Все и вся - Гурджиев Георгий Иванович (читать книги онлайн бесплатно без сокращение бесплатно TXT) 📗
,,И там, в Жемчании, также существа одного сообщества полным ходом запустили против существ другого сообщества эту "хаснамусскую музыку", которую они называют "политикой", то есть они стали "критиковать" друг друга, "принижать репутацию друг друга", "унижать друг друга" и т.д. с целью создать своему собственному сообществу так называемый "престиж" среди местных существ.
,,В ходе такой "политики" один из глав некоего европейского сообщества каким-то образом узнал "секрет" того, как повлиять на психею существ других сообществ, с тем чтобы те признали авторитет существ его сообщества и предпочли его господство.
,,Потом, когда существа, узнавшие этот "секрет" - принцип действия которого назывался "ксвазнелл" или "подстрекание одного против другого",- посвятили в него остальных глав своего сообщества, и они все сделали его основой своей "политики"; тогда-то существа этого сообщества везде и во всем стали достигать превосходства.
,,Хотя и прежние главы существ этого сообщества и само то существо, которое открыло закон ксвазнелл, уже давно умерли, однако последующие поколения - продолжая теперь, конечно, механически применять этот "секрет" - постепенно не только прибрали к своим рукам почти всю эту Жемчанию, но и подчинили своему влиянию саму сущность всех существ, плодящихся на той части планеты Земля.
,,Несмотря на то, что прошло два столетия, однако в тот период, к которому относится мой дальнейший рассказ об уничтожении современными существами трудов Святого Ламы, все продолжалось так же.
,,Возгордившись своим успехом, последние главы упомянутого европейского сообщества, которым посчастливилось, благодаря лишь этому секрету ксвазнелл, постепенно подчинить всех своему влиянию и захватить все в свои руки, захотели наложить свою "лапу" даже на то, что до тех пор считалось недостижимым.
,,А именно, они решили завладеть и той соседней страной, называемой Тибетом, которая тогда считалась неприступной; и поэтому в один - для них прекрасный, но для всех остальных существ той планеты печальный - день они собрали много существ своего сообщества и еще больше из числа местных уже покоренных ими сообществ и, с помощью всевозможных новых изобретений их современной "европейской цивилизации" для процесса взаимного уничтожения, они стали преспокойненько продвигаться к этой стране, считавшейся дотоле неприступной.
,,Несмотря на все эти всевозможные "новые изобретения", это их продвижение вглубь страны было очень трудным и стоило им очень дорого, не только в том, что они называли там "фунтами", но и в том, что они называют "потерями".
,,В то время как это сборище всевозможных земных трех-мозговых существ еще спокойно, но с большими трудностями, продвигалось дальше, сами существа, обитавшие наверху, в Тибете, еще совершенно ничего не подозревали о том, что эти европейские существа называли "военным походом" против их страны.
,,И они узнали об этом только тогда, когда эта толпа уже была наверху.
,,Когда существа этой высокой страны узнали об этом необычайном событии, они сразу встревожились и заволновались, потому что за много столетий они привыкли думать, что место их существования ни для кого недоступно и что существа других сообществ, какими бы ни были их средства для взаимного уничтожения, не смогут никоим образом проникнуть к ним.
,,Они были так уверены в этом, что даже ни разу не бросили взгляда вниз, чтобы посмотреть, что делалось в течение этого времени с целью проникновения в их неприступную страну, и, следовательно, они не приняли никаких соответствующих мер заранее.
,,Из-за этого-то и произошли впоследствии те печальные события, которые, в конце концов, привели к уничтожению всех результатов, достигнутых тем полным-веры Священным Индивидуумом, Святым Ламой.
,,Прежде всего надо сказать тебе, что эта высокая страна была местом существования и той небольшой группы, состоявшей из семи тамошних существ, которые, следуя указаниям Святого Ламы по освобождению себя от последствий свойств органа Кундабуфер, довели свое самосовершенствование до конечной степени.
,,Когда эта "Семерка" узнала об этом событии, она отправила главного из них принять участие, вместе с озабоченными руководителями всей страны, в совещании, происходившем в столице как раз в день прибытия снизу этих незванных гостей.
,,Собравшиеся руководители тибетстких существ единодушно решили на этом своем первом совещании просить очень миролюбиво и вежливо этих незваных гостей вернуться целыми и невредимыми туда, откуда они пришли, и оставить в покое и их и их мирную страну, которая никому не причиняет вреда.
,,Когда, спустя несколько дней, стало ясно, что эти незваные гости не соглашаются возвращаться, а, после этой просьбы, даже поспешили еще глубже продвинуться в страну, члены первого совещания еще больше встревожились, устроили второе совещание и стали размышлять, что делать, чтобы помешать этим существам войти, как говорится, "в-чужой-дом-безприглашения".
,,Было предложено множество всевозможных средств для удаления из их страны этих существ, подобно воронам забравшимся в чужое гнездо; но одно нашло особенную поддержку: полностью уничтожить всех до единого этих непрошенных "зазнаек".
,,И это, мой мальчик, действительно можно было легко сделать, так как эта такая страна, где одно существо, без всяких дополнительных средств, просто сбрасывая камни с гор, могло уничтожить тысячи проходящих по долинам вражеских существ, и это было особенно возможно потому, что каждый из них знал свою родную страну как свои пять пальцев.
,,К концу совещания все руководители страны Тибет были так возбуждены, что почти несомненно решили бы выполнить предложение, поддержанное большинством, если бы в этот бурный совет не вмешался глава той "Семерки", посланный, как я уже говорил тебе, на этот совет остальными членами.
,,Этот глава "Семерки", впоследствии Святой, убеждая остальных участников этого совещания, что нельзя делать то, что они намереваются, между прочим, сказал:
