Обзор "квантовой эры" (СИ) - Елькин Константин Львович (книги TXT) 📗
По форме и содержанию это было восстание Духа против небытия, когда бытие понималось как становление будущего через настоящее, и настоящее стало целиком посвящено будущему. Жить здесь и сейчас конкретно, на уровне повседневности, буквально означало жить для своего будущего. Сначала весть о возможности вечной жизни пробудила в людях надежду. Заплатив за будущее, люди перестали бояться настоящего, стали жить так, как будто они уже бессмертны. Они думали, что они купили время и стали почти что богами. Они не знали, что единственное, что не продается во Вселенной, что не может быть конвертировано ни в какую валюту - это время. И время не отпустило их. Оно шло, а вместе с ним в человеческих организмах шли генетически предопределенные процессы, люди старели, и чем ближе был конец, тем чаще они задавались вопросами: о технической надежности квантовых депозитариев; о качестве квантового копирования; о дефиците и конечности энергетических ресурсов, необходимых для работы квантовых депозитариев и резонаторов в необозримых пределах будущего; о деловой честности руководителей квантовых компаний, обещавших исполнить обязательства в бесконечно отдаленном будущем - когда непосредственных клиентов уже не будет в живых и некому будет проконтролировать исполнение договора; о политической стабильности на планете; о грамотности и добросовестности технических специалистов и так далее и тому подобное. Вопросы порождали сомнения. Сомнения порождали новые вопросы.
Поиск ответов на эти вопросы составил главное содержание жизни людей, а смыслы, пути и формы этого поиска составили смыслы, пути и формы новой цивилизации. Эти вопросы были вопросами о разрешении разрыва и конфликта между конечным и вечным, а ответы на них были попыткой решить эти вопросы полностью и окончательно - в духе вечности. Так как в реальной жизни вечное зависело от конечного и определялось конечным, а все конечное - материально, а все материальное в цивилизации - общественно, то интимный конфликт души и тела переместился в область общественного - политического, экономического, культурного, научного, религиозного. Каждый оплативший вечную жизнь отдавал себя в распоряжение служителей ВКЦ, которая встала в центр культурной, политической, экономической и даже научной жизни нового общества.
Как и в предыдущие эпохи, Вселенская квантовая церковь родилась в смутное время, которое наступило сразу за надломом потребительской цивилизации, распространившей свое влияние на весь Земной шар. Созданный ВКЦ новый глобальный порядок, как новая форма универсального государства, представлял попытку остановить упадок и предотвратить крах человеческой цивилизации, основанной на эгоизме. Однако прямые методы контроля не принесли планируемого результата. Быстрый успех ВКЦ объясняется внесением в человеческую жизнь смысла. Как любая церковь в период становления она опиралась на деятельность святых, которыми в новую эпоху стали ученые. Это были люди с измененным сознанием, которые считали, что они разговаривают с Богом и Вселенной напрямую, без посредников. Подобно христианским святым, они уходили от своих ближних в кельи-лаборатории. Своими экспериментами и научными прогнозами они производили на мир более сильное впечатление, чем публичные политики или командующие полицейскими силами, ибо их устремленность к Панацее через поиски единения с Истиной представляла собой социальное действие, более притягательное для людей, чем слово политика или сила полицейского. Известен случай, когда один из президентов, не веривший в теорию квантовой жизни, попытался обложить налогом доходы ВКЦ. На протестный митинг по всей стране вышли десятки миллионы людей, однако президент был неприступен. Тогда люди обратились к одному авторитетному ученому, чтобы тот высказал свою позицию по этому вопросу. Ученый пришел на центральную площадь столицы, где собралось более миллиона горожан, и подобно св.Даниилу Столпнику призвал народ по-библейски отрясти дворцовый прах со своих одежд - и это было сделано с таким усердием и энтузиазмом, что большая часть полиции оставила президента и примкнула к протестующим.
В эпоху разложения потребительского общества ВКЦ впитывала энергию, высвобожденную атрофией разлагающихся институтов прежней цивилизации. В этой фазе ВКЦ концентрировала вокруг себя все накопленное наследство и все до селе нереализованные возможности человека. Поток психической энергии, который не находил себе пути в заблокированных или разрушенных каналах разлагающейся потребительской цивилизации, теперь распространялся по вновь образованным каналам Церкви. Затем, когда институты распадающейся цивилизации достаточно ослабли, ВКЦ стала облучать этой энергией завязь новой цивилизации. И эта цивилизация рождалась как развертывание квантовой религии.
Квантовая религия появилась как Ответ потребителя на Вызов времени. Основу веры составлял симбиоз веры в (1) науку и в (2) человека как в носителя сознания самоосуществляемой Вселенной. Из этой веры, в процессе ее институализации, родилась квантовая цивилизация, как достигшая границ самоидентификации квантовая вера.
Предпосылками для появления квантовой веры были:
1) Научно обоснованные и непрерывно муссируемые представления о неизбежности гибели человечества в результате земного или космического катаклизма в результате конца Солнца, столкновения галактик и деградации Вселенной из-за расширения ее пространства.
2) Вера в науку и технику, в возможность спасения человечества через освоение космоса (космический тренд) и управления процессами жизни на фундаментальном уровне строения материи (квантовый тренд).
3) Рост религиозных представлений и настроений, сопровождавшийся скандалами вокруг традиционных конфессий, которые отворачивали людей от традиционных религий и способствовали поиску ими новой веры, свободной от обмертвевших наслоений предыдущих религий, а также объясняющей все возрастающие факты мистических явлений. Тема призраков и мистических явлений послужила катализатором массового обращения людей в квантовую веру, поскольку ни одна из традиционных религий либо вообще не рассматривала этот вопрос, либо прибегала к софистским методам. Квантовая же религия прямо отвечала на вопрос о призраках, как о свидетельствах квантового мира. По утверждениям специалистов ВКЦ рост мистических явлений являлся следствием приближения человечества к эпохе квантового мира.
Квантовый Канон стал вехой, послужившей началом всех последующих событий. Канон стал осью истории квантового мира, вокруг идей Канона вертелась вся история квантовой цивилизации. Эта история развертывалась в пространстве мега-, макро- и микромира. Это была наполненная смыслом история освоения всей доступной человечеству Вселенной и ее материи. Скелет этой истории составлял физический путь спасения человека от неминуемой гибели.
Соответственно делению мира на мега- макро- и микромир в истории этого пути прослеживалось три направления поиска решения проблемы:
1) Обеспечение безопасности макромира, в который включались Земля, Луна и Марс, как инфраструктурной базы хранения квантовой информации.
2) Космическое переселение человечества в новые миры - на новые планеты, где условия соответствуют земным или возможно создание таких условий.
3) Смена вещественной формы жизни и переход на квантово-волновую форму с переходом на уровень жизни в протоматерии (квантовом поле Вселенной) или материализацией через искусственную структуризацию протоматерии в вещественном мире, в том числе на других планетах и в других галактиках. Последний способ был общепризнан как наиболее возможный для совершения космического переселения, требующего, по меркам макромира, времени жизни сотен или даже тысяч поколений людей.
В целом путь квантовой цивилизации был стремлением к снижению детерминизма материи над Духом и увеличению степени власти человека до абсолютной власти - до управления законами Вселенной. Это был путь перехода к системе полностью открытой в бесконечность и вечность через включение всех уровней материи в систему гомеостаза жизни. Прометеев Дух стремился распространить свою власть до самых концов Вселенной, подчинить ее себе с одной только целью - Спасение себя от неминуемой гибели от времени.
