Тайны Времени - Чернобров Вадим Александрович (читать онлайн полную книгу txt) 📗
Итак, спите вы дома, сидите за столом или идете по улице и вдруг… Хорошее начало для любой истории, а вот окончание может быть самым различным, от фатальной гибели до хэпи-энда. Еще одно совпадение в конце всех историй – никто из тех, кто рискнул рассказать о странном происшествии, не остался без подозрений в сумашествии. И поделом. За сотни лет существования на Земле учения о психических отклонениях (психиатрии, говоря современным языком) давно надо было усвоить – все рассказы, вырывающиеся за рамки известного в науке, автоматически считаются первым признаком сумашествия…
просто поражает любое воображение. Подобное приключение кажется нам невозможны и невероятным. А что думают сами перемещенные люди?…
В конце 1980-х – начале 90-х годов о необычной судьбе мальчика под именем Юнг Ли ЧЕНГ несколько раз писала гонконгская газета "Вен Вен По", в кратком изложении его запутанная история выглядит следующим образом: в 1987 году местным гонконгским ученым (можно понять, что речь идет о психиатрах) попался для исследования мальчик, утверждавший, что он "пришел из прошлого". Результат исследования (опроса мальчика с большим пристрастием) кое-кого сильно смутил – "пришелец" хорошо говорил на древнекитайском языке, пересказывал биографии давно умерших знаменитостей, не по годам хорошо знал историю прошлого Китая и Японии, упоминал о многих событиях, о которых в настоящее время либо вообще не помнили, либо знало лишь очень ограниченное число историков, узкоспециализированных на определенных периодах или событиях. Странный мальчик к тому же был одет также, как одевались жители Древнего Китая, так что его появление было либо хорошо спланированной "провокацией" какой-либо могущественной организации (например, телекомпании), стремящейся к получению сенсации, либо… Поверить в версию самого мальчика было трудно, к тому же он и сам не понимал, каким образом попал в современный город Гонконг.
Тем не менее, как сообщила газета, историк Инг Инг ШАО решил проверить не слишком стройный мальчишеский рассказ и углубился в изучение хранящихся в храмах древних книг. Наконец, в одной из книг его внимание привлекли рассказы, почти полностью идентичные с устными пересказами Юнг Ли, все даты, названия местностей и имена конкретных людей совпадали. В одном месте историк наткнулся на запись о месте и дате рождения мальчика, он был почти уверен, что речь идет именно о "его мальчике", но, чтобы до конца убедиться в потрясающем открытии, надо было вновь побеседовать с Юнг Ли… Однако, уже в мае 1988 года, пробыв всего год в нашем Времени, мальчик-путешественник неожиданно для всех исчез, больше никто и по сию пору не видел его… Раздосадованный историк Инг Инг Шао вновь засел за книги и в одной из них сразу за именем "Юнг Ли Ченг" нашел следующую запись: "…исчезал на 10 лет и появился вновь с ума сошедший, утверждал, что был в 1987 году по христианскому летоисчислению, видел огромных птиц, большие волшебные зеркала, ящики, которые достигают облаков, разноцветные огни, которые зажигаются и сами гаснут, широкие улицы, украшенные мрамором, что ездил в длинной змее, которая ползает с чудовищной скоростью. Признан сумашедшим и умер через 3 недели…"
На этом, понятное дело, история "сумашедшего мальчика" обрывается, хотя никто не гарантирует, что он умер в Прошлом "по-настоящему", а вдруг он снова просто исчез для своих современников, появившись где-нибудь, когда-нибудь еще? Понятное дело, проверить этот рассказ без знания древнекитайского языка весьма проблематично, хотя, впрочем… Одна маленькая заковыка осталась недосказанной в этой истории. Когда я узнал о ней впервые уже в 1990-х годах ["Перекресток Кентавра" 1997, N 11], в глаза сразу бросилась знакомая дата "май 1988 года". Поднял старые записи и нашел, что искал: во время первых экспериментов с прототипами МВ именно в мае 1988 года произошел странный сбой в работе, который ни тогда, ни сейчас мы не смогли объяснить. Причину сбоя (резкого ускорения скорости Времени) мы не нашли у себя, возможно, эту причину следовало бы поискать где-то на стороне… Впрочем, если подобные события имеют место, то подобных "сбоев" должно быть много, ибо случаев пропаж и переносов во Времени не так уж и мало.
Загадочные перемещения во времени наверняка происходили и в Древней Греции. В сочинениях Платона (V-IV века до н.э.) есть такой странный фрагмент. Один воин, умирая на поле сражения при Платее, почувствовал необыкновенное прояснение памяти. Причем, его мысли обратились вдруг на полвека назад, когда он был якобы убит в битве с персами, в его памяти воскресла бывшая незадолго до сражения стычка с неприятелем, победой окончившаяся для греков. Воину, о котором идет речь, удалось убить неприятельского предводителя, щит которого, украшенный соответствующей надписью, был согласно традиции повешен им в соседнем храме. Из текста неясно – был ли он убит в последующей битве или каким-то образом попал на пятьдесят лет в будущее… Когда слова повторно умирающего проверили, то оказалось, что действительно в указанном им месте на одной из колонн храма висит щит, на обратной стороне которого была упомянута воином надпись. [Битнер В. Область таинственного. С-Пб, 1907]. Что это – реинкарнация или…
В мае 1828 года в Нюрнберге полиция поймала очень плохо одетого странного юношу 16-ти лет. Власти провели самое тщательное расследование, разослали портреты по всей Европе, исписали 49 томов дела, но не установили места, откуда прибыл этот человек, получивший имя Каспар Хаузер, имевший самые невероятные привычки и способности, он видел в темноте как кошка, нюх имел лучше собачьего, но не знал, что такое молоко, огонь и расстояние до объекта. О Каспаре, погибшем от пули убийцы, осталась лишь уверенность, что прежде чем попасть в Германию, он жил в мире, совершенно отличном от нашего… Впрочем, возникла еще в 19 веке возникла и тривиальная версия, что на самом деле Хаузер – наследный принц Баденский, насильно отстраненный от престола и помещенный в темницу еще в детстве… Но генный анализ, проведенный спустя 164 года после гибели Каспара, показал, что он не являлся каким-либо сыном баденской маркграфини ["ТМ" 1998, N 10, с.54]…
Летом 1912 года из Лондона в Глазго мчался экспресс, в одном из купе которого находились инспектор Скотленд-Ярда и молодая медсестра. Неожиданно на сиденьи у окна появился страшно кричащий, перепуганный пожилой мужчина. Его длинные волосы были заплетены в косу, на ногах – ботинки с большими пряжками, на голове – старинная треуголка, в одной руке он держал длинный бич, а в другой – надкушенный кусок хлеба. Инспектор и медсестра кинулись успокаивать человека, спрашивать его, кто он и откуда. Тот, рыдая, кричал, что он возница и не понимает, где он, куда попал. Желая успокоить его, инспектор открыл окно и предложил мужчине выглянуть наружу. Поезд в это время шел по дуге, и локомотив был хорошо виден. Это испугало мужчину еще больше, и он попытался выпрыгнуть из окна. Инспектор, опасаясь за его жизнь, побежал за кондуктором, но пока привел его, незнакомец исчез. Остались только бич и треуголка, да медсестра в глубоком обмороке. Инспектор с кондуктором выглянули в окно, насыпь просматривалась далеко, но на ней никого не было видно… Инспектор начал расследование. Этнографы уверенно определили, что шляпа и бич относятся ко второй половине XVIII века. И из архивов узнали, что железная дорога проходит через местность, где еще в начале XIX века находилась упомянутая возницей деревушка. И здесь пастор местного прихода нашел в архивах церкви еще более удивительные вещи. В книге записи умерших 150-летней давности значилось не только имя возницы, но и была заметка, сделанная на полях тогдашним пастором. В заметке значилось, что покойный, будучи уже немолодым человеком, пережил неправдоподобную историю. Однажды ночью, возвращаясь на повозке домой, он увидел прямо перед конями "дьявольский экипаж, огромный и длинный, как змея, пышущий огнем и дымом". А потом, неизвестно как, он оказался внутри экипажа. Были там люди в странных одеждах, не иначе как слуги дьявола! Перепуганный возница воззвал к Господу о спасении и вдруг очутился в придорожной канаве, а коней и повозки след простыл. Потащившись домой, он узнал, что час назад житель соседней деревни привел его коней, которых нашли в семи милях отсюда. С тех пор он "лишился здравого смысла", постоянно рассказывал о "дьявольском экипаже" и возмущался, что ему никто не верит. Кстати, треуголка его до сих пор хранится в музее Британское королевское Метапсихического общества, а бич, к сожалению, пропал… ["Аномалия" 1998, N 4 (159), от 20 февраля]…
