Раб - Помыкалов Артем Владимирович (книги онлайн полностью .txt) 📗
-Разрешите выполнять?
-Выполняй.
Отдал приказ в приват Джагернауту, чтобы перебрали экипировку и подготовились пробивать броню. Надо бы в вики глянуть что за звери такие. Быстрый поиск дал странный результат:
- Гог и Магог (Яджудж и Маджудж), в библейской эсхатологии, -- два народа, нашествие которых потрясёт мир, незадолго до прихода Мессии.
В Книге пророка Иезекииля (-39) Гог, "князь Роша, Мешеха и Фувала", и "земля Магог" названы рядом в описании "великого сборища полчищ", которые вторгнутся под предводительством Гога в Землю Израиля "в последние дни... как буря... от пределов севера", чтобы грабить и опустошать, и падут в ней от руки Господней. Там же упомянут Гомер, сын Иафета, "со всеми отрядами его" (Иез. 38:6) как участник нашествия. В других местах Библии (Быт. 10:2; 1Пар. 1:5) он, наряду с Мешехом и Фувалом, фигурирует как брат Магога, внука Ноя.
Иосиф Флавий отождествляет Магог со скифами (ИД Кн.1, гл.6:1).
Христианские представления о народах Гог и Магог дополняются Апокалипсисом, где сказано, что в конце времен после освобождения сатаны, он призовет народы Гог и Магог для очередной священной войны с верными (Отк 20:7). Распространена точка зрения, что речь идет о северных (полунощных) народах скифского или даже гуннского происхождения[1]. В поздние времена делались попытки отождествить эти народы с русскими и татаро-монголами[2].
В связи с этим в русской традиции предпринимались попытки истолковывать народы Гога и Магога в позитивном ключе (у Павла Флоренского)[3], впрочем, официальная Православная Церковь всегда дистанцировалась от подобной интерпретации.
В Друмире Гог и Магог -- это могучие демоны, которые заключили в себе всю ярость выше описанных народов. Их существование -- постоянная борьба с саморазрушением и желанием уничтожения всего и вся. Совет Князей Инферно в былые времена выковал цепи из ярости и злобы народов войны в легендарном сердце Инферно -- Горниле. Цепями сковали сердца владык Хаоса пойманных сетями Ваала и обманутых им же. И тело их было высечено из обсидиана, напитано кровью самых могучих Демонов. Сердца скованные цепями были погружены в каменную плоть, и каждое звено на цепи укреплено речами Иноха. Тела покрыты письменами на языке Иноха.
Интересные персонажи, значит, ярость народов войны, сердца владык хаоса, значит. Бред сумасшедшего какой-то.
И поставлены были сии воины охранять чертог Абаддона, и быть им вечно тюремщиками бунтарю бессмертному, Владыке ужаса, истребления, разрушения и смерти. Ибо боялись его даже сами князья, все, кроме могучего Ваала.
Хм, интересно, надо бы заказать расширенную инфу на нашего могучего владельца доминиона.
Через пол часа пискнул приват:
Абаддо?н, или Аваддо?н (ивр. ??????, то есть истребление); греческий аналог: Аполлио?н (греч. ????????), то есть губитель -- в иудейской (а затем и в христианской) теологии --ангел (демон) истребления, разрушения и смерти.
Слово "аваддон" на иврите означает место уничтожения, либо, просто переводится как "уничтожение". В раввинистической литературе и в Ветхом Завете Аваддоном именуется одна из областей ада. Так, в Ветхом Завете этот термин употребляется шесть раз. В Книге Иова (26:6) и в притчах (15:11, 27:20) слово Аваддон употреблено в одном ряду со словом шеол, обозначающим могилу всех умерших: как праведных, так и неправедных. В Пс 87:12 слово Аваддон употреблено со словами "во гробе" (в Синодальном переводе этого стиха значение слова Аваддон передано словосочетанием "место тления").
В Книге Иова (28:22) Аваддон связывается со словом смерть.
В Откровении св. Иоанна Богослова Аваддон (то есть "Губитель") уже однозначно персонифицирован и представляет собой повелителя бездны, ведущего полчища саранчи (др.-греч. ?????); там же он назван Аполлионом
Именно в значении военного советника ада, обладающего могуществом, Аваддон усваивается религиозной поэзией средних веков и нового времени. Этот образ оказал значительное влияние на русскую романтическую литературу. Имя Аваддона также неоднократно употреблялось в средние века как одно из обозначений сатаны, хотя некоторые источники по-прежнему относят его к святым ангелам, послушным Божьей воле (причиной такого понимания служит текст из Откровения 9:4, где саранче даётся повеление вредить лишь противникам Бога).
И еще много чего интересного: разные трактовки, разные понимания. В голове пульсировала одна единственная мысль: Опасен! Крайне Опасен! Неоднократно мелькала информация и о рыцарстве, и о бессмертии; раз к нему приставили тюремщико,в значит есть правда и в том, что данный злодей придерживался нейтралитета и опасен был небесам и аду, а значит и инкарнациям князей Ада в Друмире. Люди для него, просто безволосые обезьяны, но есть в людях единственная черта, которую уважает: Сила! Так, а что там у нас упоминалось про Иноха и его письмена, запрос, ожидание. Писк Приватного сообщения:
Инох -- ангел перворожденный, Инох стал прототипом, по которому создавался Ангельский народ. Могучий, неудержимый. Его глас, наряду с гласом Божественным, мог выдержать только Метатрон, писарь божественный. По преданию, его взора опасались даже Михаил и Гавриил. В своё время подарил язык и письменность всему Ангельскому народу. Язык был назван инохианским. Письмена на инохианском языке обладали чудовищной силой, способной управлять мирозданием и подчинять, упорядочивать просторы хаоса. Неизвестно, передан был язык от Демиурга к Иноху, либо Инох самостоятельно его создал. Но на межевых камнях отделяющих мироздание от просторов Хаоса нанесены письмена на инохианском языке. И было слово, и это слово было на инохианском языке.
Очуметь, неужели создатели Друмира продумали даже такую сложную метафизику и как блин талантливо всё завязали на нашей религии.
-Старший, пора! -- неугомонный гном опять вывел меня из раздумий.
-Выдвигаемся, -- я вышел из палатки уверенной походкой пересек лагерь, рейд ждал, все были в сборе. Ребята заматерели прямо на глазах. В голове ни единой мысли, в душе холод и спокойствие, отдаю последние приказы и иду к воротам, две группы во главе с танками и весь рейд целиком двигается за мной, под сапогами хрустит песок и гранитное крошево. Захожу в опасную зону, а стражи не шевелятся, сильно напрягает не стандартное поведение. Я прямо шкурой чувствую напряжение ребят. Останавливаюсь в метре от монстров.
-Назовись -- скрежещет механический голос, не живой и не мертвый, но наполненный силой и сталью, яростью и болью.
-Апостол!
-Причина посещения?! -- второй голос был не менее странным и страшным.
-Встреча с Абаддоном!
-По какому праву?! - на этих словах в голове что-то щелкает, чужие воспоминания ломают барьер в моей голове, мощный поток почти лишает меня сознания. В голове шепчет голос: "Мальчик они тебе не по зубам, я помогу. Постараюсь помочь".
-По праву сильного! - это что, мой голос? Это я сказал? От моего голоса отпрянули даже соратники. Две демонические дубины как на замедленной съёмке расходятся в стороны и летят в мою голову. Между лавовых шипов загораются красным огнем странные письмена.
-Докажи! - скрежещет голос, не соображая, что происходит, я втыкаю клинок в гранит, присаживаюсь и оружие тюремщиков летит над моей головой в каком-то сантиметре, обе мои ладони скользят по адамантину клинка вспарывая кожу.
-Иш Тор Ахар Зэм Кар! -- мой голос наполнен силой. Каждое слово прибивает весь мой рейд к земле, как тяжелым молотом, на ногах стоить только Тон, из глаз, ушей и уголков рта нашей железной леди текут струйки крови. На ладонях сами собой кровавые дорожки складываются в символы. Я выпрямляюсь и обе мои ладони летят ко лбам Гога и Магога. Руки соприкасаются с камнем и металлом. Пальцы, кроша камень, впиваются в их головы. Страшный рев наполняет инферно и сотрясает все остальные планы, тела тварей усыхают в страшных корчах. Тела складываются внутрь самих себя, сыплется песок. Моё тело испытывает невыносимую боль, сознание меркнет... Нет ребята, прежде чем, отключусь я добью вас. Все силы в кулак, соберись тряпка! Ору сам на себя и продолжаю держать неведомо откуда всплывшее заклинание. Под пальцами металл цепей, они обжигают руки, символы бегут по цепям, я стою вытянув руки в разные стороны, сжимая концы цепей, оканчивающихся клубками, в центре которых бьются кровавые сердца.
