Украина. Сон разума - Калинина Асия (книги онлайн полные версии TXT) 📗
Западный человек ожидает от русского не только жестокости, но и испытывает желание принизить его. Он считает русских невоспитанными, нечистоплотными, недалекими. Доходит до курьезов. Миф о русской нечистоплотности возник с первыми отзывами европейских путешественников о Руси. В этих книгах «свидетельство» о нечистоплотности соседствует рядом с описанием странной для европейца привычки русских мыться раз в неделю в бане. И это в то время, когда многие европейцы сами столетиями не мылись вообще, считая мытье богопротивным делом! Существовало убеждение, внедренное наиболее ортодоксальными христианскими Орденами: «…чистое тело и чистая одежда являют собой грязную душу». Испанская королева Изабелла, та, что снарядила экспедицию Колумба, с гордостью, подчеркивая свою набожность, признавалась, что мылась только два раза в жизни: в момент рождения и в день свадьбы. Королевские дворы Франции вынуждены были переезжать из дворца во дворец, так как в прежнем становилось просто нечем дышать (оправлялись прямо в смежных комнатах, а то и в углу залы) [47].
Но если вспомнить еще раз «Домострой», то чистоплотность вообще-то — неотъемлемое качество русских. Древнерусский уклад, описанный в «Домострое», предписывал: стирать, стирать, стирать, чистить, чистить, чистить, мыть, мыть, мыть. С одной стороны, это было предписание, а с другой — описание традиции (не мог же автор «Домостроя» все это выдумать). Традиция шла из глубины веков, и «Домострой» мотивирует читателей к ее сохранению. Нюансам процесса наведения чистоты посвящены десятки страниц древней русской книги. Между тем европейцы даже духи придумали для того, чтобы замаскировать вонь, исходящую от своих тел. Лишь ХХ век порушил у русских вековую традицию чистоты — вместе с другими традициями. Общество было модернизировано.
Или «свидетельства» о лени, о неспособности заниматься хозяйством соседствуют рядом с описаниями изобилия (только перемен блюд на русском столе было несколько десятков, а то и сотен!). Много страниц описания богатства русских, перечисления самых разнообразных качественных товаров, которыми торговали русские. Кто же создавал богатство и изобилие, ни писатели, ни читатели не задумывались. Такого же доверия заслуживают и «свидетельства» европейских путешественников о плохих дорогах на Руси. Они соседствовали рядом с рассказом о быстром передвижении к месту назначения. В России была самая развитая в Европе система почтовой службы: с оборудованными помещениями, со станционными смотрителями, с готовыми упряжками и ямщиками на всех, даже самых захолустных станциях. Но миф о плохих дорогах вошел в историю… Уже тогда европейцы сочиняли черные мифы о России.
Восприятие европейцами славян как более низких по уровню развития является основой того, что они смотрят на славян свысока. И это еще в лучшем случае! Карл Маркс, например, писал: «Славяне — это навоз».
Непонятная, странная страна чудаков, считают европейцы и сегодня. На Западе есть расхожее выражение: «Это Россия!» — что означает: только здесь может произойти какая угодно нелепость.
Ну а как относится русский человек к западному? Давайте теперь разберемся с нашими ожиданиями и мифами.
И вот что здесь удивительно — русский европейца чуть ли не боготворит! Так складывалось столетиями до недавнего времени — до обострения новой холодной войны. В ХIХ веке, например, поклонение перед Западом было столь сильным, что высший свет говорил только на французском. Это после победы-то над французом! После лицезрения его в жалком и униженном состоянии!
В любой европейской стране эта ситуация была бы немыслима, чтобы народ какой-нибудь страны стал говорить на языке побежденного врага. И пример Англии, где столетиями говорили на французском, здесь ни при чем. Там тем самым выражалось не преклонение перед Францией, а возвышение особой касты людей перед простолюдинами.
Не изменилось положение и в ХХ веке. Иностранец был для русских небожителем, даже советским людям казалось (несмотря на постоянно звучащую коммунистическую пропаганду о преимуществе социалистического строя перед капиталистическим), что рай на Земле это и есть Запад. Это отношение русских очень хорошо чувствовали иностранцы, приезжающие в Россию. Такой мощной любви и обожания они не встречали больше нигде. Дин Рид, Мирей Матье, Патрисия Каас, Пьер Ришар, Жерар Депардье, Демис Руссос, Томас Андерс и многие-многие другие с удовольствием это подтверждали и подтвердят.
Добродушие русских проявляется не только в нежном отношении к иностранцам, но и в способности быстро забывать зло или выискивать его. Вот как сегодня пишет об этом Захар Прилепин:
«Во Франции ежегодно выходит 40 переводов с русского — так вот, ровно половина книг из года в год посвящена «сталинизму» и прочим ужасам советской власти.
Я вчера, выступая перед французской публикой, им про это рассказал, добавив, что в России интерес к разоблачительной литературе про Германию, в том числе фашистскую Германию, тем более про Францию или там про Польшу — почти нулевой.
Ну, нет у нас охоты доказывать себе, что наши соседи по планете — исчадия рода человеческого» [48].
Когда распался Советский Союз, русские распахнули свои объятия навстречу Западу. Ведь они искренне верили: это хорошие люди! Уж они-то сейчас помогут, все объяснят, будут способствовать правильному развитию. …Они были идеалистами! А идеалисту следует помнить: чем шире его объятия, тем легче его распять.
Западные друзья, пришедшие с широкими улыбками на лицах и с такими же широкими объятиями, на самом деле рассчитывали совсем на другое. Не на мудрое руководство, а на возможность что-то с этого иметь. Чем шире объятия у материалиста, тем легче ему получать. Грубо говоря — загребать. Именно поэтому те самые теории о позитивных мыслях, о свете, о добре, преобразованные из восточных под нужды западного человека, пользуются такой популярностью: они помогают лучше «брать». Распахни свои объятия, приди с улыбкой и словами о добре и все получишь. Смотрите вглубь, друзья мои!
Вот такими русские, да и вообще славяне, воспринимаются массовым западным сознанием. О чем еще, кроме сказанного выше, это говорит? А этот факт вскрывает глубоко спрятанную — подлинную — причину такого отношения. Это — показатель собственной самооценки западного человека (вот это новость, не правда ли?). На поверхности — гордость за «продвинутую» западную демократию, а в глубине… чувство собственной неполноценности. Человек видит в противнике то, что он тщательно прячет у себя внутри, утверждает психология. Он не может видеть того, чего у него самого нет. Как он это узнает? У злой Натальи, соответственно, все люди канальи. Психология называет этот феномен проекцией. Так называемое отрицаемое «я» заставляет награждать своими собственными пороками противников — тех, кого не принимаешь, осуждаешь.
А у русского? На поверхности — стыд за несовершенство своего образа жизни (потому что тянется к совершенству), а в глубине — чувство полноценности, красоты, гармонии, добра. Блаженные видят кругом только добро. Проекция!
Это же просто. Послушай человека внимательно, и ты узнаешь о нем все. Каждый (каждый!) развенчивает себя сам. Маскировки могут прикрыть суть, некоторые пользуются ими блистательно. Но поступки, конкретные дела ничто не может прикрыть. «По плодам узнаете их». Поэтому однажды маски слетают, и удивленному взору предстает обнаженная суть.
Именно это происходит сейчас с российской ментальностью. События в Югославии и особенно на Украине стали шоком для россиян. Под овечьими шкурами «западных партнеров» оказались такие безжалостные хищники, что вызвали потрясение. Многие забросили свои дела, принялись за изучение проблемы. Разнообразные передачи по изучению и анализу ситуации на Украине вытеснили интерес к развлекательным передачам, забурлил интернет.
