Оккультный рейх - Бреннан Джеймс Хэрби (бесплатные полные книги .TXT) 📗
Доктрина Ордена германов во многом совпадала с идеями Листа о древней германской «расе господ». Все основатели общества были настроены воинствующе антисемистски и, по крайней мере, один из последующих лидеров — антиславянски. Кандидатам на вступление в орден измеряли череп, чтобы удостовериться, что он соответствует нормам строгого нордического идеала. И опять мы находим параллель с Гиммлером, который во время войны ввёл по сути ту же процедуру для советских военнопленных.
Вышедший из Ордена германов, Герман Поль основал ещё одно тайное общество, получившее название по его собственному имени, — и многие члены этого более позднего ордена были тесно связаны с Германской рабочей партией.
Дальше становится уже не просто рассказывать обо всех культах и сектах, выросших на основе концепции нордического превосходства с сильным антисемитским уклоном. Имя им легион. Но хотя большинство из них имело квазимасонскую структуру, лишь очень немногие из таких объединений можно было назвать магическими в том смысле, что они предлагали своим членам определённую систему духовно-психической подготовки. Даже Орден германов представляется лишь околомагической организацией, хотя проводившаяся в нём церемония посвящения вселяет уверенность, что какие-то упования на магическое воздействие там всё же сохранялись. Но именно отходом ордена от магии в строгом смысле слова можно объяснить то, что Гитлер, несомненно, разделявший идеи ордена, выражал своё неодобрение деятельностью организации, отказывая всем её бывшим членам в каких-либо должностях в нацистском руководстве. Точно так же относился Гитлер к масонству, исходя из сомнительной предпосылки, что это всемирное тайное общество является передовым отрядом на службе мировому еврейству. Трудно сказать, действительно ли он верил в этот неправдоподобный домысел, но он мог, как это обычно бывает у магов, презирать систему посвящений, лишённых силы. А масонство как раз и было ярким примером такой системы.
Если бы мы рассматривали обычные общества, то есть объединения людей с общими целями или идеями, то могли бы легко переоценить влияние, которое они оказали на будущее развитие Оккультного рейха. Но мы обсуждаем не обычные общества, а организации, в которых преобладало магическое мышление и часто использовались магические техники. Тут к уже отмеченным в настоящей главе ложам и отдельным людям надо прибавить упоминавшиеся ранее Общество Туле и Ложу посвященных.
Признаём ли мы эту магическую работу в том смысле, что она приводит к необъяснимым результатам на физическом плане, — не важно. Неоспоримо вот что: практика магических техник оказывает глубокое влияние на ум и мировоззрение самого мага. Именно исходя из этой истины мы можем заключить, что Гитлер практиковал оккультные дисциплины: как мы уже видели, он мыслил, как маг. Точно так же мыслили многие, а возможно даже большинство высокопоставленных нацистов. Из этого, а также из новой мифологии народа-хозяина, фактически, следует всё остальное. Говоря языком психологии, базовый склад ума определяет то, какие бессознательные силы получат возможность выйти на поверхность. И это в равной степени применимо как к коллективной, так и к индивидуальной психологии.
Задолго до того, как психологи начали серьезно исследовать техники «промывания мозгов» и увещания, любая что-то собой представлявшая оккультная ложа знала, как исподволь внушить свои идеи в умы своих членов таким образом, чтобы последние приняли их без всяких сомнений. Например, кандидата на посвящение в орден германов сначала приводили в переднюю и оставляли там одного. Он начинал всё больше тревожиться. Он не знал, что будет дальше, но воображение — а оно в любом случае должно было быть у него довольно возбуждённым, раз его привлекла такая организация, — подсказывало ему наихудшее. Когда его напряжение достигало предела, его одевали в робу, завязывали глаза и препровождали в помещение ложи. Там, всё ещё с завязанными глазами, он выслушивал торжественную антисемитскую речь Гранд-мастера. Когда повязку, наконец, снимали, он видел служителей ложи в рогатых шлемах, с мечами и копьями в руках. В помещении играла музыка и горел открытый огонь… Всё это оказывало мощное воздействие на воображение и бессознательное. Можно с уверенностью предположить, что ещё до того, как кандидата принимали в ложу, он проникался антисемитскими идеями. Но даже если этого и не происходило, метод индоктринации фактически гарантировал, что он принимал их.
В некоторых современных оккультных ложах посвящение даётся после нескольких лет самоиндоктринации — размышлений об основополагающих доктринах общества. Эта техника ни в коем случае не является новой и вполне могла применяться и в старых германских ложах.
Сущностный секрет ритуальной магии заключается в воздействии, которое она оказывает на глубокие пласты бессознательного. Достаточно хорошо известна реакция человеческого ума на правильно использованную символику. Менее очевидно то, что оккультный церемониал — это трёхмерный, живой символ. Служители ложи одевались и действовали как воплощения архетипических фигур из сокровенных слоев души. В Ордене германов одежда служителей должна была вызывать ассоциации с Вотаном, а сверх того — с Паном, самим духом земли.
Семена, посеянные с помощью таких техник, довольно хорошо прорастают. Но никогда нельзя забывать, что семена, посеянные в тех тёмных помещениях лож, не сводились только к антисемитизму.
10
Туле
Если под рукой есть хорошая современная карта, можно довольно легко найти Туле. Он находится на западном побережье Гренландии. Из старых книг по географии вы узнаете, что такое название дали американцы одной из своих полярных баз. Но это не тот Туле, что будоражил воображение национал-социалистической иерархии в тридцатых. Тот Туле давно исчез — если вообще когда-либо существовал.
Рабер Шарро, французский автор, занятый глубокими изысканиями в области нетрадиционной истории человечества, настаивает на том, что предание о Туле соответствует истине. «Не вызывает сомнений, — пишет он в своей книге „Таинственное неизведанное“, — что остров Туле когда-то существовал. Можно предположить, что он был уничтожен во время мощных сейсмических сдвигов, потрясших мир в третьем тысячелетии до н. э.». Прав он или нет — не имеет особого значения. Туле важен, прежде всего как миф, то есть как история, которая воздействует на глубинные пласты человеческого сознания сама по себе. Мы знаем, что несколько посвященных, и среди них заместитель фюрера Рудольф Гесс, объединились, чтобы изучать древние легенды о Туле. Но что именно они изучали? Что за миф привлёк их внимание?
Повель и Бержье, эти два великолепных историка эзотерического нацизма, тут, вопреки своему обыкновению, немногословны. «Легенда о Туле так же стара, как и сами германцы, — говорят они кратко в своём „Утре магов“. Туле — это, как предполагалось, некий остров, который существовал где-то на Крайнем Севере, а затем исчез. Находился ли он где-нибудь за Гренландией? Или Лабрадором? Подобно Атлантиде, Туле считался магическим центром погибшей цивилизации». Фактически, в мире загадочных легенд нашей планеты, Туле старше даже невероятно древней Атлантиды. Но у истории о Туле можно проследить ещё одну, не упомянутую Повелем и Бержье, параллель с Атлантидой.
Считалось, что в древнейшие доисторические времена Атлантида была огромным континентом, сравнимым по размеру с Азией, а то и превосходящим её. Атлантида претерпела три катастрофических тектонических сдвига, в ходе которых затонули огромные участки суши, погибли древние города и миллионы людей. После второго катаклизма некогда величественный континент стал ненамного больше обычного острова. И когда Платон писал, что Атлантида находится где-то за геркулесовыми столпами, он имел в виду именно этот жалкий остаток. Но какие-то воспоминания о первоначальной Атлантиде, несомненно, сохранились, поскольку в своём «Критии» Платон пишет, что она была «больше Азии и Ливии вместе взятых». В то же время постоянно встречаются указания, позволяющие сделать вывод о том, что это был не континент, а остров, чья военная мощь оказалась сломлена одним-единственным городом — Афинами.
