Мораль XXI века - Соммэр Дарио Салам (лучшие бесплатные книги .txt) 📗

Непонимание значения личной заслуги особенно вредит молодым, поскольку обрушивающиеся на них идеи о легком успехе не позволяют добиться поставленных целей. «Зарабатывай легко», «достигни легкого успеха» – любимые лозунги лентяев. Но это противоречит реальности: для достижения благополучия и истинного успеха нужно честно и упорно трудиться. Успех, конечно, должен включать и духовное развитие, иначе он будет сведен только к материальным удобствам.

К сожалению, многие люди отравлены этими утопическими идеями, они ненавидят тяжелый труд и долгосрочное планирование, живут фантазиями об иллюзорном успехе.

Почему они отказываются от регулярных усилий и упорной тяжелой работы? Только потому, что по какой-то причине не смогли повзрослеть и преодолеть этап утробного нарциссизма. Они – жертвы собственного инфантилизма, который и заставляет их предъявлять обществу иррациональные требования.

Кажется, их голова, желудок и сердце все еще находятся в материнской утробе, и они требуют, чтобы государство, общество или церковь заменили им мать, причем вышеназванные институты сами поддерживают такое к себе отношение. Внутриутробная жизнь не требует усилий или заслуги. Плод ведет паразитический образ жизни, ему не нужно прилагать усилий даже для того, чтобы есть или дышать.

Большинство людей связывают счастье с внутриутробным состоянием, и, скорее всего, у многих происходит психическая фиксация на этом периоде. Они хотят такой же жизни, какая была в утробе матери, и даже не думают о том, что счастье и пропитание нужно зарабатывать.

Удобство и материальное благополучие способствуют усилению этих иррациональных требований, что в дальнейшем приводит к разочарованиям и обидам из-за невозможности выполнить желаемое. Тогда человек может использовать даже незаконные средства для удовлетворения своих требований, забывая о золотом правиле: достижение чего-либо требует честности, наличия заслуги, упорной работы и длительных усилий. Поиск легких путей и нежелание платить являются проекцией состояния плода, то есть паразитических требований, которые имели место, когда мы еще находились в материнской утробе.

К сожалению, часто в кинофильмах показывают, как просто раздобыть деньги тысячей разных способов, а это вдохновляет людей на такие же преступления. Реклама дает нам свою версию «золотой жизни», полной развлечений и лишенной усилий. Все это глубоко проникает в разум человека, смешивая реальность и фантазии, создавая иллюзию легкого счастья. Если же люди не получают желаемого немедленно, они разочаровываются.

Существует молчаливый аморальный заговор, цель которого – скрыть, что реализация наших законных желаний зависит только от труда и личной заслуги, мы ни у кого не должны просить разрешения и можем честно получить то, чего захотим. Люди же, наоборот, постоянно ожидают внезапного везения или подарка от правительства или же считают, что у них все отняли привилегированные классы и им ничего не остается, кроме как возвратить отнятое силой.

Нас так настойчиво убеждали в одинаковости людей и необходимости равенства, что мы теперь отвергаем любое неравенство и считаем идеалом всеобщую однородность. Мы забыли, что именно индивидуальное различие составляет основу эволюции, которая не бывает массовым явлением, а зависит от добровольно принятого человеком решения. Сколько бы мы насильно ни уравнивали людей, между ними вновь возникнут различия, которые будут результатом личных усилий каждого. Конечно, прогресс и свобода не нравятся тем, кто стремится контролировать толпу ради получения собственной выгоды.

Несомненно, всегда существовали так называемые «слуги народа», лидеры, которые желали только одного – чтобы народ служил им. Это свойственно незавершенной, или «необработанной» человеческой природе.

Уилл Дурант [39] рассматривает историю как фрагмент биологии и говорит, что жизнь человека – просто перипетии существования одного из организмов, населяющих сушу и моря. Он пишет:

Как считает Уилл Дурант, мы рождаемся разными и неизбежно подвергаемся отбору в процессе борьбы за выживание, в которой одни побеждают, а другие терпят неудачу. Неравенство увеличивается по мере усложнения цивилизации и расширения свободы, поскольку свобода и равенство являются вечными врагами. Для достижения равенства всегда приходится ограничивать свободу.

Мы не можем закрывать глаза на то, что выживание и прогресс необходимы, а равенство, о котором так много говорят, – лишь утопия, созданная для управления толпой, равно как и зависть, всегда идущая рука об руку с идеей равенства. Ее используют для борьбы с неравенством, заставляя людей думать, будто привилегированное положение некоторых было достигнуто незаконными средствами и для достижения равенства необходимо уничтожить или поработить их.

Мы не осознаем, что даже самый нищий человек в чем-то превосходит нас. Это может быть хорошее здоровье, смекалка, физическая сила, отсутствие стрессовых ситуаций, способность к ручной работе или выживанию. Возможно, у него есть внутренние богатства: спокойствие, скромность, терпимость и добродетель.

Если мы сравним себя с животными, то увидим, что человек, например, не может жить под водой, у него нет силы слона, величественной мощи льва, он не летает, как птицы. Нет ни одного существа, которое не превосходило бы нас в каком-нибудь смысле или не обладало преимуществом при кажущейся на первый взгляд слабости.

Синдром желания незаслуженного проявляется также в отношениях между мужчиной и женщиной. Мужчина, желающий быть любимым, внимательно изучает женщину, чтобы определить ее качества, но не смотрит на свои, заранее считая себя выдающимся. Если женщина отвергает его, он начинает её презирать или прикладывает все усилия, чтобы показать: это она не смогла его понять или другой мужчина помешал их роману.

Хотеть быть любимым, не пытаясь любить самому; требовать, но не давать ничего взамен; искать дружбы, не предлагая своей; ждать справедливости, не заслужив её, – вот проявления данного синдрома. Подобное нарушение морали свидетельствует о глубокой неуверенности в себе, поскольку человек интуитивно чувствует, что его заслуги и качества намного меньше амбиций. Для укрепления слабой самооценки ему приходится постоянно хвастаться своими добродетелями.

Многие бизнесмены терпят неудачу, поскольку неосознанно пытаются получить прибыль, которую не заслужили, имеют слабую подготовку, не любят трудиться, не готовы жертвовать собой или недостаточно серьезно относятся к делу.

То же самое и среди рабочих. Большинство хотят получать столько, сколько они, по их мнению, заслуживают. Они убеждены, что работодатели эксплуатируют их и не хотят платить, но не пытаются проанализировать свои способности и не задумываются, на основании чего предприятие должно платить им столько, сколько они требуют.

Иногда люди несчастны, так как мало зарабатывают, или считают себя жертвой несправедливости, когда их увольняют. Возможно, их чувства обоснованны, но, к сожалению, иногда они не удовлетворяют требованиям, предъявляемым к занимаемой должности, или предприятие вынуждено экономить, что-то менять по обстоятельствам бизнеса. Поставим себя на место хозяина предприятия. Уволили бы вы рабочего, который вам нужен? Конечно, нет. Но если он не нужен, зачем его содержать, ведь каждому предприятию важна прибыль.