Скрытые связи - Капра Фритьоф (книги полностью .TXT) 📗
Я полагаю, что сегодня имеется ряд вполне определенных признаков того, что мир действительно близок к своего рода смене парадигмы в экологическом сознании. Общая атмосфера самых разных уголков мира, видов человеческой деятельности и различного рода организаций заметно переменилась всего за несколько последних лет.
Лестер Браун
Сегодня я настроен более оптимистично, чем несколько лет назад. Мне кажется, что по своим темпам и важности перемены к лучшему превосходят перемены к худшему. Наиболее обнадеживает в этом отношении сотрудничество Севера и Юга в глобальном гражданском обществе. Сегодня мы знаем и можем гораздо больше, чем прежде.
Эймори Лавинз
Я надеюсь на лучшее, потому что у Жизни есть собственные способы для сохранения; есть они и у людей. Они будут следовать законам живого.
Вандана Шива
Безусловно, переход к устойчивому миру будет непростым. Одними только постепенными изменениями повернуть процесс в нужное русло не удастся — понадобятся также и качественные прорывы. Эта задача представляется чрезвычайно сложной, но отнюдь не невозможной. Новое понимание сложных биологических и социальных систем говорит нам о том, что осмысленные встряски способны инициировать множество саморегуляторных процессов, которые могут быстро привести к возникновению нового порядка. Новейшая история преподнесла нам целый ряд красноречивых примеров таких масштабных метаморфоз — от падения Берлинской стены и бархатной революции в Европе до краха апартеида в Южной Африке.
С другой стороны, теория сложных систем также говорит о том, что подобные точки неустойчивости могут привести не к качественному' преображению, а к развалу. Так есть ли нам на что надеяться в будущем? Мне кажется, что наиболее воодушевляющий ответ на этот гамлетовский вопрос исходит от одного из ключевых участников масштабных социальных преобразований последнего времени, выдающегося чешского драматурга и политического деятеля Вацлава Гавела. Он размышляет о природе надежды как таковой:
Надежду, подобную той, о которой я часто размышляю... я понимаю прежде всего как состояние ума, а не мира. Мы либо имеем надежду внутри себя, либо нет; это аспект души, который вовсе не обязательно обусловлен неким наблюдением за внешним миром или оценкой ситуации... [Надежда] не есть убежденность в том, что те или иные обстоятельства обернутся наилучшим образом, но уверенность, что они несут в себе смысл независимо от того, как именно они обернутся [14].
Высказывание, послужившее эпиграфом к этой книге, было сделано президентом Чехии Вацлавом Гавелом в приветственной речи на открытии «Форума-2000» в Праге 15 октября 2000 года.
Глава I. ПРИРОДА ЖИЗНИ
К нижеследующим размышлениям меня подтолкнуло прочтение книги Luisi (1993) и дальнейшая плодотворная переписка и дискуссия с ее автором.
См. Сарга (1996), pp. 257 и далее; также р. 58 и далее.
См. стр. 36-37.
Некоторые компоненты клеток, такие, как митохондрии и хлоропласты, некогда были автономными бактериями, которые затем внедрились в более крупные клетки и, эволюционировав совместно с ними, образовали новые составные организмы; см. Сарга (1996), р. 231. Эти органеллы до сих пор воспроизводятся не одновременно с остальными частями клетки, однако это воспроизводство невозможно без функционирования объединенной клетки, и потому их уже нельзя рассматривать как автономные живые системы. См. Morowitz (1992), р. 231.
См. Morowitz (1992), pp. 59 и далее.
Ibid., pp. 66 и далее.
Ibid., p. 54.
См. Lovelock (1991); Сарга (1996), pp. 100 и далее.
Morowitz (1992), р. 6.
См. New York Times, 11 июля 1997 г.
Luisi (1993).
См. стр. 42-^2,
Margulis, частная беседа, 1998.
См., напр., Сарга (1996), р. 165.
Margulis, частная беседа, 1998.
См. Сарга (1996), р. 280.
Margulis (1998а), р. 63.
В число производимых таким образом компонентов не входят такие базовые вещества, как кислород, углекислый газ, вода, а также пищевые молекулы, поступающие в клетку извне.
См. Сарга (1996), pp. 97 и далее.
См. Luisi (1993).
Там же.
Там же.
См. Morowitz (1992), р. 99.
См. Сарга (1996), р. 165.
См. Сарга (1996), р. 132.
Goodwin (1994), Stewart (1998).
Stewart (1998), p. xii.
Более подробное обсуждение генетического детерминизма см. на стр. 199.
Margulis, частная беседа, 1998.
См. Сарга (1996), pp. 86 и далее.
Интересно отметить, что английское слово complexity, означающее сложность, этимологически восходит к латинскому глаголу complecti — «переплетать друг с другом» и существительному сотркхш — «сеть». Таким образом, идея нелинейности — сети переплетенных нитей — лежит в самой основе понятия «сложность».
Brian Goodwin, частная беседа, 1998.
См. Сарга (1996), р. 86.
См. Margulis and Sagan (1995), p. 57.
Luisi (1993).
См. Сарга (1996), pp. 92-94.
См. Gesteland, Cech, and Atkins (1999).
Szostak, Bartel, and Luisi (2001).
Luisi (1998).
Morowitz (1992).
Там же, стр. 154.
Там же, стр. 44.
Там же, стр. 107-108.
Там же, стр. 174-175.
Там же, стр. 92-93.
См. стр. 50.
См. Morowitz (1992), р. 154.
Там же, стр. 9.
Там же, стр. 96.
Luisi (1993 и 1996).
См. Fischer, Oberholzer, and Luisi (2000).
См. Morowitz (1992), p. 176-177.
Luisi, частная беседа, январь 2000 г.
См. Сарга (1996), pp. 88-89, 92 и далее.
Morowitz (1992), р. 171.
Там же, стр. 119 и далее.
Там же, стр. 137, 171.
Там же, стр. 88.
См. Сарга (1996), pp. 228 и далее.
Вместе с тем последние генетические исследования заставляют думать, что частота мутаций обусловлена не чистой случайностью, а регулируется эпигенетической сетью клетки. См. стр. 195-197.
Margulis (1998b).
Margulis, частная беседа, 1998.
См. Sonea and Panisset (1993).
См. Сарга (1996), pp. 230 и далее.
См. Margulis (1998a), pp. 45 и далее.
Margulis and Sagan (1997).
См. Gould (1994).
Margulis (1998a), p. 8.
Глава II. РАЗУМ И СОЗНАНИЕ
Revonsuo and Kamppinen (1994), p. 5.
Cm. Capra (1996), pp. 96-97 и 173-174.
Там же, стр. 266 и далее.
См. Сарга (1982), pp. 169-170.
См. Varela (1996a), Tononi and Edelman (1998).
См., напр., Crick (1994), Dennett (1991), Edelman (1989), Penrose (1994); Journal of Consciousness Studies, vols. 1-6, 1994-99; Tuscon II Conference, "Towards a Science of Consciousness", Tuscon, Arizona, 13-17 April 1996.
Cm. Edelman (1992), pp. 122-123.
Там же, стр. 112.
9.См. Searle(1995).
10. См. Chalmers (1995).
См. Capra(1996), pp. 24 и далее.
Varela (1999).
См. Varela and Shear (1999).
Там же.
См. Varela (1996a).
См. Churchland and Sejnowski (1992), Crick (1994).
Crick (1994), p. 3.
Searle(1995).
См. там же и Varela (1996a).
Dennett (1991).
Cm. Edelman (1992), pp. 220 и далее.
См. McGinn (1999).
Varela (1996a).
Capra (1988), p. 138.
Journal of Consciousness Studies, vol. 6, no. 2-3, 1999.
Cm. Vermersch (1999).
См. там же.
См. Varela (1996a), Depraz (1999).
Cm. Shear and Jevning (1999).
См. Wallace (1999).
Cm. Varela etal. (1991), Shear and Jevning (1999).
Penrose (1999); см. также Penrose (1994).
Edelman (1992), p. 211.
См., напр., Searle (1984), Edelman (1992), Searle (1995), Varela (1996a).
Varela (1995); Tononi and Edelman (1998).
Tononi and Edelman (1998).
Cm. Varela (1995); также Capra (1996), pp. 292-293.
См. Varela (1996b).
Cm. Varela (1996a), Varela (1999).
