Газета Завтра 768 (32 2008) - Газета Завтра (лучшие бесплатные книги txt) 📗
И если согласиться с известным политологом Станиславом Белковским, что Кремль "проглядел" резкий рост стоимости угольных и металлургических активов, а теперь пытается наверстать упущенное, то, по ясной аналогии из этой "фрейдистской оговорочки", хранители "золота партии" "проглядели" резкий рост стоимости активов суверенности на нынешней мировой арене — и еще неизвестно, что хуже. Но главный вопрос момента — уже не "кто виноват?", а "что делать?" Впрочем, что делать — ясно. И даже как делать — тоже. Проблема совсем в другом: эти "что" и "как" вообще нельзя делать при нынешней "разновекторности" интересов внутри конгломерата существующих российских "элит" и, прежде всего, в кремлевском и околокремлевском истеблишменте. Разновекторность означает и отсутствие политической воли в нарастающих политических и экономических конфликтов. Но, может быть, эта воля проявится после поездки премьера в Пекин на Олимпиаду, где, не исключено, все-таки состоятся некие стратегические договоренности с китайскими товарищами?
Действительно, имеется острейшая потребность общего знаменателя в противодействии единственному глобальному лидеру современного мира, США — иначе в условиях всеобщего кризиса и обостряющейся схватки "всех против всех" не выжить ни "элитам", ни самой России. В период Первой мировой наши дворянские и буржуазные "элиты" оказались на удивление беспомощны, что и стало главным пусковым механизмом сначала революции, а потом, при участии иностранных держав, и гражданской войны. А что сегодня? Кто в состоянии проделать такую работу? Есть такой лидер — национальный или нет, неважно? Есть такая партия? В этих условиях тезис, будто президент и премьер-министр занимаются только тем, что "в четыре руки" играют на поле передела собственности "над пропастью во ржи", — очень опасный и вредный тезис, который желательно опровергнуть как можно быстрее — и не на словах, а делом.
УМЕР СОЛЖЕНИЦЫН
Умер Солженицын.
Сергей Кургинян МЕДВЕДЕВ И РАЗВИТИЕ — 21 Продолжение. Начало — в NN 12-31.
А МОЖЕТ БЫТЬ, мы слишком большое значение придаем второстепенным вопросам? Так ли важно, в конце концов, какова будет оценка роли личности Николая II в истории России? "Дела давно минувших дней…" Почему бы не пойти тут на определенные уступки? Кому-то хочется, чтобы эта роль была оценена позитивно. А нам-то, по большому счету, не всё ли равно?
Продолжая такую — глубоко порочную по сути, но авторитетную — линию рассуждений, можно сказать: "А так ли важно, где будет лежать Ленин? Какие символы будут находиться над кремлевскими башнями, как будут называться те или иные улицы, где будут захоронены те, кто сейчас покоится у Кремлевской стены? Там ведь разные личности упокоены — как заслуживающие безусловного уважения всех наших сограждан, так и проблематичные для многих из них".
Общие дискуссии по поводу того, важно это или не слишком, могут длиться бесконечно. Поскольку в эти дискуссии вмонтированы ценности, тут вообще проблематично какое бы то ни было достижение договоренностей. В российском обществе нет реального идеологического консенсуса ни по одной стратегической проблеме. И уж тем более, по поводу собственной истории. Так может ли в этом вопросе быть какая-то "точка схода"? Может ли быть предъявлена такая политическая очевидность, которая преодолеет идеологические противоречия, тонкие различия в подходах к истории, вкусовые предпочтения, принадлежность к тем или иным "внутренним партиям" и многое другое?
Мне кажется, что подобная очевидность наглядно предъявлена всем нам. И не сегодня. Я уже говорил об этой очевидности. Она называется "Декларация о порабощенных народах". Этот вопиющий по своей зловещей омерзительности документ был принят Конгрессом США в 1959 году, утвержден президентом Эйзенхауэром и превращен в главный инструмент подрыва территориальной целостности СССР. А также в нечто большее. В инструмент такого же подрыва территориальной целостности нынешней Российской Федерации. Поскольку в Декларации говорится об "освобождении от порабощения" Казакии и Идель-Урала (то есть поволжских народов).
Обо всём этом я уже говорил, но вскользь, стремясь не уходить от проблемы развития слишком далеко. А также считая, что речь идет о многократно обсуждённой теме. Декларация о порабощенных народах до сих пор не отменена. В ней есть еще одна позиция, которая превосходит по своей подлости и разрушительности все остальное. Дело в том, что русский народ вообще не входит в число народов, "порабощенных коммунизмом". Ну, не входит, и всё! Из чего следует сразу несколько совершенно конкретных и беспощадных политических максим.
Во-первых, уже упоминание Казакии, Идель-Урала и прочего лишает русских права на какое-либо вменяемое государство, выходящее за пределы скромного куска Восточно-Европейской равнины. Кстати, о том, что русские и не имеют права на другое государство, постоянно поговаривают в частных беседах весьма высокие представители нынешнего американского политического истеблишмента.
Во-вторых, неупоминание русского народа в числе народов, "порабощенных коммунизмом", означает, что русский народ, в отличие от прочих, не был порабощен коммунизмом, а сам породил это "чудовище", впитал его в каждую пору своего национального тела. И в этом смысле неисправим.
В-третьих, отсутствие русских в числе "порабощенных" означает, что они и являются поработителями. Они, а не какой-то там коммунизм! Коммунизм сам по себе — дух (для авторов документа злой, конечно, но дух). Но этот дух нуждается в теле, причем в таком, из которого злой дух изгнать невозможно. Из других национальных тел можно, а из этого — нет.
Соединение этих трех максим означает, что хороший русский — это мертвый русский. И что настоящий враг — конечно, всё-таки именно русский народ, а не коммунизм.
Скажут, что я преувеличиваю, возвожу напраслину, стращаю. Но я убежден, что сказать так на самом деле могут только те, кто (а) не читал внимательно эту самую Декларацию и (б) совсем не в курсе того, кто конкретно её сооружал.
Между тем, тут есть полная историческая ясность. Это не тайна за семью печатями. Сооружали данный документ конкретные представители специфических украинских сил. Тех самых сил, которые обобщенно именуются бандеровцами. Доказать это не составляет никакого труда. Фамилии — известны. Люди, соорудившие Декларацию, гордятся тем, что они её соорудили. Излагать тут детали мне бы не хотелось. Это действительно уведет в сторону. Но я отвечаю за каждое своё слово. Возможно, тема станет настолько острой, что придется посвящать ей отдельное исследование. Но в рамках данного исследования — я ограничусь этим минимумом.
Почему для меня так важно установить обобщённо-бандеровский генезис данного документа? Украинский народ, безусловно, является одним из самых близких к русскому, и братство этих народов никогда не может быть поставлено под сомнение. Но веками осуществлялась определенная работа, направленная на создание внутри братского украинского народа такой русофобской субкультуры, рядом с которой любые другие виды русофобии меркнут. В этой субкультуре "москаль" (то есть русский) — это недочеловек. Степень сочности, с которой описывается, НАСКОЛЬКО "москаль" недочеловек, однозначно говорит о том, ради чего нужны подобные описания. Они нужны не только для того, чтобы освободиться от "гнёта русских" (весьма проблематичного, по моему мнению), которые якобы погубили Украину. В конце концов, мнения могут быть разными. А исторический счет к русским самодержцам у Украины есть. Как есть и обратный счет. Реальная история не предполагает идиллий.
Но то, что за несколько веков взрастили на украинской почве конфессиональные конкуренты православия, — это не идеологическая система, призванная обеспечить национально-освободительную борьбу или конфессиональный прозелитизм. Это нечто совсем другое! Это оружие уничтожения и русских как народа, и русской государственности в любой её исторически приемлемой ипостаси.
