Первозданная сила. Спасение или гибель - Усманов Хайдарали (книги бесплатно без регистрации полные .txt, .fb2) 📗
С течением времени, под таким воздействием, Земля начала превращаться в магический мир. На поверхности планеты появлялись магические леса, где растения и животные жили в симбиозе, были способны защищаться и даже атаковать в случае угрозы. Мистические озера и реки обладали целебными или, наоборот, разрушительными свойствами. Некоторые горные цепи становились непроходимыми из-за своей магической природы, защищая или скрывая древние тайны. И эти изменения не ограничивались локальными проявлениями. Они начали формировать новую геополитическую карту мира. Сообщества и цивилизации, которые быстрее и эффективнее адаптировались к магическим реалиям, начинали доминировать, используя свои новые способности для расширения территорий или защиты от врагов. Торговля магическими артефактами и субстанциями стала новой экономической основой, а старые технологии очень быстро ушли в прошлое, уступая место магии. Таким образом, взаимодействие загадочной энергии планетоида с земной биосферой не просто изменило формы жизни, но и породило новую эру, в которой магия стала неотъемлемой частью ежедневной жизни, решительно изменяя социальный, культурный и экономический ландшафт планеты.
А на одной из огромных и по большей части безжизненных равнин Земли, оставшихся после глобальных катаклизмов, обрушившихся на планету, началась новая эпоха. Планетоид, этот загадочный артефакт искусственного происхождения, снова вмешался, совершив странное и в чём-то даже величественное действие. С учётом того, что следить за ним уже было некому, этот чужак мог действовать так, как считает нужным. И не опасаясь того, что кто-то может попытаться ему как-то помешать. В воздухе появились сверкающие порталы, через которые на поверхность планеты высаживались неизвестные и удивительные существа. Это были живые пришельцы с далёких уголков Галактики, каждое из которых несло в себе уникальные черты и способности, неизвестные земной биосфере.
С самого начала процесс высадки существ сопровождался строгой организацией. Каждое существо тщательно отбиралось и распределялось по своим новым территориям в зависимости от их экологических и биологических потребностей. Некоторые из них были хищниками, способными на высокую скорость и агрессию, в то время как другие – являлись мирными травоядными, или даже флораформами, растениями, способными взаимодействовать с другими видами на не совсем обычных для Земных флоры и фауны уровнях. Под защитой планетоида, который создал вокруг той самой огромной равнины мощные энергетические барьеры, эти существа начали формировать собственную экосистему. Эти барьеры, не видимые невооружённым глазом, эффективно изолировали "Запретные Земли" от остального мира, не позволяя каким-либо существам бездумно пересекать границы и распространяться за пределы своего нового дома. Со временем животные и растения адаптировались к новым условиям, развивая уникальные взаимоотношения. Хищники и их жертвы, паразиты и их хозяева, опылители и цветущие растения – все они находили себе новые пути сосуществования, которые сильно отличались от всего, что когда-либо наблюдалось на Земле.
………….
Выжившие во всех этих катаклизмах люди, лишённые прежних технологий, но обладающие новыми магическими способностями, всего лишь спустя какую-то тысячу лет начали изучать эти заповедные земли. И делали это с большим интересом и осторожностью. Некоторые маги и учёные, так как магия и наука постепенно слились воедино, теперь пытались разгадать тайны энергетических барьеров, исследуя при этом флору и фауну "Запретных Земель" через магические ритуалы. А также искали проходы в те места. Ведь чужак оставил подобную возможность для жителей Земли. Такие места назывались порталами. И тот, кто находил нечто подобное мог изрядно разбогатеть. Если мог защитить подобное место от нападения тех, кто хотел забрать его под свой контроль. А таких желающих было достаточно много. Тем более, что магия, которая развивалась на Земле, постепенно стала главной ударной силой. Заменив то самое огнестрельное оружие, и даже оружие массового поражения.
На востоке, где горные вершины соприкасаются с облаками и где древние леса шепчутся с ветрами, развитие магии шло по уникальному и разнообразному пути. Здесь, на перекрестке магических и мистических традиций, боевые искусства слились с магическими практиками, образуя уникальную систему Дао, которая сочетала в себе физическую дисциплину и духовное совершенствование.
Боевая магия на Востоке часто рассматривалась не просто как средство для ведения боевых действий, но и как путь к самопознанию и гармонии с окружающим миром. Мастера боевых искусств учили своих учеников управлять внутренней энергией, известной как «Ци», которая могла быть направлена для лечения, защиты или контроля над стихиями. Это учение о Ци стало основой многих магических техник, позволяя бойцам вызывать огненные шары, ледяные барьеры или электрические вспышки с помощью концентрации и точных движений.
Бытовая магия, напротив, интегрировала магические практики в ежедневную жизнь, делая обыденные дела проще и эффективнее. Маги-ремесленники создавали волшебные артефакты, которые могли контролировать воду, огонь, землю и воздух для домашнего использования, обеспечивая, например, непрерывное тепло и свет в домах без необходимости постоянно поддерживать огонь.
Философия восточной магии уходила корнями в древние учения о балансе между телом, душой и природой. Эта философия подчеркивала необходимость установления гармонии между человеческими действиями и естественными законами Мироздания. Было убеждение, что каждый человек должен найти своё место в мире, и магия здесь выступала как инструмент, помогающий достигать этого баланса и понимания. На Востоке также развивались школы, которые обучали как магическим, так и боевым искусствам. Эти школы часто находились в удалённых местах, таких как высокогорные монастыри или затерянные в лесах академии, где мастера передавали свои знания избранным ученикам. Такие места иногда назывались Сектами, и Обителями. Именно здесь воспитывались не только воины, но и мудрецы, исследователи, исцелители и поэты, которые видели магию как путь к глубокому пониманию мира и его бесконечных загадок. Таким образом, на Востоке магия стала неотъемлемой частью культуры, образования и духовности, проявляясь в каждом аспекте жизни, от боевых искусств до повседневного быта и философского осмысления существования.
На Западе же магия развивалась в тесной связи с местными культурными и религиозными традициями, формируя сложную и многослойную систему магических практик, и даже взаимоотношений. В этом регионе магия не только служила практическим целям, но и таже, как и на Востоке, была неразрывно связана с духовными и религиозными учениями. Именно поэтому появились различные ковены, и храмовые служители, владеющие своими собственными практиками. Что позволяло их членам занимать свою определённую нишу в таких делах.
Те же храмовые паладины представляли собой рыцарей, которые целиком посвящали себя служению божествам и идеалам добра и справедливости. Они использовали магию, которую считали священной, полученной от их божества. Эти магические силы применялись в основном для исцеления и защиты, а также для борьбы с нечистью и злом. Паладины обладали способностью направлять такую божественную, по их мнению, энергию для усиления своих ударов, создания защитных барьеров и изгнания зла. Жрецы также служили посредниками между людьми и Богами, но в отличие от паладинов, их роль чаще всего была связана с проведением ритуалов, молитв и церемоний. Жрецы могли просить различных Богов о помощи, используя ритуальные молитвы и заклинания, что позволяло им вызывать чудеса, исцелять болезни и даже воздействовать на погоду или урожай.
Но были там и те, кого часть обвиняли во всех бедах. И даже пытались преследовать. Если была такая возможность. Колдуны и ведьмы. На Западе такие люди часто воспринимались с опаской и страхом, так как их магия была связана с менее понятными и часто темными аспектами магической силы. Они изучали запретные знания, включая вызов духов, некромантию и проклятия. Некоторые из них практиковали жертвоприношения, что еще больше укрепляло их скандальную репутацию. Ведьмы и колдуны могли создавать зелья, талисманы и амулеты, которые носили как положительные, так и негативные эффекты. Но мало кто понимал, что, по большей части, это зависело именно от того, кто и как именно использовал их изделия? Но… Это было уже не суть важно. Тем более, что иногда появлялись слухи, которые те же жрецы, служители Богов, старательно пытались задавить на корню. И связаны они были именно с практикой жрецов забирать в храм детей, у которых обнаруживались способности к магии колдунов и ведьм. К так называемой Чёрной магии. Иногда просачивались слухи о том, что служители Богов тоже не брезговали такими вещами именно для того, чтобы поддерживать авторитет своих покровителей, и давать работу паладинам. И это изрядно настораживало. Хотя… Тех, кто начинал задавать такие вопросы, обычно быстро самих обвиняли в колдовстве и старались изъять из общества. Что иногда заканчивалось показательной казнью. Но такой подход был в ходу только там, где власть жрецов была максимально сильна.
