История происхождения русов и славян - Савин Николай (лучшие книги без регистрации TXT) 📗
Скифы же к началу III в. до н. э. уже ничем не отличались от праславян, кроме государственности. Возможно, последней крупной победой скифов было окружение и пленение совместно с гетами македонской армии во главе с самим царем Лисимахом в 292 г. до н. э.
Буквально через несколько лет в низовья Дона хлынул поток сарматов, которым скифы ничего не могли противопоставить. Возможно, один из эпизодов первого вторжения сарматов за Дон описан Лукианом в диалоге «Токсарид». Рассказ идет от имени скифа Дандамида. «Пришли на нашу землю савроматы в числе десяти тысяч всадников, пеших же, говорили, пришло в три раза больше. Так как они напали на людей, не ожидавших их прихода, то и обратили всех в бегство, что обыкновенно бывает в таких случаях; многих из способных носить оружие они убили, других увели живьем, кроме тех, которые успели переплыть на другой берег реки, где у нас находилась половина кочевья и часть повозок. В тот раз наши начальники решили, не знаю по какой причине, расположиться на обоих берегах Танаиса. Тотчас же савроматы начали сгонять добычу, собирать толпой пленных, грабить шатры, овладели большим числом повозок со всеми, кто в них находился, и на наших глазах насиловали наших наложниц и жен. Мы были удручены этим событием».
Далее Лукиан рассказывает, как Дандамид решил спасти попавшего в плен побратима Амизока и переплыл Дон, крича по савроматски «Зирин!» По савроматским законам, воскликнувший это слово должен быть выслушан. Царь савроматов выслушал просьбу Дандамида и потребовал выкуп, но тому было нечем платить. Тогда царь с издевкой предложил Дандамиду отдать за друга свои глаза. Скиф немедленно согласился и был ослеплен. Однако савроматы сдержали слово и отпустили обоих друзей, после чего ушли на север. Амизок же, узнав о цене выкупа, тоже ослепил себя сам.
Из этого рассказа становится ясно, что шла открытая война. Укрепления Елизаветинского городища на Дону несколько раз перестраивались, но оно, все же, было сдано сарматам около 270 г. до н. э. Боспорцы немедленно построили рядом свою колонию Танаис и стали активно торговать с сарматами, подрубив скифскую торговлю хлебом.
В следующие 20 лет сарматы выбили скифов с левобережья Днепра и вторглись в Крым. Там остались следы штурма и сожжения сарматами скифских поселений. Сарматы добрались даже до окрестностей Херсонеса. Интересно, что большая часть войска сарматов описывается как пехота.
О «весьма враждебных савроматах» говорит и поэт Аполлоний Родосский, живший во второй половине III в. до н. э. и отразивший географические представления эпохи раннего эллинизма (Аргонавтика, III, 351–353).
Тогда же геты вновь вытеснили скифов из южных степей за Днестр.
В 280 г. до н. э. у скифов появился новый сосед — галаты. Они захватили Фракию, после чего часть из них двинулась на север в Подолию и Полесье вплоть до устья Припяти. Именно так появилась Галиция, где поселились галаты, смешавшись там с праславянским населением скифов-пахарей и невров. Нападали ли галаты на скифов, мы не знаем, но возможно, что и нет. Находки галльских шлемов в сарматских погребениях говорят за то, что они воевали с сарматами, но это могло происходить только с согласия скифов или, скорее, по их просьбе и найму.
Во второй половине III в. до н. э. скифы еще могли выставить 25000 воинов, правда конных всего 5000. Об этом рассказывается в «Романе о Каллигоне». Судя по тексту, около 220 г. до н. э. скифам удалось убить Боспорского царя Левкона II, но его преемник набрал 90-тысячную армию, в которой 40 тысяч воинов были аланами и сарматами. Это вообще первое упоминание об аланах, хотя оно может быть модернизацией тогдашних событий, ведь дату написания романа мы не знаем. В ходе тяжелой битвы, то ли на Керченском, то ли на Таманском полуострове, скифы победили противников и наложили на Боспор и меотов дань.
Больше об этой войне ничего не известно и сравнить скифский эпос нам не с чем, однако мы видим, что в войнах конца IV–III вв. до н. э. скифы, как и сарматы, воюют, в основном, пешими, что ранее было немыслимо. Мы видим медленное угасание скифского союза племен и постепенное замещение его сарматами. Если бы сарматы приходили в Причерноморье небольшими группами, скифы успевали бы ассимилировать их, вступая в симбиоз, но теперь сарматы шли мощными потоками, которые сами начали ассимилировать скифов. Итог этого процесса мы увидим ниже.
4. Западноевропейские русы, хетты и зона Зарубинецкой культуры
Мы рассказали о восточноевропейской ветви праславян-русов, а ведь была еще и западноевропейская. На Западе корень «рус» встречается у трех народов: этрусков, ретов и кельтов.
Этруски пришли в Италию из Малой Азии и, вероятно, были частью сабатиновских племен, смешавшихся с лидийцами. Они попали в Италию в конце II тысячелетия до н. э. на волне массовых переселений так называемых «народов моря». Мы уже писали об этом выше и знаем, что исконной родиной этрусков были Причерноморские степи.
Попав в Италию, этруски населили ее северную область, называемую Тоскана или Этрурия. Сами этруски называли себя «расена» или «расна» и корень этого самоназвания вполне угадывается в древнеарийском. Другим названием их было «тиррены» или «тирсены» по имени вождя Тиррена, возглавлявшего переселение этрусков в Италию, а позднее погибшего в море, названном его именем. После гибели Тиррена, этрусков возглавил его родственник Тархон, в имени которого явно угадывается скифский, то есть причерноморский след. Он основал в Италии союз 12 этрусских городов и заключил союз с троянскими переселенцами Энея, будущими римлянами. По Геродоту, этруски назывались также лидийцами, а в этом арийском термине ясно угадывается корень «люд».
Почти одновременно или даже одновременно в северную Италию из-за Альп прорвались венеды, о чем мы тоже упоминали. Между прочим, об этих событиях помнили греки и сохранили их в своих мифах и историях. И там переселение этрусков, венедов и троянцев Энея как раз синхронизировано первой половиной XII века до н. э. От венетов в Италии остались чисто славянские названия Тергесте, то есть «Торжище», Постойма, то есть «Постоялый» и много других. Неизвестно, когда появились эти названия, но в III веке до нашей эры они уже существовали.
Таким образом, этруски мало того, что происходили из Северного Причерноморья, но еще и тесно соседствовали с венедами в Малой Азии и северной Италии. Отсюда, видимо, и происходит все то сходство этрусков с праславянами, которое привело к появлению теории о славизме этрусков. Симбиоз этрусков и венетов образовал культуру Вилланова — самую продвинутую в Италии, послужившую основой более поздней Римской. Не случайно Теодор Моммзен называл венетов (италийских венедов) всего лишь северными этрусками. Ну, а Матей Бор назвал этрусков — южными венетами.
Ко временам основания Рима в 753 г. до н. э. этруски завоевали или контролировали тем или иным образом большую часть Италии. Большая часть римских царей тоже были этрусками, как и значительная часть аристократии. Сами римляне позже признавали, что они обязаны этрускам очень многими элементами культуры, от государственного управления и принципов градостроительства, до религии и армии, даже письменность латинян произошла от этрусской. При этом, этрусский язык сильно отличался от латинского, и римляне ко временами империи уже забыли его так, что не могли даже читать на этрусском.
Мы не готовы сказать, что этруски были «русскими» или даже славянами, но они, несомненно, имели весьма близкое происхождение с предками славянских народов. Этрусский язык пока не расшифрован, но в нем совершенно ясно читаются слова, похожие на славянские. Быть может, поэтому он и не расшифрован, в том смысле, что кому-то очень сильно не хочется его расшифровывать. На сей счет существует масса литературы. Дошло до того, что этрусский язык объявили вообще не арийским. Но это крайне маловероятно.
Поэтому приходится пока горько сожалеть об отсутствии расшифровки этрусского языка, ведь это, в своей основе, язык причерноморских степей II тысячелетия до н. э. И вовсе не исключено, что тогдашние праславяне говорили на очень похожем языке. Схожесть латинского со славянским идет, видимо, именно от этрусского.
