе для всех потеряли смысл и не имеют никакого значения. Теперь они играют роль буфера, смягчающего геополитические удары, роль наркотика, позволяющего не чувствовать боли при оперативном вмешательстве. В мире снова, как и в первобытные времена, господствует только сила, одна грубая сила, сила дубины и топора, и в какую бы красивую оболочку, например, защиты прав человека, не упаковывали бы ее средства массовой информации, она останется именно силой, силой как таковой, насилием и больше ничем. Насилие же цивилизовать нельзя. С насилием можно либо бороться, рискуя, что оно в этом случае будет обращено против тебя, либо смириться с ним, воспринимая политический произвол как неизбежную данность.
Именно это в последние месяцы и произошло…», — написал еще в 2001 году Андрей Столяров в статье «Оккупация» («Упущенные возможности Гитлера»— М., ACT, 2001. с. 443-444).
Но Столяров писал еще до 11 сентября 2001 года, еще до этого чудовищного спектакля с «террористическим актом». Ведь сразу после него США, не представляя никаких доказательств, назначили виновных и заявили: «Кто нам не верит — тот против нас!». И все покорно склонили головы.
Просто удивительна та степень идиотизации и лизоблюдства неамериканских политических элит, которые после взрыва 11 сентября стали послушно играть отведенные им роли, словно запрограммированные куклы-андроиды. Мудрее всего поступил Китай: выразил соболезнование и замолчал. Ни Россия, ни Европа замечать очевидные «странности» терактов не стали. Никто не встал и не сказал: «Господа, да нас же дурят!». Все предпочли поверить в очевидный спектакль, загремев словами о «беспощадной войне с терроризмом», словно пустыми бочками. Кремль с каких-то радостей разрешил американцам пользоваться воздушным пространством России, полностью с ними солидаризировался, стал рваться в НАТО и под конец вообще заявил о том, что понимает и оправдывает потери мирного населения Афганистана в результате американских бомбежек. Словом, сделал все для того, чтобы:
а) сделать Россию верным союзником США в глазах всех мусульман и расколоть Россию изнутри, между христианами и мусульманами;
б) направить разъяренных американскими ударами ислам ских боевиков на север, в сторону слабой России, превратив ее в «штрафбат» для хозяев Америки;
в) Украина на всех парах вступала в НАТО (в чем вопрос, если и Россия туда же хочет?).
Кремль поднял руки перед янки. То, что делал в октябре 2001 года Путин, напоминало Горбачева: сдавать все, что еще не сдано. При этом американцы с чувством плюют нам в лицо. В конце сентября они публикуют список из двадцати семи организаций международного терроризма, поминая в них даже реликты 1970-х годов. Но в этом «списке Буша» нет ни одной чеченской группировки. Несмотря на раболепную поддержку РФ американской операции, уже в 2002-м радио «Свобода» начала передачи на чеченском языке. Уже после 11 сентября Москва неоднократно подвергалась расчетливому унижению. Нас по-прежнему вышибают с иранского рынка, нашу сталь не пускают в США, нас вываляли в грязи на зимней Олимпиаде 2002 года в мормонском Солт-Лейк-Сити. Более того, санкции, введенные против семи русских институтов и фирм за связи с Ираном, только ужесточились. Теперь янкесы получили право изымать их деньги, даже когда они заработаны на контрактах не с Ираном, а, скажем, с Италией или Южной Кореей. Россию так же унижают, не выдавая ей явных бандитов, которые ездят в Данию или Британию.
В общем, все уже поняли новые правила игры. И если завтра США решат, что нужно обрушиться на русских, то все скажут: да так этим варварам и надо! Поводом непременно будет нарушение «прав человека». При желании эти нарушения в нынешней России найти можно на каждом шагу. В мире у американцев столько холуев, что они давно все обосновали и оправдали. Вскоре после расправы над Югославией чешский президент, милейший и честнейший Гавел, посетив Канаду, изрек там потрясающую истину: «…Идол государственного суверенитета должен неизбежно рассеяться… Идея невмешательства — теория о том, что нам нет никакого дела до того, что происходит в других странах, что нас не касается, нарушаются ли там права человека — также должна оказаться на свалке истории… Слепая любовь к своей собственной стране… стала опасным анахронизмом, источником конфликтов и, в предельных случаях, невероятных человеческих страданий».
