Зимняя сказка.Дилогия (СИ) - Кожевников Олег Анатольевич (читать книги онлайн полные версии .TXT) 📗
— Кто я такой, вы знаете, с вами мне посоветовала переговорить Истра, а я ей доверяю. Разговор у нас будет несколько необычный, касающийся экономики и денег. У вас есть какие-то соображения по этой проблеме? Как говорила Истра, в каком-то споре вы высказывали очень интересные мысли по этому поводу. Сможете повторить?
— Вот не думал, что мой давний интерес к деньгам приведёт к такому разговору. Сам я не экономист, инженер, просто в своё время, до катаклизма, пытаясь внедрить часть своих идей, постоянно сталкивался с проблемой нехватки денег, а потом и вообще вся страна столкнулась с их отсутствием. Вот и стало мне интересно, где деньги, и как мы дошли до жизни такой. Стал изучать экономическую литературу, вплоть до классиков коммунизма. Всё пытался найти ответ на свои вопросы. Даже дистанционно по нескольким темам прошел обучение.
Тем не менее, экспертом я не стал, при всём моём интересе к этой теме мне не хватало понимания сути происходящего и, самое главное, понимания, что такое деньги. Это очень непростой вопрос, и если у вас есть это понимание, то вам будет все понятно. Так бы всё это и зачахло, но мне встретились две весьма любопытные теории, причём воплощённые в реальные проекты и подтверждённые реальными примерами их выполнения. Автор одной из них – Сильвио Гезелль, ему принадлежит так называемая теория "денег с отрицательным процентом" или свободных денег, другой – Курбан Ахметов "Ассиметричная экономика". После ознакомления с этими теориями для меня лично стало понятно многое, я нашёл ответ на свои вопросы и больше этим не интересовался.
— Очень интересно, судя по этому объяснению, ты сейчас, Алексей, для меня будешь настоящим экспертом. Я не знаю практически ничего по этой теме, всю свою жизнь я воевал, стрелял, бегал, спасал людей. Вот и сейчас так сложилось, что на меня легли некоторые обязательства, которые я вынужден был взять в память о своих учителях и друзьях. Я опять должен что-то делать ради спасения и организации людям нормальной жизни. Давай мы с тобой обсудим сложившуюся ситуацию, ты мне расскажешь про эти теории, и мы с тобой что-то, может быть, и сообразим. Это не секрет, потом будем обсуждать это со всеми остальными нашими жителями, но пока надо провести подготовительную работу.
— Можно попробовать, в конце концов, мы ничего не теряем.
— Тогда слушай, в чём я вижу проблему. Нас хоть ещё и мало, но уже складывается система отдельных поселений и происходит, даже уже произошло разделение по профессиям. Если раньше была проблема с продуктами питания, жильём и возможностью перемещения, связью, то сейчас они практически решены. По минимуму, но решены. Начинает складываться нормальная инфраструктура поселений, нормальные, привычные отношения – работа, дом, отдых и развлечения. А вот образмерить всё это мы не можем. Если раньше неким мерилом выступали деньги, золото, драгоценные камни, то сейчас этого ничего нет.
А потребность в этом есть, люди работают и за свой труд должны иметь возможность приобрести всё, что им может потребоваться. Так было всегда. Даже в древности земледелец мог вырастить лишний мешок зерна и обменять его, допустим, на топор. А что может получить токарь на нашем заводе? Лишнюю порцию в столовой?
Все проблемы в своё время решились введением денег, золотых, серебряных, медных монет, бумажных купюр и т. д. Это же позволило мануфактурам и предприятиям продавать свою продукцию. С другой стороны, введение денег сразу дало обладателям большого их количества огромное преимущество, деньги стали инструментом получения денег.
Ростовщики, менялы, банкиры постепенно забрали себе всё и стали диктовать нормы и правила поведения, превращая окружающих в неявных, а порой и явных, рабов. Появилось скрытое рабство, итогом чего были всякие революции и войны. И, наверное, катаклизм можно считать в какой-то мере следствием этого – не нашлось никого, ни государства, ни страны, кто бы оказался в силах уничтожить этот камень.
Нам этого не надо. Вот и стоит задача, ввести в оборот деньги как средство обмена, меры твоего труда и при этом избежать скрытой формы рабства. Без этого, хотим мы или нет, мы развиваться дальше не сможем. Или должен быть какой-то другой эквивалент, может это будет какая-то мера энергии или труда, не знаю. Об этом и хочу посоветоваться.
— Теперь понятно, что тебя беспокоит. Но вынужден тебя огорчить. Если ты хочешь, чтобы всё работало без твоего участия, и не требовалась постоянная корректировка, введения денег будет для этого недостаточно. Ведь порой власть определяется не напрямую количеством денег. Например, чиновник может иметь порой власть гораздо большую, чем олигарх, хотя их доходы нельзя сравнивать.
Поэтому для организации, как раньше говорили, справедливого общества равенства и братства всех людей, необходимо будет продумать ещё много чего, сейчас даже не могу сказать чего.
— Это понятно, построить жизнь – не с горки скатиться. Судя по тому, как у нас с тобой складывается разговор, ты согласен поучаствовать вместе со мной в этой работе. Тогда мы к этой теме ещё вернемся, и не один раз, а пока ознакомь меня с упомянутыми теориями про деньги.
— Тогда слушай, начну с теории отрицательного процента или свободных денег. Согласно ей предлагается ввести плату за их пользование. И эта плата должна поступать не кому-то, а государству, так как именно государство выпускает деньги. Осуществляется оплата следующим образом. Выпускаются в обращение свободные деньги, возьмём для примера сто рублей, и действует такая купюра один год. Особенность в том, что на её обратной стороне раз в неделю, допустим в среду, должна быть наклеена марка стоимостью двадцать пять копеек.
Если такой марки нет, то банкнота считается недействительной. Наклеивать эту марку должен тот, у кого оказалась эта купюра в среду утром. Этот обладатель купюры должен заплатить двадцать пять копеек за покупку марки для наклейки на денежку, чтобы продолжить пользоваться этой купюрой. Если он этого не сделает, он потеряет сто рублей. Плата за пользование такими деньгами составит тринадцать рублей в год. Если ты год продержишь у себя такую денежку, то лишишься тринадцати рублей. Таким образом, получается, что просто так держать у себя деньги становится невыгодно, они со временем уменьшают свою стоимость, приходится платить за их наличие у тебя.
Т.е. в течение недели ты пользуешься такими купюрами, но к среде, во вторник вечером, постараешься от них избавиться – заплатить за товар или за услуги, купить сырьё или что-то подобное. В среду, продав свою продукцию, ты получишь новые деньги на неделю и всё повторится опять, постаравшись избавиться от старой банкноты, ты избежишь дополнительных расходов.
И платить придётся государству, марку нужно покупать на почте, а почта – государственное учреждение. Получается, что ты дополнительно платишь за пользование деньгами. И чем у тебя таких денег больше, тем больше ты платишь. Чтобы избежать этого, надо отдать все деньги до наступления момента платежа. А когда у тебя нет денег, то и дать в долг под проценты тебе нечего.
А если ты взял в долг, то платить тебе придётся ещё дополнительно за пользование деньгами. Получается, что введение временного ограничения на пользование деньгами приводит к исключению процента за предоставления денег в кредит и уничтожению механизма перераспределения денег от бедных к богатым. Да и само понятие кредита при таком подходе теряет смысл. При этом значительно ускоряется оборот денег.
Все будут стараться быстрее вложить эти деньги во что-то, не подверженное такой усушке. В то же время государство получает дополнительный доход за эмиссию денег в виде платы за право пользования, что может привести к снижению налогов. Правда, здесь есть и оборотная сторона. Резко возрастёт спрос на золото и драгоценные камни, т. к. за них платить не придётся никому. Возрастёт и стоимость земли, т. е. деньги начнут вкладывать во что-то капитальное, не подверженное такой усушке – предметы роскоши, картины, яхты и что-то еще, чем можно пользоваться и не прибегать к деньгам, они уже в своё время были заплачены.
