Осень, ставшая весной и изменившая все (СИ) - Кротов Владимир Геннадьевич (первая книга .TXT, .FB2) 📗
Священник, мужчина худощавого телосложения, довольно высокий, неопределенного возраста. Навскидку определить лета местного падре мне не удалось, позже я решил что это где-то в диапазоне от 50 и до бесконечности. Лицо бритое, нет ни бороды, ни усов, на голове плоская шапочка из той же материи что и ряса. На груди на простом шнурке висит массивный медный крест, потемневший от времени. Взгляд католика-священнослужителя спокойный и доброжелательный, что впрочем еще ни о чем не говорит. Мы прекрасно знаем что жулики и мошенники обладают подобной внешностью и умело пользуются этим.
— Мир вам путники — первым заговорил мужчина, удовлетворенный осмотром и особенно видом наших крестов, специально выставленных напоказ. — Мы рады видеть в нашем поселении добрых людей и ревностных христиан. Нечасто к нам забредают странники, места здесь труднодоступные и дикие. Меня зовут отец Пий, я староста этой деревни и окормитель своей паствы. Позвольте узнать ваши имена и цель путешествия?
Немецкий язык местного священника был вполне понятен для нашего слуха. Сильный акцент хоть и снижал скорость восприятия, но не мешал понимать картину в целом. Особенно если говоривший не торопился и четко проговаривал слова. Собравшись с мыслями я так же неспешно принялся отвечать.
— Меня зовут Вадим, а это моя спутница Шарлотта. Почти неделю назад, наша компания вместе с большим домом, очевидно божьим промыслом, переместились из нашего времени на берег озера что находится за соседней горой. Таким образом мы стали вашими соседями. Немного осмотрелись и пришли сюда знакомиться, как добрые христиане.
Не сказать что наш собеседник был удивлен услышанным. Это что, человек обладает такой выдержкой, что даже глазом не моргнул от такой сногсшибательной новости? Или для него это не новость, скорее всего местные уже знают о нашем появлении. Такое объяснение более подходит для того спокойного вида, с которым Пий встретил наше заявление.
— Нам не дано прозреть намерения нашего Господа и не следует подвергать сомнениям его решения. И тем более идти наперекор его воли. Пути Господни неисповедимы. Раз такое произошло, значит это деяние угодно Творцу. Давайте присядем на скамью возле нашего храма и в неспешной беседе проведем время. Вместе вознесем молитву к Всевышнему, затем поведаем друг другу о своих чаяниях и помыслах — с важным видом изрек наш новый знакомый.
Мы не спеша двинулись к двум простецким лавкам без спинки и грубоватому столику между ними. Я думал что зачитывать молитву и совершать все необходимые ритуалы мы направимся внутрь костела, но нет, не доходя до него несколько метров наш провожатый остановился. Перекрестился и нараспев начал читать что-то на латыни. Мы с Шарлоттой тоже обмахнулись крестами и слегка поклонились. Я перекрестился по православному обычаю справа налево, она как и положено у католиков, наоборот. Но на такое внимание наш провожатый не обратил, он был весьма занят своим делом. Закончив короткую молитву, пригласил присесть на лавку.
Я ожидаемо сел спиной к строению, чтобы наблюдать за обстановкой, Шарлотта расположилась рядом. Отметил мимоходом, нас неплохо должно быть видно с опушки леса где засели наши командос. Это хорошо, значит у братьев все под контролем…
И начались разговоры. Отец Пий был хорошим рассказчиком и слушателем, неторопливым, умным, умеющим задавать точные вопросы и доводить до собеседника самую суть дела. Шарлотта в основном помалкивала, лишь изредка что-либо переспрашивала или коротко отвечала. Основную беседу вели мы с местным главой.
Все верно, мы оказались в другом мире, последние сомнения развеялись. В глубине горного массива, носящего название Алашалар. На самой границе государства дойчей, Готенланде. Южнее, как заканчивается горная гряда, начинаются бескрайние степи где кочуют степные рода со своими стадами овец и лошадей. Кочевники в целом вроде бы мирные, но своенравные и коварные. Бывает, изредка нападают на пограничные замки баронов и даже случается, берут их штурмом. Грабят, сжигают замок, разоряют близлежащие деревни, людей угоняют в рабство. Но слава богу, через горы не ходят, здесь и на основной части Готенланда их не встретить. Горы трудно проходимы, немногочисленные тропы и караванные пути узки, их легко оборонить малым количеством воинов. Степняки не любят лес и горы, их стихия — бескрайние степные просторы.
Если двигаться от нас на запад, то можно попасть на хорошую караванную тропу соединяющую пограничное баронство Валленшафт и равнинную часть королевства дойчей. Ближайший от нас крупный город, Хохенштайн, но это мы уже знаем, тут разбойник не соврал. Сейчас у власти в нашем королевстве находится король Вальтер III, по слухам мужчина серьезный, среднего возраста. Весь здешний мир заселялся образом, подобным нашему появлению. В один прекрасный момент, города, поселки, пашни с территории Священной Римской Империи, стали переноситься на новую землю. Вместе с населением, всеми постройками, скотиной и прочим хозяйством. Исключением стали отдельно стоящие монастыри, кирхи и костелы. Они все остались на Старой Земле. Вот это обстоятельство очень беспокоило и угнетало нашего собеседника. Возможно поэтому христианская религия в этом мире утратила свое первостатейшее значение. Как выразился Пий: — по причине того что «повсеместно стали проявляться бесовские способности в овладении богомерзкой магией». Местные правители не только не стали преследовать новоявленных волшебников, а наоборот, начали потакать им. Потому что среди власть имущих появились свои Мерлины и Морганы. Из поколения в поколение христианские традиции стали забываться, ревностных служителей Христа становилось все меньше и меньше.
Отчасти и поэтому часть деревенской общины из центральной области страны под предводительством отца Пия ушла от мирских соблазнов и своего сеньора. Вместе со всем скарбом, домашними животными и детьми перебрались в самый центр малонаселенных и труднопроходимых гор. Исторический исход случился еще 5 лет назад, двое разведчиков-охотников привели людей в это место. Найти удобный проход в небольшую горную долину было непросто, но в итоге у переселенцев все получилось. В стране нет рабства, поэтому никто не имеет права воспрепятствовать переселению сервов. Лишь бы не было долгов и невыполненных обязательств перед своим сеньором-арендодателем земли.
Здешний мир совсем молод по меркам земных цивилизаций, с момента первого переноса с Земли прошло немногим более 200 лет. Все перемещения прошли почти разом с территории современной Европы, на севере и северо-западе расположилось государство франков, на юге за кочевниками сарацины и мавры. Про дальнейшую географию наш рассказчик ничего не знал. Перемещение народов произошло в начале 11 века от Рождества Христова, здешнее летоисчисление ведется от момента первого появления людей на Новой Земле.
— Чем живет община, ведь пахотной земли для прокорма такого количества людей явно недостаточно?
— С Божьей помощью мы научились выживать на этих землях. Разводим коров и коз, садим огороды, оставшийся один, охотник Гвидо снабжает общину свежим мясом и выделывает шкуры животных.
Заметив мой скептический взгляд, отец Пий немного помолчал и словно решившись добавил. — Ну а главное мы нашли и научились добывать соль в окрестных горах. Периодически отправляем небольшой караван в город, продаем ее там и закупаем зерно и все что нужно для выживания общины.
Ага, теперь понятно что везли в мешках навьюченные ослы. Значит все не так плохо в здешнем колхозе имени Иисуса Христа. Религиозные отшельники сумели найти свою нишу в местном социуме.
— Ваш охотник довольно высокого роста, темноволосый и носит бороду средних размеров? — на удачу спросил я, припомнив встречу в лесу с местным следопытом.
— Нет. Все мужчины в нашем поселке бреют бороды. Гвидо приземистый и рыжеволосый. Почему ты об этом спрашиваешь?
— Недавно я видел в лесу местного охотника. Наблюдал издалека, окликать не стал, кто знает как отреагирует на это вооруженный человек?
