Online-knigi.org
online-knigi.org » Книги » Фантастика и фэнтези » Боевая фантастика » Закон джунглей. Книга 1 (СИ) - Маханенко Василий Михайлович (первая книга .txt, .fb2) 📗

Закон джунглей. Книга 1 (СИ) - Маханенко Василий Михайлович (первая книга .txt, .fb2) 📗

Тут можно читать бесплатно Закон джунглей. Книга 1 (СИ) - Маханенко Василий Михайлович (первая книга .txt, .fb2) 📗. Жанр: Боевая фантастика / Героическая фантастика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте online-knigi.org (Online knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

В нулевом поясе у искателей внезапно появляется абсолют разума. Причём далеко не у самого простого искателя — у даоса уровня мастер золотого ранга. Этот абсолют разума посетил школу Духовной силы и воочию видел, как глава школы использует одну из тайных техник школы — исследование даоса. Сам наставник не видел символа, что сформировал глава школы, однако не сомневался, что его видел я. Причём не только видел, но ещё и запомнил до последнего штриха. В качестве доказательства, наставник положил передо мной лист бумаги, вручил карандаш и приказал нарисовать конструкцию. Вышло это на удивление легко — стоило закрыть глаза, как перед глазами всплывала та полупрозрачная мешанина энергии.

— Что и требовалось доказать, — наставник сжёг лист, а пепел стряхнул на пол. — Сам того не желая, ты уже знаешь пусть и не самую ценную, но всё же тайную технику школы Духовной силы. За которую, к слову, другие школы готовы отдать полновесную монету. Думаю, за такой рисунок, а также вектор движения рук, без него, к слову, печати бесполезны, ты смог бы получить от сотни до трёх сотен духовных монет. И это только в нулевом поясе, где воспользоваться этими техниками могут единицы. Поэтому независимых абсолютов разума не любят. Вы видите техники. Запоминаете векторы движения. Информация является одним из ценнейших ресурсов нашего мира, ученик, а вы одним только своим существованием попираете этот закон.

— Тогда я не понимаю, почему для меня закрыты школы? Если абсолюты разума повсеместно используются, почему они не могут использовать и меня?

— Потому что ты искатель, — последовал короткий ответ.

— Я не искатель. Я ученик искателя. Причём меня об этом никто не спрашивал.

— Могу сказать тебе только одно, ученик — тебе не повезло. Тебя продали мне за две сотни духовных камней, предопределив всю твою будущую жизнь. Ни школы, ни один из родов никогда не рискнут взять себе абсолюта разума, что официально числился учеником искателя. Кто знает, как тебя обработали эти поборники свободы? Вдруг ты будешь клясться в верности, а сам при первой возможности предашь, передав знания искателям даже ценой своей жизни? Тебя проще убить, чем рисковать тайнами. А ещё лучше — пытать, выведывая уже тайны искателей. Ведь мы не ставим капсул с ядом. Мы не запираем абсолютов разума в клетки. Мы относимся к ним так же, как и к любому другому даосу. Если бы Небо не свело наши пути, и ты в один прекрасный момент пришёл в школу возвышения, тебя бы приняли даже без вступительных испытаний. Вот только из нулевого круга ты бы никогда не ушёл, превратившись в ходячую библиотеку школы. Стал бы почётным великим хранителем тайн нулевого круга. С тебя бы сдували пылинки, таскали тебе еду, женщин, выполняли практически любое твоё желание, но дальше внутреннего дворика дворца не выпускали. Да и туда только под пристальным надзором. Ты ещё мал, чтобы решать за себя, поэтому выбор твоей судьбы был сделан мной. Жить в золотой клетке недостойно даоса. В этом нет возвышения.

— У меня есть право на два вопроса, наставник, я готов задать первый. Через четыре года вы отправитесь в свой третий пояс, я же останусь в нулевом. Школы возвышения для меня закрыты. Род Ван для меня закрыт. Падальщики будут охотиться за мной по всему поясу. Как думаете, сколько дней, скорее даже часов, я смогу прожить после того, как вы уйдёте? Сколько им потребуется времени, чтобы прикончить начинающего абсолюта?

— Прежде всего не абсолюта, а абсолюта разума, ученик. Используй правильную терминологию.

— Существуют абсолюты души и тела? — удивился я.

— Естественно. Если я не ошибаюсь, то твои знакомые как раз ими и являются. Младшая Эльда с вероятностью сто процентов является абсолютом духа. Она получила свой меридиан при рождении и, как только перейдёт в первый пояс, довольно быстро достигнет пика развития меридиан. Младший Кармин — абсолют тела, я в этом уверен не на сто, но процентов на восемьдесят. Причём этот молодой человек весьма наблюдательный. Он сходу определил в тебе перспективного даоса и даже пригласил в свою группу. Подмечать детали, ученик, важная часть развития даоса. Младший Кармин осознал твои способности в шахматах, в запоминании учебника, в запоминании связок и стоек, которыми они с Эльдой тебя учили. На самом деле я немного разочарован в девочке — она должна была первой пригласить тебя к себе, наобещав горы всевозможных благ. Её ошибка.

— А существуют абсолюты без направлений?

— Основатели всех школ, главы великих кланов, родов, гильдий — чистые абсолюты. Такие даосы рождаются крайне редко и сразу становятся центром пристального внимания. Но вернёмся к твоему вопросу. Если бы ты не стал моим учеником, то прожил бы долгую, насыщенную, но весьма ограниченную жизнь. Со мной у тебя такой беды не случится — если проблемы будут нас избегать, то мы сами займёмся их поиском. Я даже не уверен, ученик, что ты сможешь прожить эти четыре года. К моменту, когда я покину нулевой пояс, ты либо будешь мёртв, либо окажешься в состоянии противостоять любому падальщику нулевого пояса. Возможно даже кого-то из первого, если такие глупцы появятся. Сильных сюда не пустят, да и не интересен ты сильным, а если ты не справишься со слабыми… Для чего тогда тебе вообще необходимо возвышение, если ты начнёшь бегать от слабых? К тому же тебе в любом случае придётся жить без меня два года, путешествуя по поясу — невозможно перейти в первый до восемнадцати. Таков закон империи. Я ответил на твой животрепещущий вопрос, ученик? Мы можем приступить к более важным делам, чем обсасывание твоих страхов?

— Да, наставник. Ответ получен, — скрыть недовольство мне не удалось, но даос оставил его без внимания. Я не понимал, на кого нужно сильнее злиться — на наставника, что явился в деревню и сломал мне размеренную и счастливую жизнь, или на родителей, что продали меня в рабство этому человеку на четыре года.

— В таком случае настало моё время задавать вопрос, но вначале немного вводных. Отличительной чертой абсолютов разума является их способность к ремеслу. Я видел твой меч — довольно неплохая работа для того, кто едва ли не впервые держал кузнечный молот. При должном упорстве из тебя получится отличный ремесленник, что сможет обеспечить себя в первом и даже во втором поясе. Про нулевой я и вовсе молчу — изделия абсолюта разума оторвут с руками.

— Вот именно что оторвут. Вместе с руками, ногами и головой. Вы же сами сказали, что за мной будет идти охота.

— За любым искателем идёт охота, однако это не мешает тому же роду Ван торговать с искателями, а некоторых, меня, к примеру, и вовсе нанимать для защиты отпрысков внутренних поясов. Тебе придётся смириться с тем, что один и тот же человек утром будет пытаться тебя убить, в обед будет с тобой торговать, вечером пригласит тебя к себе в дом на пиршество, а утром следующего дня вновь попробует тебя убить. Таков путь искателей. Мы путешествует там, где запрещено родам и даже кланам. Мы уничтожаем тварей и демонов по всему миру во всех поясах, мы добываем ценнейшие ресурсы, обладаем правом закрытия аномалий или полей битв. Мы плюём на закон, но и закон плюёт на нас. Так что с тобой будут торговать, ученик. Даже школа Духовной силы, если ты создашь нечто действительно ценное и важное. Осталось только определиться с тем, что конкретно ты будешь делать и, наконец, я готов задать вопрос. Чем ты хочешь заниматься?

— Наставник даёт мне возможность выбора? — удивился я.

— Естественно. Моя задача как наставника — заставить тебя работать. Заставить тебя совершенствоваться. Заставить тебя встать на путь возвышения и продвинуться по нему достаточно далеко, чтобы выжить в начальных поясах. То, чем ты желаешь заниматься — полностью твоё решение. Я даже советовать ничего не буду. Если требуется, могу рассказать о всех профессиях, что существуют в империи, но выбор, как уже сказал, полностью за тобой.

— Артефактное дело, — произнёс я без раздумий. — Хочу быть артефактором.

— Хороший выбор, но есть неприятный момент. В нулевом круге артефактному делу не учат. Для успешного создания предметов необходимо оперировать энергией Ци, а также обладать рядом приспособлений для интеграции. У меня нет ни учебника, ни устройств. У тебя нет меридиана. Обучение профессии придётся отложить до лучших времён.

Перейти на страницу:

Маханенко Василий Михайлович читать все книги автора по порядку

Маханенко Василий Михайлович - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.


Закон джунглей. Книга 1 (СИ) отзывы

Отзывы читателей о книге Закон джунглей. Книга 1 (СИ), автор: Маханенко Василий Михайлович. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор online-knigi.org


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*