Открытие себя (Введение в самопознание) - Де Уоррен Шон (читать книги полностью без сокращений .txt) 📗
Нельзя отделиться, но нельзя и скрыться в сознании.
Будда никогда не скрывался -- он был предельно открыт, предельно осведомлён, предельно бдителен и восприимчив.
Многие убеждены, что существует некое альтруистическое состояние, где можно скрыться от всего.
Я утверждаю, что если вы скрываетесь в себе и перестаёте что-либо воспринимать, то вы оказываетесь лишённым сознания.
Это не полнота восприятия, не вершина блаженства, а утрата сознания!
Чем более я восприимчив (даже в процессе сна), тем выше моя способность к осознанию.
Сознание есть, и оно не покидает ничего, включая тело.
Разумеется, всё зависит от вашей точки зрения, но сознание есть, тогда как "тело" приходит и уходит.
Сознание движется в пространстве, но не вне его.
Я не могу выйти из тела, отделившись от себя, -- я есть целое.
148
Я ЕСТЬ.
Я лишь углубляю свое восприятие этого.
Тело не может влиять на мою Сущность.
Я есть бытие тела, его сущность.
Принадлежа космосу, находясь в средоточии Бытия, вы не испытываете никакой реальной нужды связывать себя с какими-либо ментальными схемами.
Ни одна из них не способна помочь вам достичь чего-либо, так как вы уже Здесь.
То, что нам необходимо, это освободиться от убеждений, преграждающих нам путь к достижению собственной свободы.
Но это достигается иначе.
Мы не нуждаемся в умственных схемах, концепциях или системах.
Они для нас бесполезны.
Находясь ЗДЕСЬ, я могу воспользоваться любой устраивающей меня системой.
Но ментальные, умственные, рассудочные схемы, концепции или системы не способны помочь мне в достижении чего-либо.
Мы должны установить, кто же мы.
Если мы свободные, жаждущие радости, любви и мира существа, способны ли мы достичь всего этого посредством интеллекта?
Никогда!
Интеллект незаменим при обмене информацией, при написании трактатов и подготовке диссертаций, неоценим при ведении рассуждений или дискуссий.
Но совершенно бессилен в деле внутреннего освобождения.
Дайте ему возможность заниматься тем, для чего он предазначен.
149
Шаг, который нам предстоит совершить, заключается в переходе от существа рассудочного к существу, наблюдающему за разумом.
Я наблюдаю за мыслями, возникающими и исчезающими во мне, и знаю, что ни одна из них сама по себе не является решением.
Наука, теология и религия используют разум, пытаясь понять и объяснить Бога.
Их взгляд устремлен не туда -- это взгляд в землю в попытке установить, как же распускаются цветы.
Они всматриваются в "оформленное", стремясь уяснить, как же оно обрело форму или что сформировало его.
Если я смотрю на кресло, силясь объяснить сознание, вряд ли я достигну многого.
Сидение и ножки ничего не сообщат мне о человеке, их изготовившем.
Наука наблюдает за оформленным, силясь объяснить бесформенное.
Медицина наблюдает болезнь, силясь объяснить здоровье.
Мы не способны объяснить окружающий нас мир, не изучая разум.
Изучая разум, мы можем понять, что собой представляет наша жизнь и почему происходит то, что происходит.
Поток творчества усилится, стоит лишь убрать с его пути интеллект.
Все в жизни полезно и необходимо, если используется по назначению.
Не стоит таскать воду решетом или искать бананы на березе.
То же касается и разума.
Не требуйте от него руководить вашей жизнью.
150
Отдавайте ему указания, и он станет вашим верным слугой.
Изучайте не форму, а сознание и разум, -- они расскажут вам больше.
Не ставшее мыслью -- не происходит.
Было бы заблуждением думать, что законы природы -- истина в последней инстанции.
Это просто законы, которые мы признаём сейчас.
Но всё меняется.
Ученые обнаруживают, что результаты экспериментов зависят от уровня сознания экспериментаторов.
Это заставило усомниться в целом ряде открытий.
Очень трудно поставить абсолютно "чистый" эксперимент, так как слишком часто люди находят то, что рассчитывают найти.
По мне, целью наблюдения за растениями весной должно бы стать познание себя.
Воспринимайте красоту и чудо своего Я, его свежесть и аромат.
Быть цветком и наслаждаться таким проявлением Я, -- что может быть чудесней?
Наблюдая то же как ученый, я утрачиваю всё это: оно становится "предметом изучения", "объектом исследования".
Наука лишена ощущения чуда всего происходящего.
Наука должна изучать сознание.
Исходите во всём из Центра космоса Всеобщности и Единства.
Заметив при этом какую-либо двойственность, вы тут же почувствуете неладное.
Это пространство, в котором рассеиваются все мифы.
151
Если что-то сужает пространство вашего космоса или ограничивает вашу свободу, осознайте ложность этого "что-то" и -- освободитесь от него.
Подсознание подобно фотопластинке.
Все, запечатлённое в нем, обретает силу привычки и подлежит нашему изменению.
Воспитывайте в себе привычку творить пространство.
Быть свободным означает признавать собственную свободу.
А также свободу других.
Признавайте Бога в себе и равного Ему -- в каждом.
Приобщайте других к Единству.
Возвышайте их до Единства и не тратьте времени на терапию.
Если вы освободились от всех своих представлений о Всевышнем, вам предстоит познать Его, поскольку все представления рассудочны, а Господь не принадлежит рассудку.
Эта мысль потрясает людей.
Это истинное потрясение -- обнаружить, что все наши мысли, мнения и представления о том, кто мы есть и что "должны" исполнить в мире, -- ничто по сравнению с эволюцией планеты.
Они не значат ничего в пространстве Сущности.
Это воистину очищающее потрясение.
ЕСТЬ ТОЛЬКО ОДНО
-------------------------------------
* Теория Суперструн подробно изложена Майклом Б. Грином в журнале Scientific American, сентябрь 1986 г., стр. 44-56. (Русский вариант -- журнал "В мире науки", ноябрь 1986 г., стр. 23-38. -- Прим. переводчика.)
