Статьи разных лет - Багатурия Георгий Александрович (читать книги бесплатно полностью без регистрации сокращений .txt) 📗
Стр. 14 – 20 содержат список книг (преимущественно по политической экономии, а также произведения социалистов и коммунистов), озаглавленный «Купить или достать как-либо иначе», а также заметки о приобретении книг. Судя по адресам книготорговцев, а также по именам Гервега, Гея и Энгельса, которые указаны рядом с названиями некоторых книг, – этот список был составлен в Париже. Более того, один из пунктов записан так: «+8). Лист (Энгельс)». Это, очевидно, означает, что книгу Листа Маркс предполагал достать у Энгельса. Крестик перед названием показывает, что позднее Маркс действительно приобрел книгу Листа (купил в Париже за 8 франков – см. с. 26) [108]. Фамилия Энгельса вписана не задним числом, а одновременно с составлением списка. Значит этот список мог быть составлен не ранее приезда Энгельса в Париж в конце августа 1844 года.
Предыдущий список, как перечень наличных книг, и данный список, как перечень книг, которые надо приобрести, – явно связаны друг с другом. Наиболее вероятно, что они были составлены в период между работой Маркса над «Экономическо-философскими рукописями» и «Святым семейством», т.е. в августе – сентябре 1844 года.
На стр. 21 находятся заметки Маркса «Гегелевская конструкция феноменологии» [109]. Основные идеи этих четырех тезисов использованы Марксом в одном небольшом, но важном, параграфе «Святого семейства»: «Разоблаченная тайна „точки зрения“» [110]. Этот параграф – один из последних в книге. Маркс кончил писать «Святое семейство» в ноябре 1844 года. Очевидно, существующую датировку «Гегелевской конструкции феноменологии» январем 1845 г. следует пересмотреть и в качестве более достоверной даты написания принять ноябрь 1844 года.
На стр. 23 начинаются и на предыдущей стр. 22 заканчиваются заметки Маркса, представляющие собой набросок плана работы о современном (буржуазном) государстве [111]. Этой темой, в связи с изучением истории французской буржуазной революции конца XVIII века, Маркс, очевидно, снова предполагал заниматься в период между завершением работы над «Святым семейством» и отъездом из Парижа в Брюссель. Этот набросок плана относится, вероятно, к ноябрю 1844 года [112].
Стр. 24 – 27 занимает продолжение перечня книг и заметки об их приобретении. Вероятно, эту работу Маркс продолжил после завершения «Святого семейства».
Стр. 28 – 29 можно датировать довольно точно: до 3 февраля 1845 года. Как известно, Маркс вынужден был уехать из Парижа 3 февраля, а его семья последовала за ним недели через три. Перед отъездом Маркса Женни Маркс составила для него своеобразную инструкцию под смежным названием «Социальные вопросы» (текст опубликован в MEGA I/5, S. 548 – 549). Эта инструкция и находится на стр. 28 – 29 записной книжки.
На следующей 30-й стр. записаны два брюссельских адреса, второй – с пометкой «ресторан». Оба места расположены в пяти – десяти минутах ходьбы от того дома, в котором Маркс поселился сразу по приезде в Брюссель [113]. Эта запись относится, очевидно, к началу февраля 1845 года.
На стр. 31 находится интереснейший набросок плана издания в переводах на немецкий язык «Библиотеки выдающихся иностранных социалистов». Этот план можно датировать очень точно: 10 – 15 марта 1845 года. Поскольку в MEGA (S. 549) он опубликован с ошибками, а расшифровка не достаточно точно передает рукопись, этот план воспроизводится здесь с некоторыми комментариями [114].
Первоначально Маркс написал чернилами: Морелли, Мабли, Бабёф, Буонарроти, Бентам, Годвин, Гольбах, Гельвеций, вертикальную и две горизонтальные черты, – а затем добавил все остальное карандашом. Leroux – это, очевидно, Жак Ру. «Producteur», «Globe», «Fraternité», «Egalitaire», «Humanitaire» – журналы и газеты [115]. В основу этого плана положены два принципа: авторы и издания сгруппированы по хронологии (вертикально) и по направлениям (горизонтально). Ключ к пониманию плана дают «Святое семейство» и два письма Энгельса Марксу [116].
После одной пустой страницы (32) на стр. 33 записаны два лондонских адреса: Эмиля Бланка (почтовый) и книготорговца Дж. Уотсона. Возможно, они связаны с проездом Э. Бланка через Брюссель [117].
Далее следуют три списка книг преимущественно по политической экономии.
На стр. 34 – 35 – список книг цветным карандашом. Половина книг относится к плану Библиотеки социалистов. Многие названия проливают дополнительный свет на замысел этого издания: Hébert, «L’Esclavage du Riche», Bureau du Populaire; «La Fraternité»; Leroux, «De l’humanité», Lalande, «De l’association»; Considérant, «Destinée sociale»; St. Simon, «Scienca de l’homme»; «Globe», «Producteur» etc. (Leroux – в данном перечне это Пьер Леру).
На стр. 36 – 41 – список книг простым карандашом.
Оба списка составлены приблизительно в одно время: первый написан карандашом кирпичного цвета и имеет пометки простым карандашом, второй написан простым карандашом и имеет пометки карандашом кирпичного цвета; книги по политэкономии преобладают на второй странице первого списка и целиком составляют весь второй список. Наиболее вероятное время составления обоих списков – вторая половина марта 1845 года.
На следующей 42 стр. находится третий список книг, написанный чернилами. Книги только английские. Запись Маркса дважды перемежается почерком Энгельса. Это позволяет датировать ее временем после приезда Энгельса в Брюссель, т.е. после 5 апреля 1845 года.
После одной пустой страницы (43) на стр. 44 записаны имена трех авторов, уже фигурировавших в списках на стр. 34 – 41.
Далее, на стр. 45 против имени Гесса перечислен ряд книг, относящихся к плану издания Библиотеки социалистов (см. MEGA, S. 550) [118].
После четырех пустых страниц (46 – 49) на стр. 50 перечисляются даты торговых кризисов в Англии и приводится по-немецки выписка о теории ренты Рикардо из книги Т.П. Томпсона.
Наконец, следуют пять страниц (51 – 55) с тезисами Маркса о Фейербахе.
В начале стр. 51 непосредственно перед тезисами находится небольшой набросок из четырех пунктов – четырех строк [119]. Что представляют собой эти заметки, каков их смысл, каково их отношение к тезисам? Вероятно, выяснить историческое место и понять до конца смысл «Тезисов о Фейербахе» невозможно без разрешения этой весьма сложной задачи.
В настоящее время удалось выяснить следующее. Выписка из книги Томпсона на стр. 50, набросок из четырех пунктов в начале стр. 51 и «Тезисы о Фейербахе» – судя по цвету чернил и по характеру почерка – написаны в разное время. Четыре пункта перед «Тезисами о Фейербахе» написаны раньше, чем сами «Тезисы». Идеи, сформулированные в 1-ом, 2-ом и 4-ом пунктах развиты в «Святом семействе» в параграфе «Критическое сражение с французской революцией», а идея 3-го пункта – там же в параграфе «Спекулятивный кругооборот абсолютной критики и философия самосознания» (оба параграфа – в одном разделе шестой главы) [120]. По содержанию эти четыре пункта соответствуют первому пункту «Наброска плана работы о современном государстве» на стр. 23 записной книжки.
Таковы установленные пока факты. Сделать из них однозначные выводы, очевидно, еще невозможно.
