Я начинаю путь... - Аббакумов Игорь Николаевич (книги онлайн txt) 📗
— Мы пригласили сниматься людей, имеющих гармонично развитые тела. Это предполагает максимальную открытость всего, что им не стыдно показать. А те места, которые принятые в обществе правила приличия требуют скрывать, мы конечно же скроем от нескромных взоров, но обязательно их подчеркнем!
Особых возражений тут не возникло. Ведь наши циркачки имели действительно прекрасные фигуры и к тому же красиво двигались. В случае с ними, стоило шить смелые наряды, способные привлечь к ним внимание любителей эротики. Тут главное не переборщить. Можно ведь совместить строгость стиля одежды с частичной обнаженностью или подчеркнутостью интересных для противоположного пола мест. Мы ведь не для аскетов фильм создаем. Любители эротики тоже будут среди зрителей.
Зато предложение по максимальной открытости и подчеркнутости достоинств мужской части актерского коллектива, поддержки не нашло. Общее мнение озвучила Татьяна Сергеевна:
— Как женщина, я не возражаю против показа прекрасного. Поэтому я разделяю ваш взгляд про то, как должна одеваться красивая женщина. Но в отношении мужчин… Тут нужен совсем иной подход. Строгий, сдержанный стиль и отсутствие лишних деталей.
— Разве зрительницы не вправе любоваться красотой мужских тел?
— Вправе, но без обнаженки. Кроме того, есть интересная статистика: основным потребителем мужской порнографии являются вовсе не женщины. Эта продукция пользуется спросом в основном у гомосексуалистов. Могу вам эту статью скинуть. Поэтому, как женщина глубоко верующая, я против пропаганды извращений. Хватит с нас того, что мы будем пугать зрителя нарядами пидоргов.
Мнение большинства победило. Стиль нарядов, который создали модельеры, позже был назван «Звездным Ампиром». Ну а стиль нарядов антигероев официального названия не получил. Зато народ подобрал ему емкое и хлесткое определение. Правда озвучивать его в СМИ не принято. По установившемуся везде порядку, пошитые для съемок наряды, актер имел право оставить в личном пользовании. В нашем случае, сдавать наряды обратно в костюмерную никто не стал.
И все бы ничего, но в один прекрасный день, собравшая нас вместе Бонифация Ипатьевна, толкнула перед нами речь:
— Господа! Как убежденный либерал, я за максимальную открытость нашего общества. Но только до тех пор, пока это не мешает коммерческому успеху. А если мешает, то я, не изменяя своим принципам, без всякого стеснения устанавливаю жесточайшую диктатуру.
— Серушко! Что вы задумали? Не томите нас!
— А задумала я, дорогой и уважаемый Никита Сергеевич, — ласково как кошка замурлыкала Серушко, — сохранить и защитить от наглого расхищения нехорошими людьми, нашу интеллектуальную собственность. Мы ее создаем и будем дальше ее создавать, но что ее защищает? Только та клевета, которую распространяют о нас СМИ. Но скоро им верить перестанут и толпы жаждущих въехать на нашем… в общем понятно на чем, да прямо в рай, кинутся сюда за легкой добычей.
— Что вы предлагаете?
— Нам нужна своя служба безопасности.
Глава 28. Надежда человечества
Эксперимент, поставленный мной над здешними болгарами, дал мне однозначный результат: этот мир болен. Напиши я что-нибудь подобное тому что написала о Дончо и Юлии в «моей» Болгарии меня бы затаскали про судам. А здесь ничего кроме неподдельного восторга эта книга не вызвала. Болгарский читатель даже не стал особо интересоваться: а были ли такие в действительности? В моей реальности, эти люди не просто были но и сумели прославиться на весь мир. И ни с каким криминалом они не связывались.
Здешний мир, загнанный доброхотами в состояние пресного существования, ничего подобного подвигам Аллена Бомбара или Тура Хеердала не знал. А ведь у нас это была целая эпопея. Тут ведь не простое удовлетворение человеческого любопытства было. Это были эксперименты по возможности выживания людей в самых отчаянных ситуациях: когда природа недвусмысленно напоминает человеку, кто на самом деле хозяин на Земле. Здешние правила жизни убили в людях даже саму мысль о подобных свершениях. Правда не до конца. Об этом я узнала самым неожиданным образом. Занятая съемками фильма, я перестала следить за событиями в мире. А между тем, благодаря мне в нем кое-что начало меняться. Об этом меня просветили представители болгарского культурного общества «Побудители» попросившие меня поставить свою подпись на подаваемой нашему царю петиции. Оказывается, мир не без отважных людей. Нашлись в Болгарии отчаянные головы, которые решились на проверку опытным путем, самой возможности совершения путешествия по Черному морю указанным в книге способом. Обычный студент Софийского университета, вместе со своей подругой пересек море на спасательной шлюпке, питаясь в пути одним планктоном. Стартовав из Варны, они на двадцать четвертый день вошли в территориальные воды Российской Империи в районе Сочи. А добраться до берега на шлюпке им было не суждено. После того, как был обнаружен и ликвидирован «понтийский наркотрафик», наша пограничная стража ворон не считала. Нежданных «гостей» перехватил пограничный катер и сейчас путешественники пребывали в ожидании суда, по обвинению в незаконном пересечении границы. Точно такие же обвинения их ждали и дома, ибо безвизового режима между Российской и Османской империями не было. Кроме того, турецкие власти им вменяли хищение чужой собственности, потому что шлюпку наши герои не покупали.
Лично я была уверена в том, что все для студенческой пары закончится благополучно. Особой жестокостью здешние власти не отличались и если нарушивший закон человек мог собрать в свою пользу требуемое число подписей, то высочайшее помилование как правило следовало автоматически.
— Господа! Я конечно же поставлю свою подпись на петиции. Более того, я верю в счастливое окончание приключений Васила и Йорданки. И если вам нетрудно, передайте им от меня приглашение на Третий Московский фестиваль. Ей богу, они там будут желанными гостями. Чисто финансовые вопросы пусть их не волнуют. Думаю, что к этому времени у них найдется достаточная сумма для поездки.
В отношении последнего я не шутила. Смелый поступок Бориса Моисеева был оценен людьми по-разному. С точки зрения закона, и навязанной людям морали, он был преступником который нарушил святой принцип неприкосновенности жилища. А адекватные люди восприняли его поступок иначе. Те же самые старушки-филантропки, озабоченные падением нравственности народной, организовали фонд «Справедливость». Целью этого фонда было оказание помощи тем, кто совершил смелый и благородный поступок и при этом не побоялся вступить в конфликт с законом. Сперва я к этому фонду не имела никакого отношения. Но как только изменилось мое материальное положение, я внесла на счет этого фонда весьма заметную сумму и тем приобрела право голоса. Обосновать, что Васил и Йорданка совершили не только смелый, но и несущий пользу для человечества поступок, у меня получится.
Но это забота помимо прочих. А по выполнению основной программы возникла дискуссия: насколько уместно посылать в экспедицию глупых и наивных детей? Как они без взрослых выживут? А как они сумеют освоить сложную технику? Тут ведь недостаточно одних обучающих программ. Того же дипломированного специалиста, окончившего соответствующий ВУЗ, не сразу получается должным образом использовать. Его не менее двух лет нужно натаскивать!
Слушая этот спор, я помалкивала, хотя было что ответить. Напрасно эти дяди недооценивают своих чадушек. Если им что-то очень нужно, они проявляют весь набор качеств, который необходим для достижения поставленных целей. Взять хотя бы случай, о котором Николаич рассказал моему мужу. Когда он служил на Плесецком космодроме, который на самом деле именуется Мирный, на стартовой площадке одного из полков произошло ЧП. Поймали детей, сливавших керосин из боевого заправочного агрегата. Зачем в хозяйстве нужен керосин? Глупый вопрос! В сельской местности ему всегда найдут применение. Дело не в этом.
— Тут Димон дело не в простом воровстве. Оно бы такого скандала не вызвало.
