Все и вся - Гурджиев Георгий Иванович (читать книги онлайн бесплатно без сокращение бесплатно TXT) 📗
,,Я должен с грустью заметить, что упомянутая порочная наследственность, уже полностью закрепившаяся в их общих присутствиях, является у них, особенно у твоих современных любимцев, уже "механически действующим" средством искоренения даже тех импульсов, которые иногда возникают у них из проявлений, достойных трех-мозговых существ, и которые вызывают у них так называемую "жажду-Бытия".
,,Я повторяю, мой мальчик, помимо того, что эти твои любимцы, особенно современные, перестали сознательно применять эти неизбежно образующиеся в них священные вещества для покрытия и совершенствования своих "высших-частей", равно как и для выполнения своего предусмотренного самой Природой бытийного-долга, состоящего в продолжении своего рода, они, когда даже это последнее случайно и происходит, уже приписывают и рассматривают это как очень большое несчастье для себя, главным образом потому, что вытекающие из этого последствия должны на какое-то время препятствовать свободному удовлетворению многочисленных и разнообразных пороков, закрепившихся в их сущности.
,,И вследствие этого, они - особенно современные существа - в таких случаях стремятся всем своим присутствием всякими способами помешать реализации такого случайного, и с их стороны ненамеренного, священного проявления, предусмотренного Великой Природой.
,,За последние столетия там очень многие из числа тех, в которых сильнее кристаллизовались данные для всевозможных хаснамусских свойств, стали даже специалистами, способствующими уничтожению таких случайно реализованных священных бытийных-намерений, и этих специалистов называют там "делателями ангелов".
,,В то время, как этот-то "бытийный-акт", который у твоих любимцев превращен в их главный порок, является везде в нашей Великой Вселенной, и у существ всякой природы считается, самым священным из всех священных Божественных таинств.
,,Даже многие двух-мозговые и одно-мозговые существа этой самой планеты, как, например, существа, называемые там "гиены", "кошки", "волки", "львы", "тигры", "дикие собаки", "багуми", "лягушки" и многие другие, не имеющие в своих так называемых "закономерных-присутствиях" совершенно никаких данных, делающих возможной "сравнительную логику", в настоящее время еще продолжают, конечно, только инстинктивно, ощущать, что этот акт священный, и проявляют его только в те периоды, которые бли предназначены Великой Природой для этого священного таинства, а именно главным образом в период начала нового полного движения того космического сгущения, которое является местом их возникновения и существования, то есть в тот период, который трех-мозговые существа повсюду называют "дионосками-священных-таинств-Серуазара" и который на заинтересовавшей тебя планете называется "днями весны".
,,Может быть, мой мальчик, ты еще ничего не знаешь о "священных-таинствах-великого-Серуазара"?'' - спросил Вельзевул своего внука.
На этот вопрос Вельзевула его внук Хассейн ответил так:
,,- Да, дорогой дедушка, подробностей этого я еще не знаю; я знаю только что у нас на планете Каратас, эти дионоски считаются великими святыми днями и называются "дионосками-помощи-Богу", и я знаю, что к этим великим святым дням, дионоскам, все наши существа "актавус", так же как и "нассавус", готовят себя почти с конца предыдущего святого дня и что за один луняс до начала этих священных таинств у нас и стар и млад перестают вводить в себя первую бытийнуюпищу и, различными священными церемониями, мысленно возносят благодарение нашему ОБЩЕМУ ТВОРЦУ за свое существование.
,,Я также знаю, что последние два из этих торжественных дионосков считаются и называются у нас "дионосками-прославления-первого-производителя-каждой-семьи".
,,И поэтому, мой дорогой дедушка, каждый год во время этих дионосков мы все вспоминали и говорили только о тебе, и каждый из нас стремился всем своим существом проявлять искреннее желание, чтобы твоя судьба постоянно создавала тебе такие условия бытийного-существования, которые помогали бы тебе быстро и легко довести свой Разум до требуемой священной градации и мы тем самым скорее закончили бы свое теперешнее "обычное-бытийное-существование", обременительное для тебя лично.''
Этими последними торжественно произнесенными словами Хассейн закончил свой ответ.
,,- Очень хорошо, мой мальчик,- сказал Вельзевул.- Мы поговорим о "священном-таинстве-Серуазара", когда вернемся на наш дорогой Каратас.
,,Там я когда-нибудь объясню тебе подробно, где и как происходит священное-таинство-Серуазара с веществами бытийной-эксиоэхари для продолжения рода и в каких случаях и каким образом получаются слияние и последующие результаты обоих видов эксиоэхари; один вид трансмутируется для утверждающего принципа в тех существах-аппаратах, которые на нашей планете Каратас являются существами "актавус", а на твоей планете Земля - существами "мужского пола"; и другой вид трансмутируется для отрицающего принципа в тех существах-аппаратах, которые у нас, на планете Каратас, являются существами "нассавус", а на планете Земля - существами "женского пола".
,,Ну, а теперь поговорим об этих "высших-совершенных-бытийных-телах", то есть о "душах", прибывших на эту священную планету Чистилище, к которой относились все мои предыдущие объяснения.
,,Так вот ... с самого начала, когда эти высшие бытийные-части таким образом возникали у существ и бывали досовершенствованы до требуемой священной градации Объективного Разума, то есть когда, в соответствии с нижним Мднел-Ин'ом священного Гептапарапаршиноха, у существ сформировалось, благодаря второй бытийной-пище, тело-Кесджан и, в соответствии с высшим Мднел-Ин'ом того же священного закона, покрывалось и совершенствовалось, благодаря третьей бытийной-пище, третье, высшее, бытийное-тело, и когда эти полностью досовершенствованные высшие бытийные части отделялись от низших бытийных-частей, то они удостаивались немедленного соединения со Святейшим Первоисточником и начинали выполнять свое Божественное предназначение.
