Все и вся - Гурджиев Георгий Иванович (читать книги онлайн бесплатно без сокращение бесплатно TXT) 📗
Главное несчастье нас,современных людей, в том,что мы из-за многих условий нашего обычного существования, установленных нами самими, главным образом, ненормального так называемого "воспитания", - достигая ответственного возраста и приобретая присутствия, соответствующие только тому потоку реки жизни, который, в конце концов, вливается в "преисподнюю", входим в него, и он несет нас, куда хочет, а мы, не думая о последствиях, остаемся пассивными и, подчиняясь потоку, плывем и плывем по течению.
Пока мы будем оставаться пассивными, мы не только должны будем неизбежно служить лишь средством для "инволюционного и эволюционного строительства" Природы, но и всю свою остальную жизнь нам придется рабски подчиняться любому капризу слепых событий.
Поскольку большинство присутствующих слушателей уже, как говорится, "перешли" в ответственный возраст и искренне сознают, что до сих пор они не приобрели своего собственного "я", и в то же время, исходя из сути всего здесь сказанного, не видят никаких особенно благоприятных перспектив для себя, то для того, чтобы вы - именно вы, сознающие это, - не были сильно, как говорится, "обескуражены" и не впали в обычный так называемый "пессимизм", распространенный в современной ненормальной жизни людей, и говорю совершенно откровенно, без всякой задней мысли, что - по моим убеждениям, сложившимся благодаря долгим годам исследований, подкрепленных многочисленными,совершенно исключительно проведенными экспериментами, на результатах которых основан созданный мною Институт-гармоничного-развития-человека, - даже для вас еще не слишком поздно.
Дело в том, что упомянутые исследования и эксперименты очень ясно и определенно показали мне, что, заботами Матери Природы, предусмотрена возможность приобретения существами ядра своей сущности, то есть своего собственного "я", даже и по достижении ими ответственного возраста.
Предусмотрительность Справедливой Матери Природы состоит в данном случае в том, что нам дается возможность, при определенных внутренних и и внешних условиях, перейти из одного потока в другой.
Дошедшее до нас из древности выражение "первое освобождение человека" относится именно к этой возможности перейти из потока, которому предназначено исчезнуть в преисподней, в поток, который вливается в необъятные пространства безбрежного океана.
Перейти в другой поток не так легко - захотели и перешли. Для этого, прежде всего, необходимы: сознательная кристаллизация у себя данных для порождения в своем общем присутствии постоянного неугасимого импульса желания такого перехода и, после этого, длительная соответствующая подготовка.
Для этого перехода необходимо, прежде всего, отказаться от всего того, что вам кажется "благами" в этом потоке жизни, а на самом деле является автоматически и рабски приобретенными привычками. Другими словами, необходимо умереть к тому, что стало для вас вашей обычной жизнью.
Именно об этой смерти говорится во всех религиях. Она имеется в виду в изречении, дошедшим до нас из далекой древности: "Без смерти нет воскресения", то есть "Если не умрешь, не воскреснешь".
Смерть, о которой идет речь, не есть смерть тела, поскольку при такой смерти нет нужды в воскресении.
Ибо, если есть душа и, более того, бессмертная душа, она может обойтись без воскресения тела.
Нет также никакой необходимости в воскресении для того, чтобы предстать перед Страшным Судом Господа Бога, как нас учили Отцы Церкви.
Нет! Даже Иисус Христос и все другие пророки, посланные Свыше, говорили о смерти, которая может произойти и при жизни, то есть о смерти того "тирана", от которого происходит наше рабство в этой жизни и единственно в освобождении от которого заключается первое главное освобождение человека.
Подводя итог всему сказанному - мыслям, изложенной в прослушанной вами лекции, а также тому, что я добавил сегодня, то есть о двух категориях современных людей, по внутреннему содержанию ничего не имеющих общего друг с другом, и о том прискорбном факте, в некоторой степени разъясненном благодаря сделанным добавлением, что в общих присутствиях людей в последнее время, из-за все более ухудшающихся условий обычной жизни, установленной нами, особенно неправильной системы воспитания подрастающего поколения, многие последствия органа Кундабуфер стали возникать гораздо интенсивнее,- я считаю необходимым сказать и подчеркнуть еще раз, что все без исключения, недоразумения, возникающие в процессе нашей коллективной жизни, особенно в смысле взаимоотношений, и все разногласия, споры, сведения счетов и поспешные решения, после реализации которых на практике у нас возникает затяжной процесс "угрызений совести", даже такие крупные события, как войны, гражданские войны и другие такие же несчастья общего характера, происходят лишь из-за свойства в общих присутствиях обычных людей, никогда специально не работавших над собой, которое и на этот раз назвал бы "отражением-реальности-в-их-сознании-вверх-ногами".
Каждый человек, способный хоть немного серьезно подумать, так сказать, "не отождествляясь2 со своими страстями, должен согласиться с этим, если он примет во внимание только один единственный факт, часто повторяющийся в процессе нашей жизни, что все наши переживания, которые сначала, в момент протекания, кажутся неописуемыми ужасами, спустя совсем незначительное время, когда они сменились другими и вспоминаются случайно и мы, по нашему логическому рассуждению, находимся уже в другом настроении, - оказывается, как говорится,"гроша ломаного" не стоят.
У обычного человека результаты его мышления и чувств часто приводят к тому, что, как говорится, "муха становится слоном, а слон - мухой".
Проявления в общих присутствиях упомянутых людей этого пагубного свойства интенсивно реализуются во время таких событий, как войны, революции, гражданские войны и т.д.
Именно во время этих событий особенно резко проявляется то состояние, констатируемое даже ими, под воздействие которого все они, за малым исключением, подпадают и которое они называют "массовым психозом".
