История происхождения русов и славян - Савин Николай (лучшие книги без регистрации TXT) 📗
Вновь вернемся в Любшу. Население Любши массово занималось ювелирным и кузнечным делом и, естественно, проводкой судов по рекам, для чего, собственно, и был основан город. Именно в Любше оставлялись морские суда и осуществлялась пересадка на речные. Морские же тем временем ремонтировались. Причем остатки судов и корабельные заклепки — исключительно славянского типа.
О кораблях тоже стоит поговорить. Нас упорно приучают к мысли, что некие шведские викинги на своих драккарах как раз и проложили по русским рекам знаменитые пути «из варяг в греки» и «из варяг в персы». Однако, это просто технически невозможно. Российские подводные археологи под руководством А. В. Лукошкова выяснили, что волховский путь для драккаров был недоступен. Они имели осадку 0.7–0.9 м и не могли проходить по рекам, уровень воды в которых в IX–X веках был ниже современного на 1–1,5 м. Перенос драккаров на руках или волок на катках также невозможен из-за их тяжести. Так, «Гокстадский корабль» IX века весил пустой 9 тонн, а загруженный — 18 тонн. Экипаж его не превышал 70 человек, и этим людям надо было волочить драккар 9 км в обход только одного из днепровских порогов. То же самое на Волхове. Ходить по русским рекам и переволокам могли только легкие, широкие и плоскодонные русские ладьи-струги с экипажем в 40 человек. А, кроме того, шведских драккаров IX–X веков вообще не обнаружено в природе. Драккары обнаружены только у датчан и норвежцев, а те никогда не претендовали на плавание по русским рекам. Видимо, понимают, насколько легко доказать невозможность этого.
Шведы же тогда плавали на маленьких суденышках длиной не более 10 м и плавали исключительно вдоль берега на запад. Все шведские находки обнаружены лишь в северной Германии и Англии. Через Балтику напрямую они ходить не могли в силу плохой мореходности. Да и не найдено их на Руси, также, впрочем, как и драккаров. Тему эту убедительно развивает исследовательница Лидия Грот.
В районах обитания словен у Любши найдена так называемая фрезендорфская керамика, которая, по сути, является народной обыденной посудой Рюгенских ругов. Ее находка в земле словен прямо говорит о том, что часть ругов переселилась в Приильменье. А совсем недавно, напротив, ильменская, так называемая ладожская керамика найдена в захоронении 760–811 года в Рерике, что доказывает двустороннюю связь поморских и ильменских земель. Мы об этом уже писали. Сам генотип и антропологические характеристики словен (узколицые долихоцефалы) подтверждают, что словене были частью поморских славян, переселившихся в Восточную Европу. То, что сегодня у живущих на этой земле людей редко встречаются гаплогруппы R1a1 и N1c, говорит только о том, что состав населения в Приильменье поменялся. Это произошло в XV–XVI вв, когда Иван III и Иван IV выселили оттуда всю знать и заменили ее московской, а потом опричники еще «почистили» население мятежного Новгорода и Пскова. Еще больше «почистила» население чума того же времени. Да и дальнейшая история этих мест способствовала смене населения.
Любша в первой половине VIII века была перестроена и значительно усилена. Сооружение представляло собой глиняный вал высотой более 3 метров, обрамленный с обеих сторон подпорными стенками. Поверх вала шло каменное основание, на котором была возведена деревянная стена с крышей. Стена была обычного для поздней Руси коробчатого типа с внутренней засыпкой грунтом. Общая высота укреплений уже достигала 7 метров. Ничего подобного в те времена не было ни в Скандинавии, ни на Днепре, ни на Волге.
Очевидно, что мощные укрепления Любши были вызваны не только нападениями кривичей, но и вильцев, причем, в первую очередь. Известно, что вильцы захватывали даже Велиград, столицу ободритов, и сам остров Руян как раз в начале VIII века.
Те же вильцы, видимо, основали тогда же город Висби на острове Готланд. Не случайно там впоследствии находилось торговое представительство Новгорода.
На острове Русел (Сааремаа) существует село с названием Вильтин.
До Словенска велеты добрались ближе к концу VIII века, но тема эта пока не исследована и сказать что-либо сложно.
В 9 км выше по течению Волхова начинались пороги, переход через которые осуществляли жители местного укрепления Городок, также полностью славянского. Для проводки вдоль реки была очищена полоса земли шириной в 200 метров по обеим берегам и на 300 метров вдоль реки мимо порогов. Древнейший дирхем, найденный здесь, датируется 746/747 годом, но построена она наверняка раньше. Дальше, у вторых порогов, была подобная же крепость.
У истоков Волхова, рядом с Рюриковым городищем, найдена крепость Городище, в которой подняты сасанидская драхма VI века, две VII века и хорезмийская монета VIII века. Значит, торговля русов с Востоком шла уже тогда, начиная с VI века, с того самого 539 года. В Городище, о, счастье для норманистов, найдены следы пребывания там скандинавов, но только примерно с середины IX века. То есть, там жили наемники Рюрика. Жили в небольшом количестве и именно военные, поскольку вся керамика там славянская. Крепость построена по поморскому варяжскому типу, полностью отсутствующему в Скандинавии.
Жители окрестных сел занимались земледелием. Между прочим, первые переселенцы с Дуная принесли в эти земли обычай мыться в бане, воспринятый у римлян и свадебный обряд, сохранившийся на Руси по сей день.
К югу от озера Ильмень, в районе Старой Руссы, издавна использовались соляные варницы, имевшие огромное значение для тогдашней экономики. Кривичи в этот район пройти не смогли, а варяги смогли. Возможно, в этом районе сохранилось старое прарусское население времен сетчатой керамики, нашедшее общий язык с варягами. Ко временам Рюрика, по крайней мере, эти земли контролировали новгородцы.
Знать словен хоронилась в огромных курганах с конями и оружием. Это тоже обычай, использовавшийся скирами и поморскими русами издавна. Но теперь к нему добавился и новый.
В 2008–2010 гг. в южной части острова Русел (Сааремаа) близ Сальме были найдены массовые захоронения примерно 700 года на двух ладьях. Первая ладья была небольшой, 11,5 м в длину и 2 м в ширину. Она была рассчитана на 12 воинов гребцов, но найдено в ней было всего 7 человек. Все они были высокими (175–180 см) мужчинами возрастом от 18 до 45 лет с пародонтозными зубами, испорченными цингой. На ладье были найдены 2 меча, топор, с десяток ножей, копья и стрелы, три точильных бруска, огниво, игральные фишки и кости. Позже был найден и меч капитана судна — бронзовый с золотым орнаментом. Питался экипаж говядиной, бараниной, козлятиной и свининой, а у капитана был ручной ястреб.
Вторая ладья была гораздо крупнее. Она имела длину 17,5 м и в ширину 3 м. На ней методом ингумации было захоронено 33 человека, некоторые со следами ран. У каждого из погребенных было по мечу, а у некоторых по два! Таких бойцов называли обоерукими и они были уникальными воинами. Всего мечей было найдено примерно 40 штук. Мечи бедных дружинников были однолезвийными. Но ни шведы, ни даны однолезвийными мечами не пользовались. Не найдено у них ни одного такого. Зато пользовались жители южного берега Балтики, а кто это был? Русы. Однолезвийные мечи использовали и норвежцы, но у них были совершенно другие рукояти. У 12 воинов имелись щиты, у части — луки и стрелы. Здесь тоже имеются игральные кости и фишки, останки животных и птиц, включая четырех собак. Последнее обстоятельство сподвигло эстонских археологов сразу же холуйски объявить захоронение скандинавским и приписать его шведскому королю Ингвару Высокому, погибшему в походе на землю эстов.
Однако, мы вынуждены огорчить эстонских норманистов. Данные захоронения не подходят их любимым хозяевам викингам. Так что, захоронение в Сальме никак не может быть захоронением короля Ингвара. Да там и нет высокого кургана, под которым он был похоронен, согласно саге. В Сальме вообще нет никакого кургана. И сожжения тоже нет.
У поморских русов подобные захоронения известны с VIII века на Руяне и в Восточной Пруссии. Сама конструкция кораблей в Сальме также славянская и не похожа на скандинавскую. Пропорции ладьи, кстати, совпадают с подобными у каменной ладьи в Закаспии X в. до н. э.! Вот так-то вот.
