Великие алхимики (В поисках Философского Камня) - Масалов Александр Александрович (книги онлайн без регистрации .TXT) 📗
Глава двенадцатая
УТОЧНЕНИЯ ТЕРМИНОЛОГИИ
Дальше я надеюсь посеять зерно сомнения.
Сомнения в том, что официальная точка на алхимию отражает истинное положение дел.
Ведь есть материальные свидетельства деятельности алхимиков средневековья — монеты и памятные медали.
Некоторые из них дошли до наших времен.
Хранятся в музеях и частных коллекциях…
Известны случаи, когда люди, занимающиеся алхимическими опытами, вдруг, в одночасье, становились сказочно богатыми.
И это не миф — например, сохранились нотариальные акты о покупке недвижимости.
Не одного дома или двух, а многих десятков…
Есть свидетельства ученых с мировым именем, материалистов, явно не склонных к дешевым мистификациям: Спиноза видел алхимическое золото, изготовленное Гельвецием.
В университете Йены хранятся 2 слитка — золотой и серебряный, а также тигли, в которых была осуществлена трансмутация.
На внутренних стенках тиглей до сих пор видны потеки металлов, некогда бывших ртутью.
Есть официальные документы, составленные и подписанные членами городских советов и даже мировыми судьями…
В конце концов, история сохранила имена не только алхимиков-шарлатанов, но и великих адептов.
Давайте немного поговорим о них.
Только сперва внесем некоторые поправки в терминологию.
Раньше для простоты я придерживался понятий, которые нам знакомы по урокам химии или научно-популярной литературе.
Так вот, в средние века всех химиков — от прикладников до ведших научные изыскания (в том числе и по трансмутации металлов) называли алхимиками.
Потом — по мере развития науки «химия» — появилось деление на химиков и алхимиков.
В среде герметов человек, занимающийся поисками секрета превращения неблагородных металлов, называется иначе: Герметический Философ или Философ Химии.
Сама деятельность, связанная с поисками Камня, — это Магистерия, Геркулесов труд…
Трансмутация — Великое Деяние.
Препарат для трансмутации, изготовленный из философского камня, — это «порошок проекции», «тинктура», «белый камень» (для превращения любого металла в серебро), «красный камень» (для превращения любого металла в золото).
Герметический философ, самостоятельно получивший Камень, называется адепт (в пер. с лат. «добившийся») или артист (в смысле — настолько владеющий тайной Великого Деяния, что он достиг артистического мастерства в своих умениях).
Человек, не сумевший самостоятельно изготовить Камень, но получивший его в подарок или укравший у адепта готовый продукт, — это суфлер или архимик.
Таким образом, польский алхимик Михаэль Сендивог, якобы получивший Камень в подарок от Космополита, на самом деле — типичный суфлер…
Глава тринадцатая
ГЕБЕР
Первые великие адепты появились, разумеется, на землях Арабского Халифата.
Самый известный — это вне всякого сомнения Джабир ибн Хайян (721–815 гг.).
В историю алхимии вошел под именем Гебер.
Он считается одним из первых, кому удалось изготовить Камень, а на основе Камня приготовить универсальное средство — эликсир жизни, позволяющий человеку жить намного дольше других людей.
И Гебер не только приготовил, но и сам принимал его, что помогло ему дотянуть аж до 94 лет.
Его учителем был знаменитый теолог имам Джафар.
Кроме теологии ислама и других наук, высокообразованный имам открыл глаза своему ученику на тайны алхимии.
Гебер прославился как крупнейший ученый своего времени и педагог.
В пике славы создал академию, и учиться у великого адепта в Багдад приезжали даже из других стран.
Трудно перечислить все, что Гебер и его ученики привнесли в химию.
Они описали процесс кристаллизации.
Стали использовать в лабораторных исследованиях фильтрование при очистке химических веществ…
Научились изготовлять сулему, нитрат серебра, нашатырь…
Описали технологию получения некоторых кислот — серной, азотной, уксусной…
Причем от приоритета на большинство открытий Гебер открещивался — дескать, я это узнал от своего учителя, имама Джафара…
То ли скромничал, то ли так оно и было.
В таком случае Джафар предстает еще большим адептом алхимии, чем сам Гебер…
Труды Гебера по алхимии отличаются четкостью изложения [38].
Несмотря на это, о тайнах Великого Деяния в них говорится мало, туманно, вскользь…
Гебер так объяснял это в книге «Сумма совершенства магистерия»: дурные люди могут воспользоваться знаниями и употребить их во зло [39].
Зато его понимание природы золота ничем не отличалось от традиционных взглядов на предмет.
Судите сами.
Золото «образуется из очень летучей ртути и небольшого количества чистейшей серы — плотной, светлой, с отчетливым красным оттенком…».
Принципиально важное новшество заключается в том, что великий араб первым в своих трудах упомянул философский камень.
Его он называл «агентом-катализатором», который своим присутствием в веществе способен изменить соотношение ртути и серы.
То есть совершить трансмутацию.
И опять, как в случае с химическими открытиями, писал, что это не его изобретение, а ученых, живших задолго до него…
Тайну философского камня и эликсира жизни Гебер не раскрыл никому.
Унес в могилу.
А на расспросы: «Как прожить столь же долго, как и вы?» — отвечал:
— Очень легко. Надо только найти жабу, прожившую десять тысяч лет, затем поймать летучую мышь тысячелетнего возраста, высушить их, истолочь и растереть в порошок, растворить его в воде и принимать каждый день по столовой ложке…
Если этот «рецепт», дошедший до нас, действительно принадлежит Геберу, то старец был особой язвительной и с весьма специфическим чувством юмора.
Глава четырнадцатая
АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ
Вклад багдадского адепта велик как в развитие науки химии, так и в Философию Химии.
А на европейском континенте особо отличился медицинский университет Монпелье (Франция).
Такой дисциплины, как Философия Химии, здесь, разумеется, не преподавали.
Но так получалось, что преподаватели, читая лекции и проводя практические занятия по изготовлению лекарств, были вынуждены косвенно касаться вопросов, связанных с алхимией.
Если кого-то из студентов заинтересовала тема, он мог самостоятельно штудировать алхимические трактаты и получить консультацию.
Либо у педагогов, либо у старших товарищей.
Университет Монпелье породил и воспитал алхимиков, ставших великими адептами.
Это Альберт Великий, Роджер Бэкон, Арнальдо де Виланово, Раймонд Луллий…
А также других великих людей, в юношестве отдавших дань увлечению алхимией, — врача и писателя Франсуа Рабле, врача и ясновидящего Мишеля Нострадамуса, философов Фому Аквинского и Эразма Роттердамского…
Начнем свой рассказ о воспитанниках Монпелье с Альберта Великого.
Настоящее имя этого алхимика было Альберт фон Больштедт (1193–1280).
Родился в городе Лауингене.
С детства отличался необычайной тупостью, но семья была состоятельная, аристократическая, и отец — граф фон Больштедт — счел своим долгом оплатить учебу сына в университете.
Как говорится, дурак с дипломом совсем не дурак, а дипломированный специалист…
Альберт учился крайне плохо и вел образ жизни не студента, а богатого бездельника.
Кутежами он старался заслужить уважение товарищей, но хоть они ели-пили за его счет, но продолжали издеваться над его тупостью.
