О началах и концах света: Рождение и гибель мира в мифологии, религии и науке - Ивик Олег (читать книги полные .TXT, .FB2) 📗
В начале III века христианский историк Секст Юлий Африкан создал «Хронику», которая начинается с Сотворения мира. Он датировал воплощение Христа 5500 годом и ожидал Второго пришествия в 500 году, исходя из того, что мир должен просуществовать 6000 лет. Примерно тогда же богослов Ипполит Римский составляет свою хронологию, которую доводит до 234 года. Он сообщает, что из 6000 лет существования мира прошли 5738 – соответственно, Конца Света следует ожидать через 262 года, т. е. в 496 году {985}.
Конца Света также ждали в 1000 году, отсчитывая тысячелетие от Рождества Христова. Потом – в 1033 году (исходя из даты Распятия). Ждали и в 1037 году, ориентируясь на то, что в Откровении Иоанна про антихриста сказано: «дана ему власть действовать сорок два месяца» {986}. Кроме того, в том же тексте есть строки, в которых сообщается, что после явления антихриста «жене, облеченной в солнце» он будет повержен через 1260 дней {987}. Оба раза речь идет о трех с половиной годах. Почему-то этот срок было решено прибавить к дате тысячелетия со дня Распятия.
Известна рукопись XII–XIII веков, в которой сообщается, что имя Моисей, переведенное в число, даст 1648 – и закон Моисеев действовал именно столько лет [260]. Имя Христос, сосчитанное таким же образом, дает 1480 – соответственно, дату Конца Света можно определить, прибавив это число к году рождения Христа. Другие переводили в численный вид слово Σταυρός (крест) и получали 1271. Они предполагали, что почитание креста продлится именно столько лет со дня пригвождения к нему Иисуса {988}, после чего наступит апокалипсис.
Но чаще всего исходили из того, что миру суждено просуществовать 6000 или 7000 лет. Когда стало ясно, что шеститысячный рубеж перейден, а Конец Света не наступил, стал доминировать второй вариант. Он отражен во многих пасхалиях – таблицах с расчетами календарных дат Пасхи на много лет вперед. Некоторые из них заканчиваются 7000 годом от Сотворения Мира. В одной из пасхалий, содержащей в отдельных кружках даты Пасхи для каждого года с 6228 по 7000 (от Сотворения Мира), за этим, последним, годом идет кружок со скорбным возгласом «горе, горе, достигшим до конца веков» {989}.
Очень надежным считалось предсказание, что Конец Света наступит в 1492 году. Дело в том, что при императоре Констанции II [261], объединившем (правда, очень ненадолго) распадавшуюся на Восточную и Западную части Римскую империю, была введена так называемая константинопольская эра. Это система летоисчисления, согласно которой года нумеровались от Сотворения Мира. Рождение Иисуса в ней датировалось 5508 годом. И поскольку на существование Вселенной в ее нынешнем виде многие богословы отводили 7000 лет, Конец Света должен был наступить в 1492 году от Рождества Христова.
На Руси после принятия христианства тоже ввели отсчет времени от Сотворения Мира, придерживаясь константинопольской эры, и Конца Света ждали в соответствующее время. Так, мать Ивана III княгиня Мария Ярославна 1 сентября 1477 года заказала монахам Кирилло-Белозерского монастыря непрестанно молиться за род московских князей. Княгиня заплатила монастырю огромную по тем временам сумму – 495 рублей. Но молиться следовало лишь в течение 15 лет – т. е. до начала 1492 года (новый год тогда наступал 1 сентября). По истечении этого срока княгиня уже не видела смысла в молитвах – земная жизнь человечества должна была завершиться.
Судя по сохранившимся документам, на Руси в 7000 году от Сотворения Мира упала деловая активность населения – было совершено меньше сделок, чем в предыдущие и последующие годы.
Весной 1492 года некоторые крестьяне на Руси не засевали поля, потому что не надеялись воспользоваться урожаем. Для многих из-за наступившего голода этот год действительно оказался последним. Однако всеобщего Конца Света не произошло. Тогда выяснилось, что существуют и другие хронологические системы, например, в Византии некоторое время придерживались мнения, что мир был создан в 5501/5500 годах до Рождества Христова. Соответственно, те, кто исповедовал эту точку зрения, Конец Света ожидали на 8 лет позже. Сохранилось Послание новгородского архиепископа Геннадия неизвестному адресату, в котором он пытается разобраться, почему «уже нашей седмыя тысящи лета изошли, а иных вер еще лета не изошли… ‹…› Ведь по всему свету острономиа однака». Геннадий жалуется на свою паству, требующую объяснить, почему «Седмь тысящь изошла, а скончанию веку несть» {990}. В другом своем послании Геннадий с завистью говорит о народах, которым обещаны лишние года: «А татарове сказывают: еще у них до скончаниа миру, сииречь до второго пришествиа христова, 100 лет да два» {991}.
Впрочем, Церковь не приветствовала такого рода изыскания, и в сентябре 1491 года на Соборе русских святителей определили «написать пасхалию на осмую тысящу лет», дабы пресечь всякие толки о близком Конце Света. Таких пасхалий было создано несколько. Внес свою лепту и архиепископ Геннадий, составив в декабре 1492 года пасхалию на 70 лет вперед. Более того, чтобы опровергнуть мысль, что по концу пасхалии можно гадать о кончине мира, он впервые на Руси изложил правила составления так называемой вечной пасхалии. Геннадий высчитал, что по истечении каждых 532 лет числа Пасхи повторяются в том же порядке, в каком они шли в предыдущем периоде {992}.
На Западе примерно в те же годы тоже пытались вычислить страшную дату самыми разнообразными способами. Из записей Христофора Колумба (ссылающегося на расчеты короля Альфонсо [262]) вытекает, что Конец Света должен был наступить в 1656 году. В 1501 году великий мореплаватель писал: «По подсчетам короля нашего дона Альфонсо, которые кажутся самыми достоверными, со дня Сотворения Мира или от Адама до прихода Господа нашего Иисуса Христа прошло 5343 года и 318 дней. Добавив к ним 1501 год и несколько месяцев, получим немногим меньше 6845 лет. По этим подсчетам не хватает всего 155 лет до цифры 7000 лет, когда миру должен прийти конец» {993}.
Через несколько лет младший современник Колумба, немецкий богослов Мартин Лютер, основатель протестантизма, тоже объявил, что Конца Света осталось ждать совсем недолго. Лютер был уверен, что антихрист давно уже пришел в мир и основал институт папства. Всех пап своего времени реформатор считал воплощением антихриста, рассматривая этот образ как собирательный. В ответ антихристом объявили его самого, но сделали это, как ни странно, не сторонники папы, а анабаптисты – члены другого реформаторского движения {994}.
Иногда для подсчета оставшихся человечеству лет в ход шло злополучное «число зверя» – 666. Конца Света ждали в 1666 году, причем в России сакральность даты усугублялась тем, что в ту эпоху многие явственно наблюдали признаки появления антихриста. В 1653 году патриарх Никон приступил к редактированию богослужебных книг и некоторых обрядов. Своих противников реформаторы называли «предотечами антихристовыми» {995}. Раскольники, в свою очередь, писали: «…попустилъ Богъ на престол патриаршеский наскочити Никону, предотече антихристову…» {996} Один из лидеров старообрядчества протопоп Аввакум считал насаждаемое реформаторами троеперстное крестное знамение печатью антихриста {997}. Впрочем, самого Никона Аввакум антихристом не считал, говоря про него: «так – шишь антихристов» {998}. Но другие – считали. Тем более что буквы его имени (по-гречески Никитиос) могли быть переведены на число 666 {999}.
