Французская демократия - Прудон Пьер Жозеф (читать книги полностью без сокращений бесплатно txt) 📗
Да, говорю я, настоящее народное образованіе безусловно и радикально невозможно при нынѣшнемъ порядкѣ вещей: оно мыслимо и удобоисполнимо только въ системѣ взаимности, въ которой сознается народное право и дается массѣ людей истинное развитіе; не вымышленное, а согласное съ дѣйствительными ихъ потребностями.
Вотъ въ нѣсколькихъ словахъ вся эта система. –
1. По принципу, каждый глава семейства долженъ быть въ состояніи, посредствомъ обмѣна своихъ услугъ или произведеній своего труда, воспитывать дѣтей на свой счетъ со дня ихъ рожденія до 7 или 8–лѣтняго возраста. Исполнить эту обязанность будетъ очень легко всякому семьянину, благодаря экономической реформѣ, о которой я уже говорилъ раньше.
2. Начиная съ 7 и до 18 лѣтъ, воспитаніемъ и образованіемъ юношества могутъ заниматься или сами родители у себя дома, если пожелаютъ, или въ частныхъ школахъ, устроенныхъ на ихъ счетъ и подъ ихъ непосредственнымъ управленіемъ, если они не хотятъ отдавать дѣтей своихъ въ школы публичныя. Въ этомъ отношеніи, родителямъ и общинамъ предоставляется самая неограниченная свобода: государство вмѣшивается только въ тѣхъ случаяхъ, когда, при недостаткѣ средствъ родителей и общинъ, ему приходится играть роль помощника.
3. Въ школахъ, заведенныхъ самимъ государствомъ, гдѣ, по принципу, образованіе литературное и научное должно идти совмѣстно съ техническимъ, гдѣ молодые люди, съ девяти лѣтъ и даже раньше этого возраста, должны заниматься ручною, полезною и производительною работою, тамъ всѣ расходы на образованіе оплачиваются съ излишкомъ ремесленнымъ трудомъ учениковъ.
Послѣднее обстоятельство вовсе не новость. Тоже самое происходитъ въ крестьянскомъ быту, гдѣ дѣти рано употребляются на полевыя работы и тамъ получаютъ сельское образованіе. Тоже самое ведется въ мастерскихъ и на фабрикахъ, гдѣ ученики, работая даромъ или за извѣстное вознагражденіе, оплачиваютъ трудомъ свое обученіе мастерству, продолжая заниматься, вмѣстѣ съ тѣмъ, математикою, рисованіемъ и т. д.
Допустимъ, однако, чтобы не обременять молодежь и тѣснѣе связать школу съ семействомъ, что родители учениковъ будутъ обязаны снабжать ихъ одеждою, бѣльемъ и обувью: это сократитъ дѣтскій трудъ, по крайней мѣрѣ на треть, и потребуетъ отъ семействъ расхода въ 500 милліоновъ, то есть одинъ франкъ въ недѣлю съ каждой семьи.
На государство остается только возложить обязанность обобщить эти принципы народнаго образованія. Для достиженія подобной цѣли, ему придется организовать общественныя работы такъ, чтобы въ нихъ могла принять участіе школьная молодежь; затѣмъ ему слѣдуетъ допустить ее къ участію въ частныхъ работахъ, земледѣльческихъ и промышленныхъ, на фабрикахъ, горныхъ заводахъ, въ портахъ, и для этого войдти въ соглашеніе съ компаніями, предпринимателями, фабрикантами, ремесленниками. Плата за производство работъ молодежью получается правительствомъ, которое, за вычетомъ всѣхъ издержекъ по образованію, раздаетъ остатокъ ученикамъ, бывшимъ на работахъ, пропорціонально труду и способности каждаго изъ нихъ.
Само собою разумѣется, что въ этомъ случаѣ рабочія ассоціаціи должны играть весьма важную роль. Поставленныя въ прямое отношеніе къ системѣ народнаго образованія, онѣ дѣлаются, въ тоже самое время, центрами производства и просвѣщенія. Родительскій надзоръ не покидаетъ дѣтей; рабочія массы находятся въ ежедневномъ сближеніи съ молодою арміею труженниковъ; работа и образованіе, такъ долго и нелѣпо раздѣленныя, соединяются, наконецъ, и становятся вполнѣ неразлучными и солидарными между собою. Не замыкаясь въ узкую спеціальность, техническое образованіе заявляется цѣлымъ и непрерывнымъ рядомъ работъ, которыя, при постепенномъ и интегральномъ ихъ исполненіи, дѣлаютъ изъ каждаго ученика настоящаго работника. Свободная промышленность находитъ въ этомъ положительную выгоду. Въ семействахъ и въ государствѣ водворяется невозмутимое спокойствіе и безопасность. Благодаря этому порядку вещей, контрактъ обученія обращается въ договоръ взаимности между всѣми отцами семействъ, которые получаютъ возможность давать своимъ дѣтямъ самое разностороннее и дѣйствительно–полезное образованіе.
Что же касается задѣльной платы, которую станетъ получать учащаяся молодежь за свои работы, – то въ этомъ нѣтъ ничего невѣроятнаго, нѣтъ ничего, что не дѣлалось бы даже въ настоящее время. Пятьдесятъ пять сантимовъ въ день! – Развѣ эту плату такъ трудно заработать шестьнадцатилѣтней дѣвочкѣ или мальчику 18–ти лѣтъ?!
Я говорю и подтверждаю, что, въ порядкѣ промышленной ассоціаціи, политической федераціи и взаимнаго обезпеченія, нѣтъ ничего легче, какъ завести такую систему воспитанія и образованія, которая, давая научное, техническое и ремесленное знаніе, пищу, одежду и жилище, все это на сумму 1606 милліоновъ въ годъ, не будетъ стоить почти ничего ни семействамъ, ни общинамъ, ни государству. Теперь же я прибавляю, что, въ порядкѣ политической власти, промышленнаго и финансоваго феодализма, артистическаго и литературнаго цыганства, денежной анархіи и взаимнаго живодерства, которое господствуетъ повсюду, для народнаго образованія нельзя сдѣлать ничего или почти ничего. Ни трудъ, ни пропитаніе семействъ, первыхъ органовъ воспитанія, положительно не обезпечены; литературное и научное образованіе, исключая весьма рѣдкіе случаи, вовсе не связано съ ремесленнымъ обученіемъ; ни промышленности, ни государственныя работы, наконецъ, не устроены такъ, чтобы въ нихъ могли принять участіе милліоны юныхъ рабочихъ, готовыхъ съ радостью взяться за полезный, производительный трудъ и за самую дешевую цѣну.
Удивляйтесь еще послѣ этого, что наша молодежь такъ дурно воспитана; что ея полуобразованіе хуже полнаго невѣжества; что сословіе рабочихъ, обезсмысленное частичнымъ раздѣленіемъ труда, не можетъ, по настоящему, даже называть себя честнымъ именемъ «рабочихъ» и заслуживаетъ скорѣе всего названіе толпы поденщиковъ или шайки наемниковъ! Какая, въ самомъ дѣлѣ, возмутительная нелѣпость господствующаго порядка! – У насъ восемь милліоновъ молодежи, отъ 7 до 18 лѣтъ возраста, способны трудиться и, заработывая въ сутки, въ теченіе трехсотъ дней въ году, отъ 0,10 до 1 франка, могутъ оплатить сами свое образованіе на сумму свыше 1,300 милліоновъ, требуя отъ семействъ только ничтожныхъ расходовъ на одежду, бѣлье и обувь. И что же? Изъ этой молодежи мы не умѣемъ извлечь никакой пользы и, благодаря нашей позорной неумѣлости, не можемъ найдти средствъ для ея образованія и бросаемъ ее на произволъ несчастныхъ родителей или, что еще хуже, отдаемъ въ жертву безсовѣстныхъ спекуляторовъ монопольной промышленности! Вотъ почему наша молодежь осуждается вращаться въ безвыходномъ кругѣ нищеты и преступленій.
Да, вотъ отчего неизлечима та язва невѣжества, которая гложетъ рабочія массы; вотъ отчего мудрые государственные люди пришли къ тому подлому убѣжденію, что эта язва – соціальная, роковая необходимость; вотъ почему, наконецъ, сословіе тунеядцевъ и лихоимцевъ высшаго разряда было бы огорчено, если бы удалось излечить подобную язву! Неудивительно, послѣ этого, появленіе всякихъ благотворительныхъ учебныхъ заведеній, гдѣ умышленно стараются воспитывать молодежь въ духѣ рабской покорности! Неудивительно, послѣ этого, и безсиліе, и лицемѣріе гнуснаго либерализма! Депутаты Оппозиціи просили ассигновать, въ видѣ прибавки къ бюджету 1865 г., 6,250,000 франковъ для изученія (!!) безплатнаго и обязательнаго образованія и, въ чаяніи будущихъ благъ отъ него, предлагали правительству открыть женскія школы и дать небольшое пособіе учителямъ. Нѣтъ сомнѣнія, что если это предложеніе будетъ принято, депутаты снова станутъ просить объ ассигновкѣ нѣсколькихъ милліоновъ для продолженія своихъ изученій! Какъ все это говоритъ въ пользу присяжной демократіи! И какая добросовѣстность, какая преданность и какое знаніе общественныхъ потребностей въ этихъ проповѣдникахъ безплатнаго и обязательнаго образованія!! Ахъ, господа, не скрывайте вашихъ побужденій, высказывайте ваши заднія мысли и отдавайте справедливость правительству, которое въ наивности своей филантропіи предупреждаетъ ваши желанія и дѣйствуетъ, можетъ быть, несравненно лучше, чѣмъ вы предполагаете. Дѣло въ томъ, что вы ничего не смыслите въ вопросѣ народнаго образованія; для разрѣшенія его у васъ нѣтъ ни доброй воли, ни совѣсти. Что вы способны сдѣлать, вы, отъявленные враги соціализма, взаимности, обезпеченія федераціи, вы, непримиримые противники представителей рабочаго сословія, что вы способны сдѣлать, спрашиваю я васъ, съ восемью милліонами молодежи, въ которой слѣдуетъ развить путемъ «интегральнаго» воспитанія, какъ выразился Фурье, возможно болѣе наклонности, призванія и способности къ полезной, производительной работѣ? Осмѣлитесь ли вы сказать, что желанія и надежды этой молодежи совершенно напрасны и неумѣстны и что нѣтъ возможности употребить въ дѣло столько искусныхъ молодыхъ людей, столько ловкихъ и образованныхъ рабочихъ, которые могутъ обходиться безъ всякихъ толмачей и адвокатовъ! Осмѣлитесь ли вы сказать, что, въ вашей системѣ, основанной на іерархіи и анархіи, на монополіи и конкуренціи, вамъ нужно только имѣть толпы поденщиковъ, автоматовъ, пролетаріевъ! Вонъ, вонъ, прочь съ нашихъ глазъ! – Не вамъ, присяжнымъ, быть нашими представителями!
