Пять основных фрагментов мозаики жизни - Бухарев К. (читать бесплатно полные книги .TXT) 📗
Использование образа будущего
Ниагарский водопад — это одно из наиболее захватывающих зрелищ в мире. Каждый час тысячи тонн воды реки Ниагара устремляются вниз с высоты в несколько сот футов в бушующую и вспененную пучину. Благодаря своей изобретательности, человек укротил мощную силу этой падающей воды, и теперь она служит важным источником энергии для сотен тысяч людей.
www.spaceincome.com
Наши собственные мечты могут быть такими же захватывающими и могучими, как это чудо природы. Но их также нужно укротить и преобразовать в некоторую форму энергии, если мы хотим, чтобы они представляли ценность для нас самих и для мира вокруг нас. В противном случае они останутся только волнующей, но необузданной картиной человеческого воображения.
Мы все говорим, что хотим преуспеть, но рано или поздно уровень нашей активности должен сравняться с уровнем наших намерений. Говорить о достижении — это одно дело; реализовать его — нечто совершенно другое.
Представляется, что некоторым людям доставляет больше удовольствия говорить об успехе, чем что-то делать для достижения его. Как будто их ритуальное песнопение о «когда-нибудь» вселяет в них ложное чувство успокоенности и все то, что они должны были и могли бы сделать, в каждый конкретный день оказывается не сделанным.
Последствия такого самообмана имеют свою неизбежную цену. Рано или поздно придет день, когда они с сожалением оглянутся на все те дела, которые они хотели бы сделать и намеревались сделать, но не сделали. Вот почему мы должны заставлять себя в настоящем взваливать на себя более легкий груз дисциплины. Мы все испытаем одну или другую тяжесть — груз дисциплины или тяжесть сожаления — однако, разница состоит в том, что груз дисциплины весит лишь несколько унций, в то время как груз раскаяния весит тонны.
Действие — приложение всего, что мы знаем, и всего, что мы чувствуем, в сочетании с нашим желанием иметь больше, чем мы имеем и стать лучше, чем мы есть в настоящее время.
Деятельность лучше, чем отдых
Если мы включились в какой-либо проект, то насколько напряженно мы должны над ним работать? Сколько времени мы должны уделять ему?
Наша философская позиция относительно деятельности и наше отношение к напряженной работе повлияют на качество нашей жизни. То, как мы определяем правильное соотношение между трудом и отдыхом, создаст определенную рабочую этику. Эта рабочая этика — наше отношение к количеству труда, которое мы готовы посвятить будущему успеху, — и определит, насколько значительным или насколько ограниченным будет наш результат.
Деятельность всегда лучше, чем отдых. Каждый раз, когда мы решаем сделать меньше, чем могли бы, эта ошибка в суждении влияет на наше чувство уверенности в себе. Если Мы повторяем эту ошибку каждый день, то вскоре мы сами УВИДИМ, что не только делаем меньше, чем должны делать, но также, и стали не тем, кем бы могли стать. Накопленный эффект этой ошибки может иметь разрушительные последствия.
К счастью, легко повернуть этот процесс вспять. В любой момент мы можем решить и выработать новое для себя правило: делать, а не пренебрегать. Каждый раз, когда мы выбираем действие вместо бездействия или работу вместо отдыха — наш уровень самооценки, самоуважения и уверенности в себе возрастает. В конечном счете, то, как мы чувствуем себя, является самой большой наградой за любую нашу деятельность. Нашу ценность повышает не то, что мы получаем, а то, чем мы становимся в процессе выполнения дел, вносящих нечто ценное в нашу жизнь. Именно активность превращает мечты человека в реальность, и именно это превращение идей в реальность дает нам чувство личной самоценности, которое мы не можем обрести ни из какого другого источника.
Все имеет свою цену и во всем есть свой груз, однако и цена, и груз становятся легкими, если впереди видна ясная перспектива. Чтобы средства наполнялись интенсивной деятельностью, мы должны быть одержимы целью — перспективой будущего. В этом случае не только цель «оправдывает» средства, но и тот стимул, который мы получаем за счет ясного видения своей цели в своем сознании, дает нам способность производить средства.
Соотношение труда и отдыха
www.spaceincome.com
Жизнь не может быть процессом, где есть только работа и нет отдыха. Важно выделить достаточно времени на восстановление наших сил. Основная задача — это найти разумное соотношение между отдыхом и работой.
Библия предлагает свою философию относительно соотношения труда и отдыха: шесть дней работы и один день отдыха. Для некоторых это кажется очень трудным с точки зрения времени работы. На самом деле, в нашей стране появился новый хор голосов, состоящий из тех, кому не нравится даже наше существующее соотношение: пять дней работы и два дня отдыха. Они хотели бы еще больше сократить время работы и увеличить период отдыха, по меньшей мере, до трех дней.
Каждый из нас должен выбрать соотношение, которое наилучшим образом отражает ту награду, которую мы хотим получить, помня при этом, что с уменьшением времени труда уменьшается и вознаграждение. Если мы отдыхаем слишком долго, то сорняки обязательно заполонят весь сад. Разрушение наших ценностей начинается немедленно всякий раз, когда мы отдыхаем. Именно поэтому мы должны сделать отдых необходимостью, а не целью. Отдых должен быть только необходимой паузой в процессе подготовки к штурму следующей цели и следующего правила. Наказанием за чрезмерный отдых является посредственность.
Опасность поиска кратчайших путей к успеху
Некоторые из наших друзей хотели бы убедить нас в том, что позитивное утверждение важнее, чем деятельность. Вместо того, чтобы делать что-то конструктивное с целью изменить нашу жизнь, они хотели бы, чтобы мы повторяли сами себе различные лозунги, которые подтверждают, что все хорошо, типа: «Каждый день и во всех отношениях я становлюсь все лучше и лучше».
Мы должны помнить, что дисциплина — это требование прогресса, и что позитивные утверждения без дисциплины — это начало заблуждения.
Нет ничего плохого в позитивных утверждениях при условии, что мы помним два основных правила. Первое состоит в том, что никогда нельзя позитивным утверждением заменить действие. Лучше понимать — это не означает лучше делать. И второе: все, что мы утверждаем, это все должно быть правдой.
Если правда наших обстоятельств такова, что мы разорились, то самым лучшим утверждением было бы сказать: «я разорен». Это заставило бы человека начать задумываться. Сказанные твердо и убежденно, эти слова заставили бы любого разумного человека перейти от праздности к действию.
Если бы люди, жизнь которых вышла из-под контроля, были поставлены лицом к лицу с суровой реальностью правды и затем заставили бы самих себя ясно и четко выразить эту правду, а не прятаться за фальшивыми и обманчивыми заявлениями, то это неизбежно привело бы к положительным изменениям.
Реальность — это всегда самое лучшее начало. В рамках реальности существует возможность нашего собственного чуда. Сила веры начинается с реальности. Если мы сами можем заставить себя констатировать правду о нас самих и об обстоятельствах нашей жизни, то эта правда освободит нас. Как только мы окончательно поймем и примем правду, то перспектива будущего освободится от оков лжи, которые держали ее в рабстве.
