Душа Востока - Хорев Валерий Николаевич (лучшие книги читать онлайн .TXT) 📗
Тибетские пoслoвицы
Одной руки не достаточно, чтобы произвести звук хлопка.
Поскольку лошадь не обладает природой льва, не называй ее львом.
Если родился в теле осла – наслаждайся вкусом травы.
Лучше плохо исполнить свою карму, чем хорошо – чужую.
Никогда не знаешь что наступит раньше – следующий день или слудюущая жизнь.
Если сердце чисто, то чудо произойдет.
Почистив зубы, помой и ум.
Язык толпы поколеблет и гору.
Достоинства лошади не в седле, красота человека не в одежде.
Умный человек убеждает словом, дурак действует кулаком.
Грязь с лица можно смыть, грязь с души не соскрести.
Пришло счастье – будь бдителен; пришло горе – будь стоек.
Суфийская мудрость
Суфизм, зародившийся в Азии в период УШ-Х вв. соотностся с традиционным исламом так же, как дзен-буддизм – с классическим буддизмом. Как и дзен (чань), суфизм провозглашает главной целью жизни отказ от своего эго для обретения истинного, божественного Я. Инструментом и средством такого преобразования служат любовь и бескорыстное служение обществу.
Суфии, прошедшие обряд посвящения, называются дервишами (перс. «нищий») и объединяются в братства наподобие рыцарских.
Быть суфием - значит «быть в мире, но не от мира». Внешне суфий находится среди людей, стремясь служить им и творить добро, но внутренне он пребывает с Богом.
Суфии – это люди, которые предпочитают Бога всему остальному, так что и Бог предпочитает их всему остальному.
Быть суфием – значит отказаться от всякого беспокойства, и нет худшего беспокойства, чем мы сами. Когда ты занят собой, ты отделён от Бога. Путь к Богу состоит из одного шага: шага от себя.
Суфизм означает, что Бог побуждает тебя умереть для себя и дарует тебе жизнь в Нем.
Суфий подобен земле, в которую бросают все нечистоты и из которой произрастает всё прекрасное.
Будь в этом мире странником, прохожим, чья одежда и обувь запылены. Иногда ты сидишь в тени дерева, иногда идешь через пустыню. Всегда будь прохожим, ибо не это твой дом.
Признак искреннего суфия заключается в том, что он ощущает себя нищим, когда богат; смиренным, когда обладает властью; и он таится, если обрел славу.
Когда Абу Сайда спросили, что такое суфизм, он отвечал: «Что бы у тебя ни было на уме – забудь это. Что бы ты ни держал в руке – отдай это. Какова бы ни была твоя судьба – предстань пред ней!»
Суфий не склоняется ни перед кем, кроме Бога.
Если запретить людям делать похлебку из верблюжьего дерьма, они станут делать именно это, говоря, что она не была бы запрещена, если бы в ней не было чего-то хорошего.
Я видел араба, жителя пустыни, сидящего в компании ювелиров. Он рассказывал: «Однажды я заблудился в пустыне, и у меня закончились все припасы. Казалось, мне не избегнуть гибели, как вдруг я заметил набитый мешок. Никогда мне не забыть той радости и ликования, которые я ощутил при мысли, что это сушеные зерна, и отчаяния, когда я обнаружил, что мешок полон жемчуга».
