Земной альянс (СИ) - Быков Валерий Алексеевич (книга бесплатный формат TXT) 📗
— Так что вы хотите? Ладно, предположим, вдруг мы согласимся, каковы ваши требования?
— Власть, подчинение, вы построите роботозаводы, по тем технологиям, как я скажу. После чего все вы сможете уйти в отставку, а я создам правительство, и такую систему, которая и должна быть, согласно традициям, истории и опыту цивилизации Мидеи.
— Что вы скажите, если мы решим подумать? Нам надо посовещаться со своими аналитиками и подчинёнными. Скажем, три часа на размышления? А вы пока сможете… Ну, скажем отдохнуть…
— Хорошо. У вас есть три часа.
Эр Ли покинул комнату, он знал что они обманывают, он не мог прочитать их мысли в точности, но отличить правду от лжи ему было дано. Никто из них не собирался подчиняться Эр Ли, и они не верили в его возможности, потому что всё это было бесконечно далеко от их повседневного быта, обычная логика животных, чего я не вижу, того нет. Им просто хотелось улизнуть отсюда туда, где он не сможет их достать. И нужен был предлог, потому что они боялись, что он расправиться с ними также как с Мао. Они не знали предела его возможностей, но понимали, что едва ли простые солдаты смогут защитить их от настоящего терминатора с вероятностью 100 %. Вслед за Эр Ли комнату покинул и Чо Цей, остальные делегаты тоже поспешили к своим летательным аппаратам, чтобы побыстрее убраться из Пекина и забыть про мальчика терминатора, решившего покорить весь мир, только потому что в его сумасшедшем мозгу какие-то законы цивилизации Мидеи, гласят что именно он должен быть главным.
— Эр Ли.
— Да Чо Цей.
— Вероятно, они постараются убить тебя, и скоро, и это будут не простые пули, а очень серьёзное специализированное мощное оружие.
— Я знаю.
— Ты был нужен им как важный источник новых технологий, то есть денег, которые бы помогли бы сделать их богаче и укрепить их власть. Эти людям не важны интересы вида, человечества. Они никогда не откажутся от всей своей власти, даже ради блага нашей цивилизации. Большинство из них вообще о благе нашего вида не думают, а даже если и думают, то никто не будет ставить благо вида впереди своего собственного.
— А ты Чо Цей думаешь о благе вида? Что для тебя важнее, пост министра обороны, или благо вида?
— Я не уверен, что ты и есть благо вида, скажу так. Ты просто возомнивший о себе бог весть что сумасшедший пацан, которому судьба подарила охрененную власть и возможности. Ты хвалился, что являешься гением в области психологии, дипломатии и политики. Однако твои действия были просты и прямолинейны, ты не продумывал последствия своих слов даже на пол шага вперёд. Ведь было очевидно, что они не согласятся, а ты взял и убил Мао, безо всякой причины, типа он оскорбил тебя. Ты мог бы поступить хитро, пойти на уступки, и якобы действуя в их интересах, всё сделать по-своему, вместо этого ты посягнул на их власть. Теперь они увидели тебя настоящего, теперь они бояться тебя, теперь они никогда не будут помогать тебе. Так дела не делаются, будь ты гений, ты бы так не поступил. Ведь гений просчитывает последствия своих действий, а ты нет, ты говоришь что на язык придёт.
— Ты хороший человек Чо Цей, я это ценю, но ты ошибаешься, я тщательно просчитал последствия всех своих слов и поступков, включая убийство этой мерзости Мао, который считал, что весь мир существует ради его удовольствия, а каждая красивая женщина обязана с ним переспать.
— Я слышал, королевы поступают также.
— Королева приносит своему виду огромное количество пользы. Она не просто правит, королева может править, только если она сама по себе производит продукт, бесценные знания, технологии, или военную стратегию, что одно и тоже. Поэтому королева имеет право на всё. Её подданные должны оплатить её действия. Королевой улья может стать только способный приносить пользу.
— Но у нас, Мао тоже правитель, он правит, хорошо или плохо, он наша королева улья.
— Мао не был выбран в силу его качеств, он сам пролез наверх и стал главным. Он не приносит продукт, место Мао может занять вообще любой индивид, к примеру, ты бы мог бы править куда лучше него. Ты можешь заменить Мао. Место королевы не способен занять никто. Королева, вживляя в свой мозг нейронитов, идёт на жертвы. Никто не может занять место королевы, не способен в принципе. Королева улья и ваш Мао, это разные вещи, хотя на ваш взгляд это и не так. Универсальный модуль создаёт для королевы целый мир, этот мир принадлежит королеве. Иные граждане могут приехать жить в этот мир, а могут не приезжать. Но каждый, кто туда приедет, обязан смириться с тем, что он станет собственностью королевы.
— Допустим, мы не хотим, они не хотят принадлежать тебе. Значит по твоей логике, ты не имеешь права нами править? Лети на свою центавра и правь там ею.
— В цивилизации Мидеи был верховный правитель, который мог править всеми мирами, всеми королевами, объединяя систему в единое целое. Иначе бы цивилизация распалась. Сейчас этого правителя нет, согласно закону, новый правитель выбирается методом равных демократических выборов, голосуют только королевы ульев. Причём все королевы, независимо хочется им этого или нет, обязаны выставить свою кандидатуру на выборы, и перечислить правдиво все свои достижения. Чтобы другие могли судить по ним. То есть я могу не хотеть стать самым главным, но если за меня проголосуют, мне придётся. Так как в данный момент, я являюсь единственным в галактике носителем нейронитов, то согласно процедуре голосования, выбора, я единственный кандидат, также есть всего один голос мой, и я обязан его кому-то отдать, себе. Таким образом, хоть это и звучит абсурдно, но я как последний носитель нейронитов становлюсь самым главным, со всеми вытекающими полномочиями и обязательствами. В мои обязанности входит возрождение цивилизации, захват новых планет и так далее. Таким образом, взятие под контроль земли является частью моего долга и я должен это сделать.
— Ладно, я даже готов тебе помочь, потому что сыт по горло ими, но действовать надо продуманнее.
— Я действовал продуманно, могу пояснить тебе каждый шаг. Изначально они считали меня желторотым юнцом, а не силой. Они не воспринимали меня даже как равного. Они никогда бы не стали меня слушать. У примитивных животных, таких как люди, не принято слушать тех, кто ниже по социальной иерархии, не важно обращается ли студент к преподавателю, или учёный к политическому лидеру государств. Единственный путь, способ, заставить себя слушать, таких примитивных животных как они, это утвердиться в их глазах, только после этого можно о чём-то говорить. Я убил Мао, после оскорбления в свой адрес, чтобы подтвердить свой статус. Не важно, бояться, ненавидят они меня теперь или нет, но я убил равного им, я подтвердил статус. Теперь они воспринимают меня как силу, мнение которой надо учитывать, теперь они будут бороться со мной, но будут и слушать. Всё очень просто и логично. Это обычная психология социально развитых существ, поздних животных, таких как люди. Которые, ещё не стали разумными, но при этом уже смогли создать сложный социум, улей.
— Подожди, люди разные бывают, и мы не животные. Многие люди готовы слушать логичные аргументы. У нас есть наука, технологии, чёткая система выбора правителя. Они не идеальны но…
— Какая чёткая система выбора правителя? У вас на вершину приходит не тот кто умеет править, а тот кто туда залез всех распихав. Лидер, добравшийся до вершины, на примере Мао шестого, плюёт на всё, и тратит все ресурсы цивилизации на собственные развлечения, подобно животному. Чёткой системы выбора лидера нет, лидера не назначают из тех, кто лучше всего к этому подходит, лидером становятся. В вашей истории были великие лидеры, Наполеон, Пётр первый, Гитлер и другие, они приносили пользу своей стране. Но этих людей не назначили по каким-то качествам, они сами наверх пролезли. Тоже самое, могу сказать про технологии. Термиты строят гигантские строения из глины. У них есть воины, рабочие и другие под касты, но это не делает их разумными. Поскольку существует чёткое определение разумности, существования цивилизации. И в этом определении есть жёсткий пункт, что разумной цивилизацией является лишь та, которая ведёт осознанную деятельность и политику, при этом в разумной цивилизации наиболее полезные особи должны получать максимум, а наименее полезные минимум.
