Интуитивное тело. Мудрость и практика айкидо - Палмер Венди (книги бесплатно без онлайн .TXT) 📗
• Представьте, что подошвы ваших стоп раскрыты и энергию земли можно получать сквозь них.
• Вдох движется против часовой стрелки вверх от земли и ассоциируется с очищением.
• Выдох движется по часовой стрелке вниз от неба и ассоциируется с силой или мощью.
• Используйте девять зон тела, чтобы сосредоточить дыхание.
Втяните дыхание через подошвы стоп в… лодыжки… затем в колени… затем в таз, или область гениталий… затем в хара, или живот… затем в солнечное сплетение… затем в сердце… затем в шею… затем в центр головы позади глаз… затем вытяните дыхание через макушку, как будто оно по спирали уходит в небеса.
• Сделайте от одного до пяти вдохов в каждой зоне, в зависимости от состояния здоровья и силы каждой области.
• Когда вы теряете концентрацию в какой-либо области, начните вновь с нее и сделайте дополнительные вдохи, чтобы вновь сосредоточиться на осознании.
• Проведя дыхание по телу, расслабьтесь и позвольте ему идти естественным образом.
• Сохраняйте осознание очищающего вдоха, двигающегося против часовой стрелки, и усиливающего выдоха, идущего по часовой стрелке.
• Сделайте паузу в готовности услышать, ощутить или увидеть что-либо: состояние не-знания.
• Почувствуйте возникающие ощущения.
• Когда придет время заканчивать, переориентируйтесь на дыхание, вдохните по спирали вверх, очиститесь, затем выдохните по спирали вниз, станьте сильнее.
• Проверьте периметр поля во всех направлениях.
• Переключите внимание на ощущение тяжести или легкости.
• Пробудите свое качество.
• Откройте глаза и подвигайтесь, позволив опыту медитации остаться с вами.
При спиральном дыхании вдох поднимается от земли через тело против часовой стрелки, а выдох опускается через тело в землю по часовой стрелке
Техника «Да… но…»
Более подробно рассматривается в главе 5.
Если раздается негативный критичный внутренний голос, найдите минутку и выполните смешение, используя эту технику:
«Да, это верно. Но если бы в моем существе было больше (качество), на что это было бы похоже?»
• Сделайте паузу и почувствуйте возникающие ощущения.
• Новые перспективы ситуации могут прийти вместе с ощущениями.
Любого рода суждения, негативные или позитивные, отвлекают от непосредственного опыта. Используя технику «Да… но…», мы можем переключить внимание с суждения на переживание текущего момента
Уверенный/воспринимающий
Более подробно рассматривается в главе 9.
• Практикуйте хождение назад и вперед.
• Переключайтесь, сначала двигаясь назад, потом вперед.
• Продолжайте переключаться, пока оба направления не начнут ощущаться одинаково.
• Проверьте себя с партнером.
• Можете ли вы сохранять осознание передней и задней сторон поля, когда вы вступаете в отношения с кем-то еще?
• Если вам сложно удерживать поле сбалансированным при общении с кем-то, это прекрасно, потому что вам есть над чем работать.
Когда мы находимся в состоянии «пониженного внимания», внимание сосредотачивается на нашем энергетическом поле и телесных ощущениях. Мы не отвлекаемся на других, поскольку настолько заинтересованы в своем поле и соединены со своим телом
С ограниченным вниманием мы можем физически и энергетически уйти от других, вместо того чтобы двигаться к себе. Такой род ограничения обуславливается одержимостью другими, а не сосредоточением на себе. Мы вне центра и не сбалансированы, когда наше внимание ограничивается другими
С эллиптическим вниманием мы настолько увлекаемся другим человеком, что наше ощущение себя теряется. Мы вне центра и не сбалансированы, когда наше внимание изгибается вокруг кого-то еще
Расщепленное внимание часто указывает на внутренний конфликт.
Расщепление может возникнуть в солнечном сплетении, отделяющем голову от сердца и сердце
от живота, или в шее, отделяющей голову от сердца и живота
С расщепленным вниманием наше осознание отделяется от физического тела, как при наблюдении за собственными действиями со стороны
Пониженное внимание
Более подробно рассматривается в главе 10.
• Пониженное внимание — отправная точка для сосредоточения внимания.
• Сосредоточьтесь только на себе.
• Переместите точку сосредоточения внутрь себя.
• Создайте привлекательный внутренний портрет себя, возможно, красочный, подвижный, со звуком, текстурой и другими средствами, стимулирующими приятные ассоциации.
• Позвольте себе побыть с собой.
• Вы в одиночестве — только вы и вы.
Когда мы находимся в состоянии открытого внимания, наше внимание расширяется по мере того, как мы удерживаем пространство для себя и других.
Используя метафору атома, мы можем представить, что являемся ядром, ответственным за стабилизацию пространства для других, олицетворяющих электроны
Открытое внимание
Более подробно рассматривается в главе 10.
• Открытое внимание движется от пониженного внимания к состоянию «я и включение других».
• Используйте воображение, возможно, способ «Давайте предположим».
• Расширьте энергетическое поле или внимание во всех направлениях — назад, вперед, вправо, влево, вверх и вниз.
• Представьте, что вы ядро атома, а люди вокруг вас — электроны.
• Стабилизируйте или удерживайте пространство для них внутри вашего поля.
Спросите: Насколько глубоким мне нужно быть? Насколько широким мне нужно быть, чтобы удерживать пространство для тех, кто находится внутри моего поля?
• Удерживайте ощущение ширины и глубины поля.
• Позвольте движениям проистекать без резкости и сопротивления. Помните: вы стабилизируете пространство или окружающий мир, НЕ пытаясь изменить людей в нем.
• Полностью примите других и создайте пространство для всего спектра поведения — это буддистская наука сострадания.
Метта-медитация
Более подробно рассматривается в главе 3.
• Это трехуровневая практика.
• Начните со своих запросов.
• Предъявите те же запросы тем, кого любите.
• Расширьтесь до того, чтобы предъявить запросы ко всем чувствующим существам.
• Закончите с повторения своих запросов.
Запросами могут быть: «Пусть я буду счастлив. Пусть я буду умиротворен. Пусть я буду полон любовью». Или, если речь идет о других: «Пусть они будут счастливы. Пусть они будут умиротворены. Пусть они будут полны любовью».
Об авторе
Венди Палмер исследует принципы айкидо и осознанности более тридцати пяти лет. Ее модель сознательного воплощения строится на традициях, предлагающих простые, но глубокие техники, которые дают осознание разума, и на телесных реакциях при внешнем давлении, альтернативном варианте реакции с полным ощущением присутствия, уверенностью и состраданием. Она работает с лидерами над действенным присутствием и культивацией внутреннего центра в условиях стресса. У нее черный пояс шестой степени по айкидо, она старший инструктор «Тамалпэ айкидо» и автор книги «Практика свободы: принципы айкидо как духовные наставления» (2002) и DVD «Сознательное воплощение». Посетите сайт www.consciousembodiment.com, чтобы узнать больше о ее работе.
