Третий путь - Гаврилов Владимир Геннадьевич (книги онлайн бесплатно серия .TXT) 📗
- Рассмотрим тогда вне очереди сразу девятый, последний иероглиф, который ввел Петр-подводник, описывая людей. Это - отношение к людям и живым существам.
Человек может относиться к другим по-разному.
Один может жить для других – по совести и древним обычаям.
Другой может жить для себя и ходить на охоту на зверей и людей на той живой планете, куда его поместил Бог.
Петр-подводник ввел отношение к людям и живым существам для характеристики человека и дал формальное описание этого процесса по десятибалльной шкале.
Если человек получает 8-10 баллов – в принципе он живет по совести, живёт для других, и является по терминологии товарища Кейси представителем древней цивилизации гиперборейцев…
- Понятно, а примеры?…
- Примеры? Изволь, послушай примеры … Витя, ты ведь занимаешься стройками?
- Да…
- Приведу тебе два примера.
Первый пример – примитивно низкого уровня. Пример про человека с расщеплённой душой, где всё на виду, всё открыто и прозрачно.
Представь, что твой заказчик – человек, у которого чаша разума наполнена на 85 единиц. Он богат. Он тебя нанял отделать свой огромный новый офис. Он очень умён, успешен, вежлив, с чувством юмора, великолепно знает, чего он хочет. Но у него есть маленький изъян – отношение к людям у него 2-3 единицы. Тогда, Витя, я тебе очень-очень не завидую. Очень-очень… Ты для него – просто лошадь с руками. Он уже при подписании договора тебя просчитал, он знает, когда притормозит тебе выплату денег, когда уедет за границу и пришлет на приемку работ своего строгого управляющего, он знает, как и на чем тебя подставит. Этот товарищ нав с повадками тата кинет тебя и твоих рабочих с оплатой, грамотно и незаметно заставит тебя оправдываться, привьёт тебе на ровном месте чувство вины, заставит сделать всю работу, оберёт тебя до нитки и выйдет при этом сухим из своей мутной воды. Этот вежливый дяденька-продуман уже на своей второй по счету свадьбе знает, когда заменит на более свежую и более умную вот эту свою очередную вторую жену… Так вот, Витя, именно такой персонаж, твой замечательный и успешный заказчик и имеет расщеплённую и грязную душу. Он должен брать для себя от жизни всё, а остальные ему должны только отдавать.
Другой пример, но уже очень непростой, – продолжил с задорной улыбкой свой рассказ Сергей. - Опять, уважаемый друг, про стройку:
- У меня был один приятель, который в замечательные 90-е годы нашёл через родственников одного богатого заказчика - надо было ему сделать простейший ремонт. Позвал и меня подхалтурить.
Заказчик, звали его Андрей, молодой и подтянутый улыбчивый мужик чисто славянской наружности. Он что-то удачно не раз приватизировал, не раз перепродал и потом купил себе огромную квартиру в старинном роскошном доме в центре Питера на Каменноостровском проспекте. Квартира располагалась на 3 этаже. Андрей нашёл фирму и нанял её сделать себе роскошный ремонт в квартире. Приятелю моему он поручил работу попроще, - покрасить парадную с 1 по 3 этаж – Андрею было стыдно водить гостей в ту квартиру, где шёл ремонт. За покраску парадной щедро отвалил три тысячи долларов. Мы сделали эту работу за 10 дней и получили денег столько, что надо было на обычной работе пахать полгода. Потом покрасили лестницу на черном ходе – получили ещё полторы тысячи долларов за 5 дней работы. Заказчик Андрей был весел, спокойно расстался с деньгами и не придирался к работе. Потом, когда мы расставались, обмолвился, что собирается заняться стройками. В ответ на наш вопрос, понимает ли он хоть что-либо в стройках, честно ответил, что – нет, вообще в стройках не разбирается. Но при этом посмотрел на нас, как на людей, которых следует пожалеть…
И выдал следующую короткую речь. Андрей сказал, что у него есть свободных сто тысяч долларов. Он уже узнал, кто из заместителей губернатора отвечает в городе за стройки. Причем не просто узнал, он с ним уже встретился, поужинал и передал бабло. Просто так. Потом он уже договорится об условиях, и будет брать подряды. Серьёзные и взрослые подряды. Когда возьмет подряды – свистнет и будет выбирать. Строительных фирм – как грязи. Платить будет за выполненную работу, а как она там выполняется – пусть думают строители и его управляющий…
Мы поработали с Андреем 15 дней и заработали кучу денег. Те, кто к нему пристроятся, и будут затем получать подряды из его рук – будут в шоколаде. Все, кто будут при нём, - работники, любовницы, приятели – будут очень довольны. Денежный дождь через Андрея будет сыпаться на всех его людей. Он будет решать и разруливать любые проблемы - с губернатором, с бандитами, с прокурорцами. Потом он полезет наверх и легко будет хоть губернатором, хоть министром. Если он будет государевым мужем – то все бабло он замкнет на детей, жен или своих корешей. У него всегда всё будет в порядке, всё будет по фарисейским законам, к нему не придерешься. Можно посмотреть на наше правительство, депутатов – масса кричащих и вызывающих примеров…
Наш Андрей – очень крупный нав, он человек совсем другого уровня, он не кидает и не обижает людей, которые вокруг него. Но…
Через таких, как Андрей, закручивались в начале 90-х годов процессы, которые разрушают справедливость и совесть на другом уровне – в масштабах страны. И чем крупнее и успешнее нав-бизнесмен, тем больший урон он наносит. Узкая кучка приближенных к Андреям живут сытно и хорошо, но здравый смысл, справедливость и совесть для остальных простых людей испаряются и простые люди оказываются незаметно в аду. Там, где крупные навы выкашивают своё бабло, предприятия разрушаются, поля зарастают сорняками, люди сидят без работы. Там не действуют пятилетние и долговременные планы в масштабах и интересах страны. На эти планы нужно отправлять огромные ресурсы и бабло, а у наших Андреев на это бабло уже совсем другие планы. Свои планы. Они заработали в одном месте, вытащили бабло и перебросили его на другую поляну. На первом месте прибыль – дальше хоть трава не расти… В нашей стране сегодня есть несколько сотен запредельно богатых людей, десятки тысяч очень богатых. Есть несколько миллионов тех, кто кормиться из их рук, или просто удачливых и сильных прушников, у которых есть пруха при любом строе. Эти несколько миллионов и члены их успешных семей путешествуют, инвестируют и бизнесуют… Но десятки миллионов простых людей при этом – погружены в нищету, они брошены государством и неинтересны таким, как Андрей. Страна очень быстро оказывается в руинах, когда такие, как Андрей, прибиваются к власти. У таких, как Андрей, душа расщеплена на очень тонком плане, в мирах 7 и 9 измерений, там - где живёт совесть, там - где живут народные традиции. Там – пустыня, там ничего нет. Они живут для себя, но в свой круг, в свою орбиту, втягивают столько людей, насколько хватает их силы и мощи. Что за их кругом запускаются процессы разрушения, неважно - жить ради других они не приучены. Они заточены на беспредельное удовлетворение своих амбиций или потребностей, на исполнение обязательств перед теми, кто из их круга, а искренняя жизнь только ради любимой, ради семьи, детей, ради рода и народа, ради страны и других людей и живых существ – им совершенно непонятна.
Это – тонкая штука, судить о ней вправе в полной мере только Бог, и только после смерти каждого человека. Для этого есть Божий суд.
- Понятно, а как различить добро и зло ? – спросил Виктор.
Сергей помолчал и продолжил:
- Есть одна мудрая книга – Новый завет. Основное действующее лицо в ней – Иисус, борец с фарисеями и навской нечистью. В этой древней книге много рецептов. Известно, что новое – хорошо забытое старое.
Иисус пришел на Землю, как новый царь народа, который был болен. В еврейском народе за несколько сотен лет до Иисуса появилась тонкая и изощренная идеология и свои пророки, которые материализовали через фарисеев и продавили в нашу трехмерную реальность ту субстанцию, которую описывает слово – кабала. Иисус пришел бороться с фарисеями и навской нечистью. Он пришел разрушить старые еврейские традиции помещать простых людей и целые народы в кабалу, традиции подкупать соседних царей, взимать проценты, и жить, как глисты и паразиты. Он говорил о том, что увидел другие, правильные миры, и через себя предлагал любому желающему заглянуть и войти в эти миры, где есть честь, справедливость и любовь. Он говорил в своих проповедях, что не мир он принёс в семьи, а меч, что дети должны жить иначе, что они должны отвернуться от отцов, матерей и братьев, которые живут за счет других… Таких людей-глистов полно среди любого народа, евреи здесь не одиноки. Возможно, этот народ отмечен богом и показывает темные и светлые стороны человеческой души самым простым и наглядным способом. Возможно, этот народ и его душа расщеплены самым глубоким, самым безжалостным образом. Пучины тьмы и высоты духа отворяются перед каждым человеком после расщепления души, но выбор становится определяющим. Хасидские раввины очень внимательно и зорко следят за выбором. Каждый человек из еврейской общины – под зорким надзором и контролем. Хасиды делают свой народ своеобразным и с детских лет нашептывают детишкам: гои тебя не любят, они тысячи лет громили и обижали евреев. Они говорят – приходи к гоям в страну и бери их имущество, оно по праву твоё. Они, скромные и незаметные, не гнушаются сами приходить к местным начальникам в городах и селениях и скромно оставлять в их кабинетах увесистые пакеты с деньгами. Они хорошо знают природу людей и знают, к кому можно приходить. После визита раввина в кабинет к начальникам начинают вереницей тянуться скромные и интеллигентные ходоки. Этот народ – зеркало, в которое может заглянуть любой человек. Зеркало, которое разбили на части и его осколки разбросали по всему миру после второго разрушения иудейского храма. В этом зеркале отражаются и вершины мудрости и духа, и пучины тьмы. В этом зеркале отражается и сгущается наш трёхмерный мир. Недаром Бог рассеял этот народ по миру.
