Видение Нагуаля - Ксендзюк Алексей Петрович (читаем книги онлайн бесплатно .TXT) 📗
Изменение функциональных стереотипов внимания создает условия для преодоления силы фиксации, при правильном же использовании и необходимой длительности тренировки вызывает спонтанное изменение режима восприятия в целом.
Точка сборки может передвигаться несколькими способами: 1) погружаться внутрь энергетического тела вдоль "человеческой полосы"; 2) скользить по определенным меридианам на поверхности «кокона» — чаще всего по тем из них, что проецируют "человеческую полосу" эманаций; 3) смещаться на параллельный, близкий к «кокону» меридиан ("линию мира") и уходить за пределы ЭТ в соответствии с силой полученного при начальном толчке импульса; 4) соскальзывать с основного потока эманаций "человеческой полосы" как при внутреннем смещении, так и при движении вовне.
Помимо этих основных процессов, вы можете столкнуться а) с разнообразным движением точки сборки, б) с вибрацией точки сборки внутри «лунки», в) с быстрым безостановочным движением перцептивного центра, когда восприятие не успевает оформиться структурно, г) с колебанием точки сборки в любой измененной позиции, что приводит к иллюзии передвижения по различным реальностям либо к постоянному (иногда очень плавному) переструктурированию одного и того же сенсорного поля, непредсказуемым изменениям типа интерпретации, используемого в данном положении тональным механизмом.
Как правило, все вышеуказанные явления имеют место на том этапе тренировки, когда значительно расслабляются и дезавтоматизируются шаблоны внимания и восприятия.
Значение положения точки сборки для энергообмена еще более возрастает, если учитывать, что она напрямую связана с мощным каналом в центре пупка — атавистическим образованием, возникшим в момент рождения на месте разрезанной пуповины. Активность этого канала и способ его функционирования во многом определяют состояние нашего тела, а через него — и состояние нашей ЦНС и психики в целом. Бывают случаи, когда состояние «просвета» (пупочного канала) определяет сохранность кокона. От него зависит, выздоровеем ли мы, справимся ли со стрессом, сколько лет проживем. Центру пупа можно был бы посвятить целую книгу, настолько значительна его роль в жизни нашего организма.
Таким образом, через точку сборки и «просвет» мы можем довольно решительным образом влиять на собственное состояние и возможности.
Остальные важнейшие каналы расположены на границах сегментов человеческого кокона (о структуре ЭТ и сегментах подробнее см. гл. 3 второй части книги "После Кастанеды". — А. К.). Вы заметите, что их расположение часто совпадает с расположением чакр в метафизиологии йоги. Правда, йогические школы в значительной мере «мистифицировали» их, приписали им некоторый фантастические функции, поскольку опирались на эффекты концентративной медитации, давшие им множество субъективных ощущений, который йоги не смогли интерпретировать правильно.
Мощный канал промежности, связывающий человеческий кокон с эманациями планетарного поля, был понят йогическими школами как "место обитания Кундалини" (муладхара-чакра), а потому ошибочно толковался, скажем, тантриками как начальный пункт психофизической трансформации. Работая над "пробуждением Кундалини" (т. е. активизацией канала), эти йоги в конце концов получали мощный прилив "силы Земли", нарушавший равновесие системы. Ведь энергия сама по себе не гарантирует Трансформации. В первую очередь нам необходимо знание о том, как этой энергией правильно распорядиться.
Избыток энергии при малоподвижной точке сборки чаще приводит к болезням, расстройствам, дисфункциям. Автоматически точка сборки «тянется» к возбужденным областям эманаций в нижней части кокона, где без специальной дисциплины контроль особенно затруднен, отсюда проблемы соматические (телесные) перерастают в те или иные душевные недуги.
Правильное использование канала промежности возможно на том уровне толтекской практики, когда сновидение регулярно включает второе внимание или сновидение-наяву. Тогда полученный избыток энергии находит продуктивный выход и не приводит к искажениям, а только ускоряет трансформативные процессы.
Пупочный канал вообще не стоит активизировать специально, если ваша точка сборки еще не обрела достаточной подвижности. Вы рискуете провоцировать неуправляемые смещения восприятия с большим количеством видений агрессии и устрашающих фантомов.
Иное дело — каналы, расположенные выше. Здесь есть два канала, определяющих границы между сегментами, — горловой центр (вилочковая и щитовидная железа) и центр межбровья. Оба они ведут к накопительным структурам, обеспечивающим понижение фиксации точки сборки, но при этом не навязывают ей противоестественную траекторию сдвига, с которой надо бороться (как в случае с каналами пупка и промежности). Концентрация внимания на этих каналах помогает поддерживать безупречный контроль, противостоять страху смерти, чувству собственной важности и жалости к себе. В результате остановка внутреннего диалога, неделание и созерцание при поддержке этих активизированных каналов ведут, как правило, к смещению точки сборки в благоприятные области, где трансформационный эффект (от сновидения или второго внимания) наиболее значителен.
Есть еще два канала, использовать которые можно с пользой для толтекской практики. Это область солнечного сплетения и зона макушки головы. Оба канала не имеют отношения к сегментам энергетического тела. "Точка макушки" — просто проекция «стержневого» энергоканала кокона. Интенсивный энергообмен, происходящий здесь, притягивает к себе точку сборки и заставляет ее смещаться по одной из самых оптимальных траекторий для выхода в тело сновидения и во второе внимание. В данном случае мы просто используем благоприятное энергетическое течение наружу кокона в качестве "попутного ветра".
Центр солнечного сплетения хорош по другой причине. Именно в этой области сосредоточена значительная часть эманаций, связанных с нашим психоэмоциональным состоянием. Как канал энергообмена с вешним полем он довольно слаб, но даже крохотный приток свежей энергии здесь может сильно повлиять на эманации, отвечающие за наши эмоции — их можно заметно усилить или ослабить, а это немедленно окажет влияние на позицию точки сборки. Особенно это касается «поперечных» сдвигов, «окрашивающих» восприятие. Здесь можно по желанию «убирать» или «нагнетать» страх, жалость, чувство собствен" ной важности.
Некоторые оккультные школы утверждают, что именно из области солнечного сплетения исходят энергетические нити, привязывающих нас к другим людям, вызывающие любовь или ненависть. Мое личное видение (на которое мне поневоле приходится опираться) этого не подтверждает. Кажется, что здесь, скорее всего, просто расположен своеобразный "пульт управления" разными эмоциональными состояниями, потому специальное обращение к нему помогает поставить под контроль наше восприятие, продуцирующее соответствующие чувства и эмоции. Я бы назвал центр солнечного сплетения "зоной управления безупречностью".
Конечно, здесь нет ничего общего с близостью данного центра к сердцу — этому традиционно "мистическому органу" чувств и эмоций. Происхождение данного центра, как я вижу, обусловлено эволюцией отношений человека к себе подобными. Иными словами, это центр нашей социальности. Его обратной стороной является центр спины — источник страхов и неизвестности. Какой-нибудь восторженный мистик сказал бы, что центр солнечного сплетения ("сердечная чакра") — центр Любви, а за спиной расположен центр Страха. И это очень близко~ к истине, если не понимать такие толкования буквально. Дело в том, что на протяжении социальной истории человечества энергетическое давление наших собратьев, настроенных на продуктивную коммуникацию чаще всего приходилось именно на центр фронтальной пластины кокона — именно здесь воспринималась любовь, симпатия, вражда и ненависть. За спиной же всегда находился враг — не идентифицируемы наверняка, а потому внушающий страх.
Как уже было упомянуто в "после Кастанеды", главные структуры накопления энергии расположены в центре кокона — в области позвоночника. Центральный «накопитель», который я назвал «стержнем» имеет две точки соприкосновения с внешним полем — зона промежности (о которой мы уже говорили) и центр макушки головы (сахасрара-чакра в метафизиологии йоги). Мы можем заметно повысить свой энергопотециал, если освоим методы гармоничной активизации обоих каналов. При этом на первом этапе работы (как показывает практика), лучше основное внимание уделить центру макушки. Тому есть несколько причин: а) канал макушки слабее; б) плотность кокона ниже; в) зона лежит на пути одной из оптимальных траекторий смещения точки сборки при переходе в сновидение и второе внимание.
