Все и вся - Гурджиев Георгий Иванович (читать книги онлайн бесплатно без сокращение бесплатно TXT) 📗
Оказавшись в этих космических реализациях, непостижимых для всех трех-мозговых существ, Вельзевул, необычным для него громким голосом, очень проникновенно произнес речитативом следующие слова:
,,- ТЫ ВСЕ и ВСЕОБЩНОСТЬ моей ЦЕЛОСТНОСТИ!
,,Теперь единственный способ спасти существ планеты Земля - опять внедрить в их присутствия новый орган, подобный Кундабуферу, но на этот раз с такими свойствами, чтобы каждый из этих несчастных в процессе существования постоянно чувствовал и сознавал неизбежность своей собственной смерти, а также смерти всех, на ком останавливаются его глаза или внимание.
,,Только такое чувство и такое сознание могут теперь уничтожить полностью кристаллизовавшийся у них и поглотивший всю их Сущность эгоизм и проистекающую из него тенденцию ненавидеть других, которая порождает все существующие там взаимоотношения, являющиеся главной причиной всех их ненормальностей, неподобающих трех-мозговым существам и вредных для них самих и для всей Вселенной.''
ГЛАВА 48
ОТ АВТОРА
После шести лет работы, беспощадной по отношению к себе, и при почти непрерывно напряженном мышлении, я вчера, наконец, завершил изложение на бумаге, в форме, думаю, доступной каждому, первую из предварительно обдуманных и начатых шесть лет назад трех серий книг, в которых я намеревался посредством совокупности развиваемых идей реализовать, сначала в теории, а потом на практике, также предусмотренным и подготовленным способом, три существенные задачи, которые я поставил перед собой, а именно: с помощью первой серии уничтожить у людей их ложные представления о том, что будто бы существует в действительности, или, другими словами, "безжалостно вытравить всю чушь, веками копившуюся в человеческом мышлении", с помощью второй серии - подготовить, так сказать,"новый строительный материал", и с помощью третьей "построить новый мир".
Теперь, закончив первую серию книг и следуя уже давно установившейся на Земле практике - никогда не завершать ни одного большого, как говорится, "предприятия" без того, что некоторые называют эпилогом,другие - послесловием,а третьи "от автора" и т.д.,- я тоже намерен написать к ним что-нибудь такое.
С этой, я сегодня утром очень внимательно перечитал написанное мною шесть лет назад"предисловие" под заголовком "Пробуждение мышления", чтобы взять из него соответствующие идеи для соответствующего, так сказать, "логического соединения" того начала с этим заключением, которое я сейчас намереваюсь писать.
При чтении этой первой главы, которую я написал всего шесть лет назад, но которая кажется мне написанной очень и очень давно, по моему теперешнему ощущению, возникшему сейчас в моем общем присутствии очевидно потому, что все это время мне приходилось напряженно думать и даже, можно сказать, "переживать" весь подходящий материал, потребовавшийся для восьми объемистых томов, - ведь недаром в той отрасли истинной науки, озаглавленной "ассоциативные законы человеческого мышления", которая пришла из древности и известна лишь нескольким современным людям, говорится, что "ощущение потока времени прямо пропорционально качеству и количеству потока мыслей", - так вот, при чтении первой главы, которую, как я сказал, я всесторонне обдумывал и переживал исключительно под действием своего собственного добровольного отрешения от своего "я", при этом, более того, я писал в такое время, когда функционирование всего моего целого, порождающее у человека так называемую "способность-проявлять-себя-по-своей-собственной-инициативе", было полностью дисгармонизировано, то есть когда я был еще чрезвычайно болен вследствие незадолго до этого происшедшего со мною несчастного случая, состоявшего в "нападении" моего автомобиля на полной скорости на безмолвно стоявшее на исторической дороге между столицей мира Парижем и городом Фонтенбло дерево, подобно наблюдателю отсчитывавшее проходящие в беспорядочном ритме века, - " нападения", которое согласно всякому здравому человеческому пониманию, должно было положить конец моей жизни, - при чтении этой главы у меня тогда возникло вполне определенное решение.
Вспоминая свое состояние во время написания этой первой главы, я не могу не добавить здесь - из-за еще одной своей маленькой слабости, заключающейся в том, что я всегда испытываю внутреннее удовлетворение всякий раз, когда вижу на лицах так называемых "представителей точной науки" ту особую, свойственную только им улыбку, - что, хотя мое тело после этого несчастного случая было, как говорится, "так искромсано и все в нем было так перемешано", что многие месяцы оно выглядело как фрагмент общей картины, которую можно было бы назвать "кусок живого мяса в чистой постели", все же и не смотря на это, мой правильно дисциплинированный, как говориться, "дух" даже в том физическом состоянии моего тела нисколько не был угнетен, как должно было бы быть, по их понятиям, а наоборот, его сила даже была увеличена возросшим подъемом, возникшем в нем как раз перед несчастным случаем из-за моего неоднократного разочарования в людях, а также, особенно в преданных, как говорят "науке", а также из-за разочарования в имевшихся у меня до тех пор идеалах, постепенно сформировавшихся в моем общем присутствии благодаря, главным образом, внушенной мне в детстве заповеди, гласящей, что "высшей целью и смыслом человеческой жизни является стремление достичь блага своего ближнего" и что это возможно исключительно только сознательным отречение от своего собственного блага.
Итак, после того, как я очень внимательно перечитал эту вступительную главу первой серии, написанную в упомянутых условиях, и у меня в памяти по ассоциации всплыли тексты многих последующих глав, которые, по моему убеждению должны произвести в сознании читателей необычные впечатления, в свою очередь, всегда, как говорят, "порождающие существенные результаты", я - или, скорее, на этот раз то преобладающее нечто в моем общем присутствии, которое теперь представляет собой сумму результатов, полученных из кристаллизовавшихся на протяжении моей жизни данных, порождающих, среди прочего, в человеке, вообще поставившем перед собой цель в процессе ответственного существования, так сказать, "мыслить активно и беспристрастно", способность проникать в психею людей разных типов и понимать ее, - решил, побуждаемый одновременно возникшим у меня импульсом, называемым "любовью к себе подобным", не писать в этом заключении больше ничего, относящегося к общей цели этой первой серии, а ограничиться просто приложением первой из значительного числа лекций, копии которых имеются сейчас у меня у публично прочитанных в период существования основанного мной заведения под названием "Институт-гармонического-развития-человека".
