Online-knigi.org
online-knigi.org » Книги » Фантастика и фэнтези » Героическая фантастика » Кесарь земли русской: Князь болотный (СИ) - Высоченко Александр Валерьевич (е книги txt) 📗

Кесарь земли русской: Князь болотный (СИ) - Высоченко Александр Валерьевич (е книги txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Кесарь земли русской: Князь болотный (СИ) - Высоченко Александр Валерьевич (е книги txt) 📗. Жанр: Героическая фантастика / Попаданцы. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте online-knigi.org (Online knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Песьеголовые бегут, а по ним со стены сулицами отроки бъют, так мы и вылетели прямо на тебя и ударили в зад. Знатная битва была, почти всех побили, но несколько десятков в лес убежали, я за ними твоих воительниц отправил, пусть поохотятся.

Зря - проговорил я - арбалетчици это воины дальнего боя, они не умеют ни на мечах, ни на топорах биться.

Так пусть и бъют их на дистанции - махнул рукой Радомир - я наказал твоим воительницам бежать до темноты, а потом взад вернуться.

Креслав, что там у нас по потерям.

Так это князь почти и нет потерь.

Твои мечники все живы, покалеченные правда есть, вон восьмерых положили еле дишат, наверное живот сломался. Да на стене шестеро убитых и два десятка раненых вот и все потери, ну и отроки наши восемь человек полегли.

Как восемь - переспросил Радомир - мы только тела шестерых нашли, а где еще.

Там - я махнул рукой - те разведчики сказали, что в лес женщин увели по приказу Збышко, отправь Креслав людей, пусть найдут их в лесу и к Богдану в Примоское людей отправь.

Хорошо князь, отправлю, а мы по селениям песьеголовых то в ответу пойдем.

Да, пойдем, я пару дней оклемаюсь и пойдем - сказал я, но если честно, то я никуда не хотел идти, устал, да и ребра болят. Вот Креслав сказал, что у мечников моих животы поломаны, а это получается, не животы а ребра. От такого давления, я вообще удивляюсь, что мы выжили и как же нас поймали. Если пробить бронь не получается, то получится затоптать, чистые дикари, млять.

Неее - за возмущался Радомир и замахал руками - нельзя ждать пока ты оклематься, а не дай боги снег пойдет и все следы заметет, где мы твоих дикарей ловить будем.

Я своих воинов возьму и завтра с рассвета пойду по следам по их селениям, по шерстим песьеголовых.

Я махнул рукой - возьмите сани с собой, припасов нагрузите побольше и там не разделяйтесь больше чем на два отряда, иначе переловят вас там в болотах и перебьют.

Та не, некому там нас бить. Купец, что привел сюда дикарей обещал вождям что расчет будет по количеству выставленных воинов, так вожди почти всех даже калеченых в поход взяли. Осталось только решить что дальше с дикарыями делать, побить всех или в полон взять.

Я вдруг осознал, что и сам не знаю, что с ними делать. Я посмотрел на Радомира, а потом и на всех присутствующих - а вы что предлагаете с ними делать.

Я бы в полон всех взял - просто сказал Радомир - вот только зимой их снимать со своих земель нельзя, пока дойдут то передохнут все как мухи. А если их сейчас не пригнать, так они по весне уйдут от твоих земель подальше и не найдем потом никого.

Креслав - я повернулся к воеводе, а ты что посоветуешь.

Так это князь, вон у нас есть чудины и эсты, а еще вепсы и какие то там меря, зачем нам эти песьеголовые, от них одни неприятности, перебить всех, а детей сюда пригнать нашим бабам отдать да и весь разговор.

Вы оба правы, мне люди нужны, но люди такие, кто не будет воду мутить и против князя всякие пакости замышлять, а эти песьеголовые, я думаю еще долго будут помнить кто их родичей побил и когда не будь обязательно нам пакость какую устроят. Я посмотрел на всех присутствующих - предлагаю вариант воеводы, побить всех кроме детей, детей забрать и по родам раздать.

Ну побить, так побить - просто без обсуждения произнес Радомир и встал - я Чеслав пойду людей в походил готовить, возьму всех своих пять десятков, выхожу завтра с рассвета.

Нельзя их бить - послышался звук из угла светлицы.

О, а это кто - спросил Радомир.

Да это дед ведун - просто ответил я - а ты дед что предлагаешь.

А я не предлагаю, я спросить хочу - издевательским тоном произнес дед лешак - как ты собираешься князем становиться если у тебя людей нет, а те что есть, тебе не любы. Ты так всех убивать будешь, что тебе не любы, тогда с кем останешься.

Я тебя не понимаю ведун - наклонился я к столу - ты же знаешь, я посланцев отправлял во все рода, что тут рядом обитают. Во все семнадцать родов мои люди ходили, а они на меня войной пришли, так что мне с ними делать.

Они на тебя с войной пришли, потому что ты дело до конца не доделал - с укоризной произнес старик - вот если бы ты купцов заморских всех побил, то не привели бы они сюда этих воинов, что под твоими мечами полегли.

Я внимательно посмотрел на деда, никак не могу понять, что за человеколюбие он тут пропагандирует, не иначе новая пятая колонна у меня образовывается. Он еще мне радиостанцию тут типа "Дождь" откроет и про гуманизм начнет дикарям вещать.

Слушай ведун, а что мне делать, если я их сейчас не побью, то они опять соберутся и придут под мои стены когда я не буду к этому готов.

А ты головй своей думай, а не кулаками - подколол старикашка - они с кем раньше торговали, с купцами заморскими, а теперь нет тех купцов, вот ты их к себе то зазывай, пусть приходят торгуют. Ты ж сам сказал, что тебе люди нужны.

Люди нужны, только что там от семнадцати родов то осталось после войны.

Как семнадцати - удивился дед - я пока в святую рощу ходил три десятка родов встретил, и это только потому, что они на пути были, вот я к ним и зашел, а если всю землю обойти то тут не меньше пяти десятков родов будет.

Я даже не удивился, я охренел, охренел реально. Ведь если эти пять десятков родов против меня ополчатся и выставят по пять десятков воинов, то они меня просто трупами завалят. Да, беда воевать с ними нельзя и пугать дикарей нельзя. Иначе, не дай бог они во мне угрозу почувствуют, то сразу начнут объединятся против общего врага.

Я наклонился и достал из сундука мою примитивную карту. Ну как карту, я тут на шкуре углем рисовал примерную местность в районе своего "княжества", начиная от Балтийского побережья, куда моя река Янтарная впадает. Крепость свою нарисовал, нарисовал все селения, даже написал где находятся известные мне народы чудины, весь и маары. И Ильмень озеро с реками и даже озеро Чудское у меня были.

Когда я развернул карту глаза у людей были разные, кто то удивился, кто то смотрел безразлично, ну конечно, ведь люди в игрушки стратегические на компе не играли, и даже в школе не учились и вот так представить себе весь известный мир перенесенный на кусок шкуры им тяжело. Я чуть разгладил шкуру и начал объяснять - вот смотрите мы тут - я показал пальцем на крепость, что была коряво нарисована на шкуре. Вот наша река, что идет в море Белое, где солнечный камень добывают. Вот на этой реке два наши селения. А вот река Славутич, что идет в море ромейское и на этой реке тоже наше селение стоит - я показал где стоянка Гореслава. А меж ними еще два наши селения, а тут селение висельников, предателей, я воткнул палец в бывшее селение Светозары.

А потом обвел всех взглядом и посмотрев на старика спросил - куда ты дед ходил и где видел селения песьеголовых.

Дед почесал бороду и сказал - тут реки не хватает, что в Янтарную впадает.

Да я знаю, тут в пол дня пути от сюда речка на полдень уходит и что там.

А там река большая, почитай на десять дён на полдень ведет, так только на той реке два десятка селений песьеголовых имеется, а еще вот тут река есть, что в море Белое идет, туда пути много, по болотам, почитай два десятка дней идти, так там тоже много селений, а ще тут и тут есть - дед показал пальцем места.

Слушай дед, а что за река там на полдень и в море белое ведет - переспросил я.

Не знаю песьеголовые там нолько в верховьях живут и её так и называют "река", а в низу на реке народ ободриты проживает.

Ох ты ж - все посмотрели на меня, и поняли, что дед сказал важную информацию

Ободриты, это ж родичи наши давние - как бы с намеком произнес я.

Вестимо, все мы от одного отца и матери - философски сказал дед.

Ты дед не умничай, ты скажи язык у них как у нас или как у купцов заморских - раздраженно сказал я.

По нашему балакают, а как же еще.

Значит так - нарисовал кружечки на карте и внутри них поставил знак вопроса, что обозначает, сведения требующие подтверждения - вот наша стратегическая задача, на этой реке, что к ободритам ведет крепость поставить и в торг с родичами вступить, только это не завтра и даже не через год. Вначале всех песьеголовых нужно под свою руку взять и все пути, что в наши земли ведут крепостями заставить, а потом и торг начать. И чтобы ни одна сволочь на север мимо наших крепостиц и без моего разрешения в наши земли торговать не ходила.

Перейти на страницу:

Высоченко Александр Валерьевич читать все книги автора по порядку

Высоченко Александр Валерьевич - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.


Кесарь земли русской: Князь болотный (СИ) отзывы

Отзывы читателей о книге Кесарь земли русской: Князь болотный (СИ), автор: Высоченко Александр Валерьевич. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор online-knigi.org


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*