Параллельное оружие, или Чем и как будут убивать в XXI веке - Ионин Сергей Николаевич (онлайн книги бесплатно полные .TXT) 📗
Вот к каким обоснованиям своих идей пришли идеологи фашизма:
«Поскольку лишь стерилизация гарантированно предотвращает дальнейшую передачу душевных заболеваний и серьезных наследственных недугов, ее следует рассматривать как акт милосердия и предосторожности в отношении следующего поколения». (Профессор Эрнст Рюдин, немецкий психиатр, 1936 г.)
«Мы должны установить закон, который бы помог природе действовать так, как ей свойственно. Природа устроена так, что неприспособленное существо умирает от голода. Было бы более гуманным с нашей стороны безболезненно убить его из милосердия. Это единственно правильный выбор в таких случаях; и это в сто раз более благородно, милосердно и гуманно, чем проявление трусости, которое скрывается за идиотизмом гуманизма и обременяет само существо грузом своей собственной жизни, а общество — грузом необходимости поддерживать его существование». (Газета «Черный корпус» от 18 марта 1937 г.)
300 тысяч «умственно дефективных» людей — 94 % всех «душевнобольных» немцев — приняли свою смерть от рук психиатров. За этим последовал Холокост. Рудин, один из «идеологов» эвтаназии, заявлял: «Только благодаря фюреру наша мечта 30-х годов о проведении мероприятий по расовой гигиене общества стала реальностью».
Невероятно, создателя плана массовых убийств Рудина в 1990 году Государственный союз по исследованию шизофрении и депрессий чествовал как основателя «психиатрической генетики». Надо отметить, что только несколько нацистских психиатров предстали перед судом в качестве обвиняемых на Нюрнбергском процессе, большинство же избежали правосудия, часть из них после войны вернулись к психиатрической практике.
XX век отличился чудовищными преступлениями в отношении психически больных. Немецкие психиатры еще долго покаянно будут вспоминать о сотрудничестве с фашистским режимом, умерщвлении 200 тыс. и стерилизации многих тысяч психически больных соотечественников.
Излишней авторитарностью и безразличием к личности отличалась и советская психиатрия.
После октябрьского переворота перед большевиками остро встал вопрос об удержании власти. Ведь не секрет, что партия была сравнительно мала количественно, потому и переворот-то совершался в союзе с эсерами и анархистами. Большевики нашли способ избавиться от политических противников: рубить под корень.
Исходя из положений «Манифеста Коммунистической партии», Ленин говорил, что вся история человечества, за исключением истории первобытного общества, есть непримиримая борьба классов, что всякая классовая борьба есть борьба политическая, что политическая, государственная власть в собственном смысле слова представляет собой организованное насилие одного класса для подавления другого. Зададимся вопросом: а совместимы ли понятия «политическая борьба» и «физическое насилие»? У Ленина — да.
И вот уже в статье «Мелкобуржуазный и пролетарский социализм» (1905) Ленин говорит, что вне борьбы классов социализм есть наивное мечтание и пустая фраза.
Задачу социал-демократов Ленин видел в том, чтобы руководить классовой борьбой пролетариата, организовывать эту классовую борьбу и указывать ее конечную цель. Натравливать, натравливать и еще раз натравливать. Теории Мальтуса, Гобино отражали интересы буржуазии и представителей арийской расы. К. Маркс, Ленин, Сталин развернули это яйцо другой стороной. Теперь право на убийство получили те, кого записали в списки «людей второго сорта». Надо сказать, что торгашеское разделение людей по цветности, сортности, качеству никогда ни к чему хорошему не приводило. Ни в древности, ни в настоящее время, не приведет и в будущем. Но вернемся к Ленинским «целеуказаниям».
«Только тогда, когда отдельный рабочий сознает себя членом всего рабочего класса, когда в своей ежедневной… борьбе с отдельными хозяевами… он видит борьбу против всей буржуазии и против всего правительства, только тогда его борьба становится классовой борьбой» [1].
В «Манифесте Коммунистической партии» утверждалось, что крестьяне представляют собой реакционный класс. Эту догму использовал Ленин, считавший, что поскольку крестьянин, даже мелкий, является собственником, то он относится к «врагам» пролетариата.
Он вообще-то всегда с прохладцей относился к крестьянству, считал, что главная цель земельной политики социал-демократии — «расчистить дорогу для свободного развития классовой борьбы в деревне». Здесь и Свердлов с Троцким — расказачивание. Сталин, ярый приверженец ленинских идей, воплотил их в жизнь: раскулачивание, коллективизация привели к массовому геноциду крестьянства и такому экономическому кризису на селе, что крестьяне до сих пор не могут опомниться.
К 15-летию (17 декабря 1924 г.) выхода в свет «замечательного произведения» Сталина «Октябрьская революция и тактика русских коммунистов» появилось множество панегирических статей. Вот отрывок одной из них: «Говоря о первой особенности Октябрьской революции, товарищ Сталин дает классическое определение природы новой пролетарской власти как диктатуры рабочего класса. Товарищ Сталин подчеркивает, что она „…есть классовый союз пролетариата и трудящихся масс крестьянства для свержения капитала, для окончательной победы социализма, при условии, что руководящей силой этого союза является пролетариат“».
Лукавил товарищ Сталин, ох лукавил! Никогда и ничем пролетариат не руководил, пролетариат был тараном революции, бревном, которое партия направляла, а ВЧК подталкивала.
И в этой классовой борьбе психиатры оказались востребованы так же, как и в других странах. И неудивительно, что после попытки левых эсеров устранить большевиков с политической арены 6 июля 1918 года Дзержинский в записке начальнику Секретного отдела ВЧК Самсонову от 19 апреля 1921 года по поводу судьбы старой заслуженной революционерки М. Спиридоновой писал:
«Надо снестись с Обухом и Семашкой для помещения Спиридоновой в психиатрический дом, но с тем условием, чтобы оттуда ее не украли или не сбежала. Охрану и наблюдение надо было бы сорганизовать достаточную, но в замаскированном виде. Санатория должна быть такая, чтобы из нее трудно было бежать и по техническим условиям. Когда найдете таковую и наметите конкретный план, доложите мне».
Мария Спиридонова была помещена в психбольницу на Пречистенке. Чекисты попросили обследовать Спиридонову известного всей Москве психиатра, профессора П. Б. Ганнушкина. Диагноз светила отечественной психиатрии гласил: «Истерический психоз, состояние тяжелое, угрожающее жизни».
Спиридонова оставалась за решеткой до сентября 1941 года, когда была расстреляна вместе с другими заключенными Орловского централа.
Правовая и организационная пирамида карательной психиатрии складывалась в СССР на протяжении довольно-таки длительного времени и не всегда в логической последовательности, что давало возможность чекистам допускать в отношении как настоящих, так и мнимых душевнобольных произвол.
Окружная психиатрическая лечебница была открыта в Казани в 1869 году. Со временем один из ее корпусов был выделен под «судебное отделение». Сюда со всей России свозились заключенные, страдавшие психическими расстройствами. После революции это отделение было закрыто и присоединено к зданиям общей психбольницы. Однако в 1935 году она снова была возрождена. По наследству доставшись НКВД, Казанская тюремная психиатрическая больница и стала первым особо секретным стационаром советской карательной психиатрии.
Вот справка, которую удалось обнаружить журналистам «Новой газеты»:
«В 1935 году в Казанскую психиатрическую больницу Министерства здравоохранения для принудительного лечения прибыла из Саровской психбольницы группа душевнобольных в количестве ста с лишним человек. Они были размещены в двух крепких отделениях. Для обслуживания их выделен наиболее надежный и физически крепкий мед. — сан. персонал.
Через шесть с половиной лет после учреждения КТПБ, 13 июля 1945 года, было разработано и введено в действие положение о Казанской тюремной психиатрической больнице НКВД СССР. Положение о КТПБ было утверждено заместителем наркома ВД СССР Чернышевым и согласовано с начальником отдела по надзору за местами заключения Прокуратуры СССР Дьяконовым.
