Голый мужчина - Моррис Десмонд (бесплатные книги полный формат TXT) 📗
Серьги носят преимущественно мужчины таких сфер профессиональной деятельности, как спорт и шоу-бизнес. Когда их надевают состоявшиеся мужчины более старшего возраста, это может вызывать у окружающих удивление. В США весьма уважаемый телеведущий не первой молодости Эд Брэдли, американский эквивалент сэра Тревора Макдональда в Великобритании, шокировал многих своих поклонников, появившись в новостной программе «60 Minutes» с бриллиантовым украшением, которое подарила ему Лайза Минелли. Эд украсил свое левое ухо. Тем не менее у него были и сторонники, один из которых заметил: «Эд Брэдли молодец. Его серьга и седина — вызов системе, тогда как ее апологет Майк Уоллес красит волосы, несмотря на свой преклонный возраст». Но большинство телезрителей были возмущены, заявляя, что Брэдли выглядел жалким. «Пожалуйста, передайте Эду, — сказал один из них, — что он репортер, а не пират и не цыган». Еще одно, уже более серьезное высказывание: «После того как Эд Брэдли стал носить серьгу в ухе, доверие к тому, что он говорит, сильно упало...» Другими словами, по мнению представителей традиционной сексуальной ориентации, ношение серег допустимо для молодых людей, но не для мужчин в возрасте, которые желают, чтобы их воспринимали всерьез. Потребуется время, чтобы они поняли это, и, возможно, к тому моменту мода вновь изменится.
Мультипирсинг, хотя и редко, но встречается сегодня в среде молодых социальных бунтарей. Вместо одного отверстия в мочке по всему периметру уха проделывают несколько дырочек, в которые можно вставлять целый комплект серег или других украшений. Подобная практика хорошо известна из жизни некоторых племенных сообществ. В профессиональных кругах она называется хрящевым пирсингом и, в зависимости от места прокалывания уха, подразделяется на несколько типов: козелковый, антикозелковый, ладейный, завиточ- ный, орбитальный, промышленный, раковинный и пирсинг Дэйта.
Названия большинства из них говорят сами за себя, но два требуют особого пояснения. Пирсинг Дэйта появился сравнительно недавно, в 1992 году. Он осуществляется через крайнюю внутреннюю кромку хряща, непосредственно рядом с отверстием ушного канала, и продетое в него кольцо должно производить впечатление, будто оно выходит из канала. В его основе лежит мистическая идея, будто кольца, вставленные в отверстия тела, функционируют в качестве стража ворот. Считается, что, будучи продеты в отверстия, они начинают играть роль фильтра. В случае с ушами это означает, что кольца препятствуют проникновению в них всевозможной чуши и разного рода глупостей.
Промышленный пирсинг появился одновременно с пирсингом Дэйта. Он предусматривает проделывание двух отверстий, которые затем соединяются стержнем, обычно пересекающим все ухо.
Репертуар жестов и движений, имеющих отношение к ушам, весьма ограничен. Мы закрываем уши ладонями, чтобы уменьшить уровень шума, и приставляем к ним руку, чтобы лучше слышать. Мы трем их или дергаем за них, когда испытываем нерешительность и не знаем, что сказать. Наедине с собой мы часто суем в уши мизинец, называемый в некоторых странах ушным пальцем, в тщетной попытке прочистить их.
Самый интересный жест, связанный с ухом, — прикосновение к мочке. В разных странах он имеет различные значения. Иногда мочку уха не сильно сжимают большим и указательным пальцами, иногда оттягивают ее, иногда слегка ударяют по ней указательным пальцем. В некоторых странах, таких как Италия и республики бывшей Югославии, мужчина сильно рискует, делая подобный жест по адресу другого мужчины, ибо там они подразумевают, что адресат женоподобен и ему следует носить серьги. В Португалии он несет другую смысловую нагрузку и означает восхищение чем-либо или кем-либо — от еды до девушек. Очевидно, что итальянец в Португалии, скорее всего, будет крайне удивлен реакцией на его оскорбительный жест, а португалец в Италии может оказаться в больнице, выразив одобрение привычным для себя образом.
В Испании бытует совершенно иная интерпретация этого жеста. Там он обозначает человека, слоняющегося по барам в поисках бесплатной выпивки. В Греции и Турции прикосновение к уху означает, что вам оторвут ухо, если вы будете невнимательны. Это также предупреждение расшалившимся детям о грядущем наказании. На Мальте данный жест означает, что некто наушничает, и поэтому нужно следить за тем, что вы говорите. В Шотландии с его помощью выражается недоверие: «Я не верю своим ушам».
В некоторых регионах Ближнего Востока, особенно в Сирии, Саудовской Аравии и Ливане, практикуется еще один, связанный с ухом жест, носящий чрезвычайно оскорбительный характер. Называемый ушным веером, он заключается в том, что кончики мизинцев обеих ладоней приставляют к ушам, а остальные пальцы разворачивают веером.
Это арабская версия знака рогоносца. Жест подразумевает, что жена того, кому он адресован, неверна супругу. Растопыренные пальцы символизируют оленьи рога. Этот жест контрастирует с имеющим то же значение, встречающимся в странах
Средиземноморья, который заключается в демонстрации бычьих рогов. В арабском мире с его строгими социальными правилами это одно из самых страшных оскорблений, какое только может нанести один мужчина другому. В определенной ситуации оно может повлечь за собой даже убийство.
Заслуживает упоминания и так называемая цветная капуста, хотя это и патологическое состояние. Сегодня оно наблюдается редко, поскольку его лечение в последнее время существенно усовершенствовалось, но раньше это чуть ли не считалось почетным знаком боксеров, регбистов и борцов. «Цветная капуста» возникает в результате образования сгустка крови внутри внешнего уха, когда его постоянно мнут и рвут соперники. Если не принять соответствующие меры, хрящ внутри уха отомрет, вследствие чего оно будет постоянно распухшим и по форме похожим на кочан цветной капусты.
В Древней Греции борьба была настолько жестоким видом спорта, что даже в скульптурных изображениях знаменитых борцов можно рассмотреть искалеченные уши. Платон описывал борцов как людей с разбитыми ушами. Во время подготовки к соревнованиям борцы-олимпийцы надевали специальные защитные приспособления для ушей, называвшиеся amphotides, состоявшие из двух круглых кусков толстой кожи. Они закреплялись на голове и под подбородком. Однако во время игр ими нельзя было пользоваться, в результате чего уши получали сильные повреждения, несмотря на строгие правила, запрещавшие усиливать каким-либо обра
зом кожаные ремни, которыми перебинтовывались кисти борцов. Один из них даже носил прозвище Otothladias, или Цветная капуста.
Со временем борцовские поединки в Древнем мире становились все более и более жестокими, в ремни на кистях начали закладывать металлические кольца и даже ставить на них острые шипы. Нетрудно представить, какие последствия это имело для ушей. Сегодня спортсмены, в частности боксеры и регбисты, надевают шлемы со специальными приспособлениями, защищающими уши.
Глава пятая ГЛАЗА
Глаза — самый замечательный орган человеческого организма. Размерами не более шарика для настольного тенниса, они способны реагировать одновременно на 1,5 миллиона посланий, и на них приходится 80% получаемой нами информации об окружающем мирю, то есть в четыре раза больше того объема сведений, которые мы получаем при помощи всех остальных органов чувств вместе взятых.
Мужские глаза чуть больше, чем женские, что вполне естественно с учетом более крупных размеров головы представителей сильной половины человечества, но этот показатель варьирует в широких пределах, в зависимости от индивидуальных особенностей.
Карикатуристы обычно изображают мужские глаза с типичным прищуром охотника, что контрастирует с привлекательно распахнутыми глазами женщины, которые она может сделать еще более крупными с помощью макияжа. Художник-мультипликатор непременно сообщит своим ученикам о том, что мужские глаза, в большинстве своем, уже, чем женские, и это различие используется для создания гротескных образов мужественности и женственности. Хирург-офтальмолог скажет вам, что это полная чушь, поскольку мужские и женские глаза если и различаются по размерам, то очень незначительно. Дело в том, что хирург имеет дело с глазным яблоком, тогда как художник сосредоточен на различии в степени раскрытия век
