Высшие знания - Лемякин Б. А. (читать книги без регистрации .TXT) 📗
Первым признаком заболевания общества являются не пресекаемые государством попытки навязать свою идеологию одной группой граждан другим гражданам. Ведущее место в таких попытках играет интеллект конкретных личностей первичный источник зла. Очевидно, что нужно поставить знак равенства между криминальными, интеллектуальными и политическими группами. Отличие заключается только в отношении к ним со стороны действующих законодательных актов государства. Вся история человечества свидетельствует, что разрушение и упадок государств начинался с этого.
Речь не идет о генерации идей по совершенствованию государственного устройства и его законодательства. Такая деятельность является движущей силой развития и приспособления к изменяющимся условиям. Выдвинутые идеи дают многовариантность решений и относятся к разряду добра. Но попытки навязывания, принудительных ограничений в выборе образа жизни, пусть малой группой граждан, даже одним человеком, являются злом. Законодательство, государственные институты управления, отдельные граждане должны постоянно решать задачу уничтожения зла всех его проявлениях. Эта проблема должна стать приоритетной на всех уровнях. Поэтому реализация даже самых хороших идей по совершенствованию государственного устройства и управления, организации жизни общества может стать источником зла, если будет проводиться в жизнь без учета интересов каждой отдельной личности. С учетом этого факта стабильность государства и общества должна пользоваться приоритетом, а все изменения следует проводить по мере созревания условий для их реализации, при которых зло будет минимальным. Нужно научиться не только различать добро и зло, но и научиться, делая добро, не делать зла.
8.5. Управляйте своим организмом
Разум человека познает потребности организма через посредство органов чувств. Информация о состоянии организма формируется Разумом низших измерений в области своего существования в организме человека и, пройдя путь аналитической обработки в чакрах, чувственных центрах головного мозга, преобразуется в чувственные образы, которые воспринимаются памятью Разума из области сознания. Память человека хранит постоянно изменяющийся чувственный образ организма. В ответ на его изменения человек предпринимает необходимые действия, которые имеют следствием возвращение оптимального чувственного образа. Возникает автоматизированная система жизнедеятельности организма с отрицательной обратной связью, которая позволяет ему существовать в условиях изменяющейся внешней среды.
Отрицательная обратная связь существует на уровне чувственных центров головного мозга, которые располагают информацией обо всех взаимосвязанных органах тела и чакрах. Использование отрицательной обратной связи позволяет установить баланс интересов Разума низших измерений различных органов тела.
По мере развития Разума низших измерений возникают ситуации, когда этот Разум приобретает знания, позволяющие ему установить зависимость между воздействием на чувственные образы сознания и деятельностью человека по созданию определенных чувственных восприятий в органах тела, являющихся областью обитания этого Разума. Иными словами, их цивилизации постигают зависимость между своей деятельностью в чувственных центрах головного мозга, в области сознания и условиями существования родственного им Разума в органах тела, с которым они поддерживают постоянную связь. Тогда они предпринимают действия с целью подавить деятельность Разума других органов тела и подчиняют процесс формирования чувственных образов сознания своим интересам. Отрицательная обратная связь нарушается. А в некоторых случаях, таких как заболевание наркоманией, она заменяется положительной обратной связью, которая ведет организм к гибели.
Разум человека воспринимает чувственный образ своего организма как собственно "Я". Потребности организма становятся его потребностями. Удовлетворение этих потребностей становится высшей целью Разума. В этом состоит животное начало Разума, идеология "тамас" его Центрального нейтрино и Интеллектуальной сферы. Воспроизводству приоритетных чувственных образов подчиняется макропрограмма личности. Разум самостоятельно не может вырваться из их плена. Только в динамике реальной жизни могут появиться чувственные образы иного наполнения. Поэтому условием здорового образа жизни является разнообразие восприятия.
Программные установки Разума человека формируются под контролем и при участии Сущности. Сущность препятствует Разуму тела нарушить баланс интересов в чувственных центрах путем коррекции программ авторегулирования. В чувственные центры, центры авторегулирования и в область сознания Сущность направляет потоки Разума низших измерений, которые являются носителями идеологии "саттва". "Саттва" восстанавливает оптимальный баланс идеологий Разума. Центральное нейтрино Разума человека и его Интеллектуальная сфера на основе двух воспринятых из области сознания идеологий и господствующей идеологии предыдущего воплощения формируют действующую идеологию "раджас". Идеология "раджас" отражает мотивацию деятельности человека.
К запросам организма нужно прислушиваться. Пренебрежение этой информацией чревато безвозвратной потерей здоровья. Но нужно также знать, что требования организма могут быть неразумными. Удовлетворение запроса организма, вызывающее чувство удовольствия, если запрос не связан с изменившимися условиями внешних воздействий, должно насторожить Разум. А систематический однотипный запрос без видимой причины должен вызвать чувство тревоги. Причиной его может быть не выявленное заболевание. Но, вероятнее всего, причина заключается в нарушении баланса интересов Разума в центрах чувственной регуляции головного мозга, связанном с противоборством Разума низших измерений. Только создав программную установку игнорирования неразумных требований, можно прервать порочную цепь запросов и ложных наслаждений. Не получая желаемого эффекта от своих усилий по управлению человеком, Разум организма откажется от порочной идеологии. Трудности воздержания первого периода постепенно снизят свою остроту, а затем исчезнут вовсе.
