Все и вся - Гурджиев Георгий Иванович (читать книги онлайн бесплатно без сокращение бесплатно TXT) 📗
,,"Что касается третьей самостоятельной Мировой силы, то эта сила не что иное, как результат столкновения везде и во всем этих двух основных нисходящей и восходящей самостоятельных сил.
,,"Хотя эта третья самостоятельная сила является всего лишь результатом двух первых основных сил, она, тем не менее, является одухотворяющим и примиряющим источником всякой Мировой Формации.
,,"И она является одухотворяющим источником всех Мировых Формаций потому, что возникает и должна все время присутствовать в них, пока существуют данные результаты, возникающие из различных необычных взаимных сопротивлений, происходящих между двумя указанными основными силами, текущими в совершенно противоположных направлениях."
,,Итак, мой мальчик, именно в этом смысле и в этом значении этот несчастный Макарий Кронбернкзион впервые употребил слова "добро" и "зло".
,,Благодаря этому вышеупомянутому булмаршано и по другим данным, выясненным мной там на месте, у меня кристаллизовалось, как в отношении самого Макария Кронбернкзиона, так и всего остального, свое собственное особое мнение, полностью отличающееся от того, которое выразили праведные обитатели святой планеты в результате всех своих исследований, хотя и мудрых, но не прямых.
,,Повторяю, хотя идея "внешнего добра и зла" впервые возникла там благодаря индивидуальности этого Макария Кронбернкзиона, тем не менее он, по моему мнению, не был виноват в том, что она приняла такую вредную форму.
,,Как бы то ни было, мой мальчик, действительно, из проведенных мной там на месте подробных и беспристрастных исследований всего этого, мне окончательно стало ясно следующее.
,,Когда эта вредная идея там постепенно приняла такую определенную форму и стала для психеи твоих любимцев так называемым "действующим фактором" кристаллизации в их общих присутствиях данных для фантастического понятия, что вне их существует, так сказать, объективные источники "добра и зла", воздействующие на их сущность, то, с этого времени, в общей психеи каждого из них начали кристаллизоваться - вначале спонтанно, а потом через их странное сознание - другие своеобразные данные, которые, вследствие механичности бытийных-ассоциаций, порождают убеждение, что причинами всех их проявлений, как хороших, так и плохих, являются не они сами и не их собственный преступный эгоизм, а те или иные внешние посторонние влияния, совершенно от них не зависящие.
,,Основное зло для всех этих несчастных от этой фантастической идеи получилось, главным образом, потому, что еще и до этого - конечно, опять-таки из-за тех же условий обычного бытийного-существования, установленных ими самими,у них перестали кристаллизовываться данные для порождения так называемых "различных бытийных-аспектов мировоззрения", и вместо этого у них формируется "мировоззрение", основанное исключительно на этой вредной идее о внешнем добре и зле.
,,И, действительно, в настоящее время твои любимцы там уже основывают все без исключения вопросы, как обычного бытийного-существования, так и самосовершенствования, а также различные "философии" и всякие имеющиеся там "науки", и, конечно же, свои бесчисленные "религиозные учения" и даже пресловутые так называемые "мораль", "политику", "законы", "нравственность" и т.д., исключительно на этой фантастический, а для них, в объективном смысле, очень вредной идее.
,,Если теперь, мой мальчик, вдобавок ко всему, уже рассказанному мной об этой вредной идее, я расскажу тебе еще о том, как существа нашего племени, сосланные на эту своеобразную планету, невольно стали участниками возникновения одной комичной истории, то, я уверен, ты получишь почти реальное представление о нелепом понятии твоих любимцев о "добре" и "зле".
,,Существа нашего племени стали невольной причиной полного закрепления этой комичной истории в процессе обычного существования этих странных трех-мозговых существ следующим образом.
,,Я уже однажды тебе говорил, что вначале многие существа нашего племени существовали там, общались с предками этих твоих любимцев и даже были с некоторыми из них в дружеских отношениях.
,,Надо сказать, что, когда наше племя действительно существовало среди них, не было абсолютно ничего, имеющего отношение к этой трагикомической истории, которую я тебе сейчас расскажу, за исключением того, что до того, как наше племя окончательно покинуло нашу планету, у некоторых тамошних - но только особенно наивных - существ возникло и быловало убеждение, что существа нашего племени, будто бы, "бессмертны".
,,И это убеждение возникло тогда, очевидно, потому, что продолжительность существования существ нашего племени была неизмеримо больше, чем их, и поэтому случаи священного "Раскуарно" в нашем племени были редки и, возможно, случалось даже так, что в те времена этот священный процесс не произошел ни с одним нашим соплеменником.
,,Повторяю, помимо вышесказанного, в период существования среди них нашего племени, больше ничего такого не было.
,,Только впоследствии, когда, по некоторым соображениям, Свыше было выражено желание, чтобы на той планете существовало как можно меньше существ нашего племени и поэтому большинство из нас уехало существовать на другие планеты этой же самой системы,вследствие чего у них не осталось почти ни одного нашего существа, и началась вышеупомянутая комическая история, в которую и поныне впутывают подлинные имена некоторых существ нашего племени.
,,События, послужившие там причиной этого своеобразного совпадения, то есть того, что эти странные трех-мозговые существа связали имена многих существ нашего племени с этой своей фантастической идеей, произошли из-за следующего.
,,Вскоре после того, ка наши существа покинули эту планету, некий Арманатура, принадлежавший к эпохе расцвета тиклямишской цивилизации, по профессии жрец - но из "ученых",первый построил целое "религиозное учение", основанное на этой вредной идее.
,,В этом своем "религиозном учении" он, между прочим, впервые объяснил, что некие существующие среди них невидимые духи распространяют "внешнее добро и зло" и заставляют людей брать и проявлять это "добро и зло"; и что эти "духи" распространители "добра" называются "ангелами", а "духи" распространители "зла" называются "дьяволами".
