На Западе Диком. Трилогия (СИ) - Абибок Владимир Владимирович (версия книг .txt) 📗

Ещё сложнее было преодолеть технологическое неравенство разных волостей. Залитые светом ночные улицы Аркаима, Спокана и Игоррука, ни на мгновенье не останавливали людское движение. Внедрение электричества в повседневную жизнь кратно увеличило не только производительность труда, но и расширило возможности для веселья и отдыха. Чтобы было более понятно превосходство, для сравнения, один работник ткацкой фабрики Йэлшана производил ткани в 100–120 раз больше, чем его конкурент в той же Англии. А если учитывать качество продукции… Или ещё пример, один крестьянин из хозяйства Шурика способен обеспечить до 300 человек продуктами питания, надо ли говорить, что европейские крестьяне с трудом могли прокормить свою семью и заплатить подати. По чести надо признать, что эффективность наших же частных хозяйств на порядок ниже. С другой стороны, старые хозяйства Кочимы уже приближались к нашему уровню, значит и эти смогут. Предприятия озёрного края, Массасойта и Кулигинской волости если и отставали, то незначительно. Но вот уже перуанские крестьяне и ремесленники не сильно оторвались от привычных в Европе норм выработки, а новые переселенцы в Центральной Америке не все сумели толком обустроиться и, смешно сказать, получали пока продовольственную помощь.

Единственные, включившиеся в процесс, были переселенцы, распределённые Йэлшаном на своей вотчине, вдоль побережья на север от Масатлана. И года не прошло, как некоторые из новичков обзавелись батраками, из числа оставшихся в живых местных. Тракторы покупать, правда, решилась только дюжина семейств, хотя владетель этих земель предлагал им крайне привлекательные условия рассрочки. Не без моей подсказки, само-собой.

Не менее важным, если не первостепенным, был вопрос о религии. Допускать любые людоедские религии в Аркаим, я считал неприемлемым. Как это сделать? Для начала, любой из городов, только начиная строительство, предусматривал генплан, в котором подобные заведения не были в проекте застройки. При дальнейшем развитии города, новые районы города проектировались с учётом пожеланий городского совета. Просто запретить — значит ограничить приток переселенцев, отпугивая их лишением любимого занятия, в виде расшибания лба. Если в совете оказывались любители своей религии, то ради Бога — стройте. А вот дальше в дело вступал свеженький закон, приравнивающий подобные заведения к предприятиям услуг. С непременным взиманием податей и арендной платы за земельный участок. Важным моментом закона был запрет на использование земских средств для строительства и содержания подобных заведений. Только и исключительно личные вложения желающих, даже когда все 100 % жителей этой веры. Зная основные мотивы существования всех авраамических течений, нетрудно предположить их скорое забвение.

Собственно православие, не сильно отличалось от привычных переселенцам религий. Особенно учитывая их полную безграмотность. Да и семь заповедей, перекликались с 42 Книги Мёртвых и 10 моисеевых. Поэтому вовлечение в Правь было практически полным, как минимум, на данном этапе.

Несмотря на то, что сама религия была создана нами с Олегом, мы постепенно дистанцировались от развития теологии. И если я, ещё хоть как-то участвовал в продвижении и управленческих решениях Собора, то Олег вплотную занимался техническим развитием государства. Стоит поговорить о его успехах на этом поприще.

— Ты оказался прав. Полностью стальные корабли строить быстрее, чем композитные, но дороже выходят. — Отметил Олег верность моего решения по строительству барков.

— Быстро и качественно — это военное строительство, а эффективно и дёшево — купеческий подход. Те первые четыре барка можешь отправить к Колесникову, а эти шесть стальных красавцев будут нашей ударной силой в захвате Тайваня. — В душе я гордился похвалой от брата, когда влезал со своими советами, реально не ожидал, что стальные корабли выйдут быстрее деревянных.

— Гор, дался тебе этот Тайвань. У нас и тут дел наворочено, а всё висит на соплях. Побережье контролируем едва, вот у тебя сколько поселений во Флориде?

— Шесть.

— Ну, а всего поселенцев?

— Около трёх тысяч, нынче Флорида не такой приветливый край, как в 21 веке. А теперь ещё грипп завезли, местные гибнут тысячами. А тут ещё потребность в поселенцах на захваченные у испанцев земли, в общем, я приостановил пока заселение на востоке.

— Вот и я об этом говорю, ресурсов, особенно людских не хватает, а тебе ещё Тайвань подавай. А от Флориды до Мексики даже острога нет ни единого. Верно?

— Да ладно, успеется. Я на Багамах сторожевой пост заложил, думаю пока им старые яхты передать. Пока контролируют вход в залив, а за остальным испанцы присмотрят.

— А у тебя уже испанцы в союзниках? — Ухмыльнулся Олег.

— На мой взгляд, самый культурный народ Европы, пусть уж лучше они одни, чем вся шайка тут будет клювом водить.

— А как сейчас испанцы с пиратами справляются?

— Хрен знает, даже не интересовался.

— А помнишь, в детстве все пиратами грезили?

— Не помню, когда первые пираты вышли, я тогда уже в Плешке разгрызал гранит в щебень. Да и раньше мне на них было плевать, а сейчас у меня приказ, не преследовать только испанцев, корабли с другими флагами или без оного, топить на хер.

— Ха-ха, так и записал в приказе: «Топить на хер!»?

— Не ёрничай.

— Ой, неженка! Всё же зачем тебе Тайвань так сильно нужен?

— Я уже боюсь долгоиграющие планы строить. Кто знал, что потребность в каучуке приведёт к грандиозной войне с испанцами. Поход на Русь, получением сулимской вотчины и, как следствие, пришлось вынужденно развивать политические союзы, создавать целую армию на задворках Европы. Что касается Тайваня, его роль должна быть в виде проводника русского кода в Азии и Полинезии. Для начала, наша мощь должна впечатлить всех, чтобы потом к владетелю Тайваня обращались, как к третейскому судье. А это значит, будут принимать русский язык и наши ценности.

— Сильно. Я же совсем закопался в производственных цепочках. Одно тянет за другое, ты в курсе, что я отправлял людей на Гавайи за глинозёмом?

— То-то, я смотрю, новые двигатели у тебя из странного металла. А когда ты успел? — Вспомнив некоторые странности при посещении заводов, спросил я.

— А вот и не для этого посылал. Для твоей установки капролактома нужны были катализаторы, это потом уже разные сплавы стали делать. Потом сотню русских поселенцев туда поселил, ради алюминия. А когда, да почти сразу после твоего отъезда. — Вздохнул председатель Верховного Совета Аркаима.

— Ну так и хорошо, чего так тяжко вздыхаешь?

— Да к тому, что международной интеграцией мы будем вынуждены заниматься. Невозможно создать полноценную цивилизацию в отдельно взятом Аркаиме. Сколько уже с испанцами воюем, а в переговоры ни разу не вступали, хотя всю ртуть Тлехи у них покупает. Я Йэлту говорил, что надо заниматься своими обязанностями, а он в шарашке безвылазно пропадает.

— Ну ты не наговаривай на него, ни одного похода в Китай и Индию не пропускает. Вот его Приказ и перенесём на Тайвань, а вместо Шурика, я его хочу оставить только на Хлебном Приказе, товарищем Йэлта назначим сына юриста. Сделаем Малый Посольский Приказ в Массасойте, для общения с европейцами.

— Сыном юриста? Ты про Жирика вспомнил?

— Ха. Аналогия прямая. Я про Тони Пинело. Кстати, теперь его зовут Антон Луисович Пинелов, уж больно мне понравилось, как молодые испанцы свои имена переделывают.

Состоялся этот разговор год назад, спустя два года после моего возвращения домой. По итогам которого, приняли решение сосредоточиться на безопасности Аркаима, путём связывания разрозненных территорий скоростными железными дорогами и телефонными линиями. Прокладка железных дорог дело весьма долгое и трудоёмкое, учитывая рельеф. Тем не менее, ветка Аркаим-Зюзино-Игоррук была закончена и теперь возводились капитальные мосты для продолжения пути на юг. Дорога на Спокан тоже была готова, но сейчас прокладывался нормальный двухколейный перегон на перевале Ванапум, где перелопачивались просто гигантские массы породы.